帖撒罗尼迦前书
五 其劝勉
四1～12
１ 圣别对淫乱
1～8
串a 帖前四10; 二3，11; 五14; 帖后三12
帖前4:10 其实，你们向全马其顿所有的弟兄，就是这样行。但弟兄们，我们劝你们要更加充盈超越；
帖前2:3 我们的劝勉不是出于错谬，不是出于污秽，也不是用诡诈；
帖前2:11 正如你们所知道的，我们怎样劝勉你们，抚慰你们，向你们作见证，待你们每一个人，好像父亲待自己的孩子一样；
帖前5:14 弟兄们，我们劝你们，要劝戒不守规矩的人，抚慰灰心的人，扶持软弱的人，又要对众人恒忍。
帖后3:12 我们在主耶稣基督里，嘱咐并劝勉这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
串b 西一10
西1:10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
串c 帖前四10; 三12
帖前4:10 其实，你们向全马其顿所有的弟兄，就是这样行。但弟兄们，我们劝你们要更加充盈超越；
帖前3:12 又愿主使你们彼此的爱并对众人的爱，都能增多洋溢，正如我们对你们一样；
串a 帖前四11
帖前4:11 又要立定志向作安静人，办自己的事，亲手作工，正如我们曾嘱咐过你们的，
注1
见罗六19注2。神的旨意乃是要祂所救赎的人，就是在基督里的信徒，照着祂圣别的性情过圣别的生活，从神以外的事物完全分别出来归给神。为此，神正在全然圣别我们(五23)。
注2
在保罗的时代，无论在哥林多或帖撒罗尼迦，邪荡和淫行在异教里非常盛行，甚至受到异教敬拜的助长。人被造是为着彰显神(创一26)，就这定旨而言，没有一件事比淫乱更破坏人。这使人无法圣别，分别归神，并把人污染到极点，使人不能完成神圣别的定旨。因此，使徒厉害地嘱咐初得救的外邦信徒，要圣别归神，禁戒淫乱，免受其破坏和污染；淫乱在神眼中是最粗鄙的罪。
串a 帖前五18; 罗十二2; 弗五17
帖前5:18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
弗5:17 所以不要作愚昧人，却要明白什么是主的旨意。
串b 帖前四4，7; 五23; 帖后二13; 林前一30; 参帖前三13
帖前4:4 要你们各人晓得，怎样用圣别和尊贵，持守自己的器皿，
帖前4:7 神本是在圣别中召了我们，并不是要我们沾染污秽。
帖前5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
帖后2:13 主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。
林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
帖前3:13 好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。
串c 帖前五22
帖前5:22 各种的恶事要远离禁作。
串d 林前六18; 来十三4
林前6:18 你们要逃避淫乱。人所犯的，无论什么罪，都在身体以外，惟有行淫的，是得罪自己的身体。
来13:4 婚姻当在众人中间受尊重，床也不可污秽，因为淫乱和奸淫的人，神必审判。
注1
直译，在圣别和尊贵中。圣别，重于指在神面前圣别的光景；尊贵，重于指在人面前可敬的地位。人为着神的定旨被造，有崇高的地位；而且婚姻是神为着人的繁衍所命定的，以成就神的定旨。因此，婚姻当受尊重(来十三4)。禁戒淫乱，不仅是要在神面前留在圣别的光景中，也是要在人面前持守并保全尊贵的地位。
注2
含保守、保全意。
注3
对这里器皿的解释有两派：一派说器皿是人的身体，如在林后四7者；另一派说器皿是人的妻子，如在彼前三7者。本节和下节像这样的辞句：“你们各人”，“用圣别和尊贵”，特别是“不放纵私欲的邪情”，都表示第二派的解释不正确，头一派的解释正确。在这里，使徒认为人的身体是他的器皿，如大卫在撒上二一5所认为的。在关于使用身体这样的事上，保罗和大卫都认为人的身体是器皿。用圣别和尊贵保守或保全人的器皿，不放纵私欲的邪情，乃是防止淫乱的保障。
串a 来十三4; 参罗一24
来13:4 婚姻当在众人中间受尊重，床也不可污秽，因为淫乱和奸淫的人，神必审判。
罗1:24 所以神任凭他们逞着心里的情欲，陷入污秽中，以致彼此玷辱自己的身体。
串b 参林前六18
林前6:18 你们要逃避淫乱。人所犯的，无论什么罪，都在身体以外，惟有行淫的，是得罪自己的身体。
注1
不认识神，乃是人放纵私欲邪情的基本原因。
串a 罗一24，26; 西三5
