1　不可严责^a老年人，只要劝他如同父亲，劝^b青年人如同弟兄，

串^a　多二2; 利十九32

多2:2　劝老年人要节制适度、庄重、清明自守，在信、爱、忍耐上都要健康。
利19:32　在白发的人面前，你要站起来；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和华。

串^b　多二6

多2:6　劝青年人也是一样，要清明自守。

2　劝^a老年妇女如同母亲，用全般的纯洁，劝青年妇女如同姊妹。

串^a　多二3

多2:3　劝老年妇人也是一样，在举止行动上，要和有分于圣事的人相称，不说谗言，不被酒奴役，将善美的事教导人，

3　要¹尊敬寡妇，就是那真为^a寡妇的。

注¹

重在以财物供给。

串^a　提前五5，9，16; 徒六1

提前5:5　那独居无靠真为寡妇的，是寄望于神，昼夜不住地祈求祷告。
提前5:9　寡妇记在册上，不可少于六十岁，只作过一个丈夫的妻子，
提前5:16　信主的妇女，若是家中有寡妇，自己就当救济她们，不可累着召会，好使召会能救济那真为寡妇的。
徒6:1　那些日子，门徒繁增，有说希利尼话的犹太人，埋怨希伯来人，因为在每天的供给上，忽略了他们的寡妇。

4　若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先学着^1a孝敬自己的家人，用回敬的奉养²报答^b母亲或祖母，因为这在神面前是^c可悦纳的。

注¹

原文为敬虔一辞的动词。见三16注1。

注²

即回报、酬报，对长亲表示感激。

串^a　提前二2

提前2:2　为君王和一切有权位的也该如此，使我们可以十分敬虔庄重的过平静安宁的生活。

串^b　弗六1～3

弗6:1　作儿女的，要在主里顺从你们的父母，因为这是正当的。
弗6:2-3　“要孝敬父母，使你亨通，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。

串^c　提前二3

提前2:3　这在我们的救主神面前，是美好且蒙悦纳的。

5　那独居无靠真为寡妇的，是^a寄望于神，昼夜不住地祈求^b祷告。

串^a　提前四10

提前4:10　我们劳苦并竭力奋斗，正是为此，因我们乃是寄望于活的神，祂是万人的救主，更是信徒的救主。

串^b　路二37

路2:37　就寡居到八十四岁，并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。

6　但那^a奢侈宴乐的寡妇，虽然活着，也是^b死的。

串^a　雅五5

雅5:5　你们活在地上奢华宴乐；当宰杀的日子，竟养肥了你们的心。

串^b　启三1

启3:1　你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。

7　这些事你要^a嘱咐她们，使她们无可指责。

串^a　提前四11

提前4:11　这些事你要嘱咐人，也要教导人。

8　人若不供养¹自己的亲属，尤其是自己的家人，就是^a弃绝了²信仰，比不信的人还不如。

注¹

本章的一切教导都满有人性，正常而平常，没有一件是特别、神奇或超自然的，甚至医病的事也是如此。全书都是用同样原则写的。这是召会生活所必需的。

注²

见一19注2与三9注2。

串^a　多一16; 彼后二1; 犹4

多1:16　他们自称认识神，却在行为上否认祂，本是可憎恶的、悖逆的，在各样善事上是不蒙称许的。
彼后2:1　从前在百姓中有假申言者，照样，在你们中间，也必有假教师，偷着引进毁坏人的异端，连买他们的主也不承认，自取速速地毁坏。
犹1:4　因为有些人偷着进来，就是自古预先所记载要受审判的不敬虔之人，将我们神的恩典变作放纵情欲的机会，并且否认我们独一的主人和主，耶稣基督。

9　寡妇记在册上，不可少于六十岁，只作过一个丈夫的^a妻子，

串^a　提前三2，12

提前3:2　所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，节制适度，清明自守，端正规矩，乐意待客，善于教导；
提前3:12　执事只可作一个妻子的丈夫，好好管理儿女和自己的家。

10　又有行善的¹见证，就如养育儿女，^a接待外人，^b洗圣徒的脚，^c救济遭难的人，²竭力行各样的^d善事。

注¹

见三7注2。

注²

竭力行，直译，紧紧跟从。

串^a　提前三2; 多一8

提前3:2　所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，节制适度，清明自守，端正规矩，乐意待客，善于教导；
多1:8　却乐意待客，喜爱良善，清明自守，义、圣、节制；

串^b　创十八4; 十九2; 路七44; 约十三14

创18:4　容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。
创19:2　说：我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。他们说：不！我们要在街上过夜。
路7:44　于是转过身来向着那女人，对西门说，你看见这女人么？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但她用眼泪湿了我的脚，又用自己的头发擦干。
约13:14　我是主，是夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。

串^c　提前五16

提前5:16　信主的妇女，若是家中有寡妇，自己就当救济她们，不可累着召会，好使召会能救济那真为寡妇的。

串^d　提前六18

提前6:18　又要嘱咐他们行善，在善事上富足，甘心分授，乐意与人同享，

12　她们被判罪，是因废弃了当初的¹信誓；

注¹

直译，信。指誓约、应许。这指明有些人曾应许、起誓守寡把自己献上，也许为专心于召会的某些服事。

13　同时她们又¹习惯懒惰，挨家闲游；不但懒惰，而且说长道短，^a好管闲事，说些^b不该说的话。

注¹

直译，学习。

串^a　帖后三11; 彼前四15

帖后3:11　因我们听说，在你们中间有些人不按规矩而行，什么工都不作，反倒好管闲事。
彼前4:15　你们中间却不可有人因为是杀人的或偷窃的、作恶的或好管闲事的而受苦。