罗1:24 所以神任凭他们逞着心里的情欲，陷入污秽中，以致彼此玷辱自己的身体。
罗1:26 因此，神任凭他们陷入可耻的情欲：他们的女人把顺性的用处换为逆性的用处；
西3:5 所以要治死你们在地上的肢体，就是淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就是拜偶像，
串b 帖后一6; 诗七九6; 耶九3; 十25; 加四8
帖后1:6 因为在神这是公义的，就是在主耶稣从天上，同祂有能力的天使，在火焰中显现，要报应那不认识神，和那不顺从我们主耶稣基督福音之人的时候，
诗79:6 愿你将你的忿怒倒在那不认识你的外邦和那不求告你名的国度。
耶9:3 他们弯起舌头像弓一样，为要说谎话。他们在国中增长势力，不是为行诚实，乃是恶上加恶，并不认识我。这是耶和华说的。
耶10:25 愿你将忿怒倾在不认识你的列国中，和不求告你名的各族上；因为他们吞了雅各，不但吞了，而且灭绝，把他的住处变为荒场。
加4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本性上不是神的作奴仆。
串c 弗四17
弗4:17 所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人，
注1
指3节所说淫乱的事。
注2
即越过(界限)、过分、违犯、超过。“越分，占他弟兄的便宜”，在此指与弟兄的妻子犯奸淫。
注3
占他弟兄的便宜，或，从他弟兄得利。因此是亏骗他的弟兄。
注4
即越分，占人便宜等事。
注5
主是报应者、惩治者，审判淫乱的和奸淫的，给与制裁。
串a 参来十三4
来13:4 婚姻当在众人中间受尊重，床也不可污秽，因为淫乱和奸淫的人，神必审判。
注1
直译，神不是基于污秽，乃是在圣别中召我们。
注2
即在圣别的元素中，在神圣别性情的范围中。
注3
使徒禁人淫乱的嘱咐，乃是基于圣别(3)，借圣别得着加强(4)，并在这里结束于圣别。因为淫乱是最污秽的事，败坏蒙神呼召之圣徒圣别的地位和品格。
注4
指在淫乱、奸淫等事上的污秽。有些教师认为，这里的污秽是指在商业上不当的得利。他们说，6节是说到在商业上占弟兄的便宜。但根据本段上下文，这说法是不能接受的；本段开始于3节，嘱咐人要禁戒淫乱；本节是这嘱咐的结语。
串a 帖前四3; 利十一44; 参彼前一15
帖前4:3 神的旨意就是要你们圣别，禁戒淫乱；
利11:44 我是耶和华——你们的神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可在地上的爬物污秽自己。
彼前1:15 却要照着那呼召你们的圣者，在一切行事为人上，也成为圣的；
串b 帖前二12; 帖后二14
帖前2:12 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
帖后2:14 神借着我们所传的福音，也呼召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣耀。
串c 帖前二3; 罗一24; 六19; 林后十二21; 加五19; 弗四19; 五3; 西三5
帖前2:3 我们的劝勉不是出于错谬，不是出于污秽，也不是用诡诈；
罗1:24 所以神任凭他们逞着心里的情欲，陷入污秽中，以致彼此玷辱自己的身体。
罗6:19 我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
林后12:21 且怕我再来的时候，我的神在你们面前卑屈我，我还要为那许多从前犯罪，还没有悔改他们所行污秽淫乱邪荡之事的人哀恸。
加5:19 肉体的行为，都是明显的，就是淫乱、污秽、邪荡、
弗4:19 他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种地污秽。
弗5:3 至于淫乱并一切污秽或是贪婪，在你们中间连提都不可，如此才与圣徒相宜；
西3:5 所以要治死你们在地上的肢体，就是淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就是拜偶像，
注1
本节是从3节开始的这一段的结语。
注2
即弃绝前面经文中的嘱咐。
注3
神所赐我们的圣灵是指那圣别我们，使我们在神面前成为圣别(罗十五16，彼前一2，林前六11)的圣者。神的旨意(3)、神的呼召(7)以及神的灵，都是为着我们的圣别。神先有旨意，接着有呼召，然后赐下祂的圣灵。借着神的灵，我们就得以圣别，答应祂的呼召，成就祂的旨意。
串a 帖前一6; 约壹四13
帖前1:6 并且你们在大患难之中，带着圣灵的喜乐，领受了主的话，就效法我们，也效法了主，
约壹4:13 神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。
２ 弟兄的相爱
9～10
注1
希腊文，philadelphia，非拉铁非，由phileo，非拉，爱(指一般的爱，如亲爱)和adelphos，阿戴弗斯，弟兄所组成。
注2
希腊文，agapao，阿加帕，指高尚的爱。
串a 帖前三12; 来十三1
帖前3:12 又愿主使你们彼此的爱并对众人的爱，都能增多洋溢，正如我们对你们一样；
来13:1 弟兄相爱要持久。
串b 帖前五1
帖前5:1 弟兄们，关于时候与时期，不用写信给你们；
串c 赛五四13; 约六45
赛54:13 你的儿女都要受耶和华的教训；你的儿女必大享平安。
约6:45 申言者书上记着，“他们都要蒙神的教导。”凡从父听见又学习的，就到我这里来。
串d 约十三34; 十五12，17; 约壹三11，23
约13:34 我赐给你们一条新诫命，乃是叫你们彼此相爱，正如我爱你们，为使你们也彼此相爱。
约15:12 你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的诫命。
约15:17 我将这些事吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。
约壹3:11 我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的信息；
约壹3:23 神的诫命就是叫我们信祂儿子耶稣基督的名，并且照祂所赐给我们的诫命彼此相爱。
串a 帖前一7
帖前1:7 以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
串b 帖前四1
帖前4:1 还有，弟兄们，我们在主耶稣里请求并劝勉你们，你们既然接受了我们的教训，知道当怎样行，并怎样讨神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加充盈超越。
串c 帖前四1
帖前4:1 还有，弟兄们，我们在主耶稣里请求并劝勉你们，你们既然接受了我们的教训，知道当怎样行，并怎样讨神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加充盈超越。
３ 得体的行事
11～12
串a 帖后三12
帖后3:12 我们在主耶稣基督里，嘱咐并劝勉这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
串b 徒二十34; 弗四28
徒20:34 我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。
弗4:28 偷窃的不要再偷，倒要劳力，亲手作正经事，好有所分给需要的人。
串c 帖前四2
帖前4:2 你们原晓得，我们借着主耶稣给了你们什么嘱咐。
串a 西四5
西4:5 你们对于外人要凭智慧行事，要赎回光阴。
串b 罗十三13
罗13:13 行事为人要端正得体，好像在白昼；不可荒宴醉酒，不可纵欲淫荡，不可争竞嫉妒；
串c 多三14
多3:14 并且我们的人也要学习作正经事业，好应必需，免得不结果子。
六 其盼望
四13～18
１ 为死了的信徒
13～14
注1
即死了的人(16，约十一11～14，林前十一30)。主和使徒都看信徒的死是睡了。
串a 罗一13; 六3
罗1:13 弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间也得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有拦阻。
罗6:3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
串b 弗二12
弗2:12 那时，你们在基督以外，和以色列国民隔绝，在所应许的诸约上是局外人，在世上没有指望，没有神。
串a 林前十五13; 罗十9
林前15:13 若没有死人的复活，基督也就没有复活了；
罗10:9 就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救；
串b 林前十五18，23
林前15:18 这样，在基督里睡了的人也灭亡了。
林前15:23 只是各人要按着自己的等次：初熟的果子，是基督，以后在祂来临的时候，是那些属基督的。
串c 帖前三13
帖前3:13 好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。
２ 为活着还存留的信徒
15～18
注1
希腊文，parousia，巴路西亚，意同在。见太二四3注3。
串a 帖前二19; 三13; 帖后二1
帖前2:19 我们主耶稣来临的时候，我们在祂面前的盼望、喜乐或所夸的冠冕是什么？不就是你们么？
帖前3:13 好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。
帖后2:1 弟兄们，关于我们主耶稣基督的来临，和我们聚集到祂那里，
注1
此乃集合的信号。
注2
指末次的号筒(林前十五52)，为着聚集神所救赎的人(参民十2)。
串a 帖前一10
帖前1:10 并且等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
串b 太二五6
太25:6 半夜有人喊叫：看哪，新郎来了，你们出来迎接他。
串c 犹9
犹1:9 天使长米迦勒与魔鬼争辩，为摩西的身体争论的时候，尚且不敢以神对他的判辞毁谤他，只说，主责备你吧。
串d 参太二四31
太24:31 祂要差遣天使，用号筒的大声，将祂的选民从四方，从诸天的这边到诸天的那边，都聚集了来。
串e 启十四13
启14:13 我听见从天上有声音说，你要写下，从今以后，在主里死了的人有福了。那灵说，是的，他们息了自己的劳苦，他们的工作也随着他们。
串f 约五28～29上; 林前十五23; 启二十4，6
约5:28 你们不要把这事看作希奇，因为时候将到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来；
约5:29 行善的归到生命的复活，作恶的归到审判的复活。
林前15:23 只是各人要按着自己的等次：初熟的果子，是基督，以后在祂来临的时候，是那些属基督的。
启20:4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启20:6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
注1
提，指一种快速、无法抗拒的攫取。与徒八39，林后十二2、4者同。这里是安慰的话，笼统的说到在主回来时信徒的被提。关于这事，细节启示在新约别卷书，如马太和启示录。
注2
启十二的男孩子，就是得胜者，要在这世代末了三年半的大灾难之前，被提到三层天神的宝座那里(启十二5～6，14)。这里大体的信徒，包括死而复活并活到那时的信徒，要在大灾期末了，主来临(巴路西亚)时，被提到空中。
串a 帖前四14; 三13
帖前4:14 因为我们若信耶稣死而复活了，神也必照样将那些已经借着耶稣睡了的人与祂一同带来。
帖前3:13 好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。
串b 帖后二1; 参启十二5; 太二四40～41
帖后2:1 弟兄们，关于我们主耶稣基督的来临，和我们聚集到祂那里，
启12:5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
太24:40 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。
太24:41 两个女人在磨坊推磨，取去一个，撇下一个。
串c 徒一9，11; 启十1; 参太二四30; 二六64; 启十四14
徒1:9 说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
徒1:11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
启10:1 我又看见另一位大力的天使，从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱，
太24:30 那时，人子的兆头要显在天上，这地的各族都要哀哭；他们要看见人子，带着能力和大荣耀，驾着天上的云而来。
太26:64 耶稣对他说，你说的对了。然而我还要告诉你们，从此以后你们要看见人子，坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。
启14:14 我又观看，看哪，有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。
串a 帖前三12
帖前3:12 又愿主使你们彼此的爱并对众人的爱，都能增多洋溢，正如我们对你们一样；