串^b　多一11

多1:11　这些人的口必须堵住；他们为了卑鄙的利益，将不当教导的事教导人，就倾覆了人的全家。

14　所以我愿意¹年轻的寡妇^a嫁人，²生育儿女，^b治理家务，不给敌对者有辱骂的机会；

注¹

林前七8的话，是使徒早期尽职时的愿望；本节是使徒后期尽职时，根据他对年轻寡妇的阅历而作的劝告。

注²

生育儿女和治理家务，对那些懒惰、好管闲事的女人(13)，乃是拯救和保护。这是神为着约束并保护堕落的女人而有的命定(创三16)。

串^a　林前七9

林前7:9　但他们若不能自制，就可以嫁娶，与其欲火中烧，倒不如嫁娶为妙。

串^b　多二5

多2:5　清明自守，贞洁，料理家务，良善，服从自己的丈夫，免得神的话被毁谤。

15　因为有些已经转去随从了^a撒但。

串^a　提前一20

提前1:20　其中有许米乃和亚力山大，我已经把他们交给撒但，使他们受管教，不再谤?。

16　信主的妇女，若是家中有寡妇，自己就当救济她们，不可累着召会，好使召会能救济那真为^a寡妇的。

串^a　提前五3，5

提前5:3　要尊敬寡妇，就是那真为寡妇的。
提前5:5　那独居无靠真为寡妇的，是寄望于神，昼夜不住地祈求祷告。

拾壹　对长老
五17～25

17　那善于^a带领的^b长老，¹尤其是那在²话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的³敬奉。

注¹

所有的长老都该能在地方召会中带领，但有些长老(不是全部)在教导上特别有一分。

注²

这里的话语，指对道理的一般讲说；教导指对个别事情的特别指导。

注³

乃3节尊敬的名词。根据下节，敬奉在此重在物质的供应。

串^a　罗十二8; 帖前五12; 来十三7

罗12:8　或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。
帖前5:12　弟兄们，我们还请求你们，要敬重那些在你们中间劳苦，并在主里带领你们，劝戒你们的人，
来13:7　要记念那些带领你们，对你们讲过神话语的人，要效法他们的信心，留心看他们为人的结局。

串^b　徒十一30

徒11:30　他们就这样行了，由巴拿巴和扫罗经手，送到众长老那里。

18　因为经上说，“^a牛踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”又说，“^b作工的配得工价。”

串^a　申二五4; 林前九9

申25:4　牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴。
林前9:9　在摩西的律法上记着：“牛踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”难道神所关心的是牛么？

串^b　利十九13; 太十10; 路十7

利19:13　不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。雇工人的工价，不可在你那里过夜，留到早晨。
太10:10　行路不要带口袋，不要带两件里衣，也不要带鞋和手杖，因为作工的配得食物。
路10:7　你们要住在那家，吃喝他们所供给的，因为作工的配得工价。不要从这家搬到那家。

19　对长老的控告，除非凭着两三个^a见证人，你不要¹接受。

注¹

提摩太受使徒保罗的嘱咐，接受对长老的控告。这指明使徒选立人作长老之后，仍有权柄对付他们。

串^a　申十九15; 太十八16

申19:15　人无论犯什么罪孽或什么罪，不可只有一个见证人起来指证；总要凭两三个见证人的口，才可定案。
太18:16　他若不听，你就另带一两个人同去，要凭两三个见证人的口，句句都可定准。

20　犯罪的，当在¹众人^a面前^2b责备他，叫其余的也惧怕。

注¹

指全召会。因着长老公开的地位，犯罪的长老就当公开受责备。

注²

这也指明使徒对长老的权柄。

串^a　加二14

加2:14　但我一看见他们不按福音的真理正直而行，就在众人面前对矶法说，你既是犹太人，若是生活像外邦人，不像犹太人，怎么还勉强外邦人犹太化？

串^b　多二15

多2:15　这些事你要讲说，也要用各等权柄劝勉人、责备人；不可叫人轻看你。

21　我在神和基督耶稣并蒙拣选的¹天使面前，郑重地^a嘱咐你，要遵守这些话，不存²成见，行事也无³偏心。

注¹

地方召会的长老是神的代表权柄。对付长老，在神面前是件严肃的事。因此，使徒在神和基督并天使面前，郑重嘱咐提摩太行这事，使蒙拣选的天使，就是有神权柄的良善天使，可以看见神的权柄在地上祂所救赎的人中间，得着建立并维持。

注²

指在听审案件之前先作的判决、定罪。

注³

即倾向，偏爱，偏见。不存成见，含示不预先对控告者作有利的判断；行事也无偏心，含示不偏护被控告者(长老)。

串^a　提前一18

提前1:18　孩子提摩太，我照从前指着你所说的预言，将这嘱咐交托你，叫你凭这些预言，可以打那美好的仗，

22　给人^1a按手不可²急促，不要在别人的³罪上^b有分，要^c保守自己纯洁。

注¹

见四14注5。根据前几节，这里的按手，主要的是指给长老按手。

注²

或，草率。

注³

原文，复数。

串^a　提前四14

提前4:14　不要轻忽在你里面的恩赐，就是从前借着预言，同众长老按手所赐给你的。

串^b　约贰11

约贰1:11　因为对他说，愿你喜乐的，就在他的恶行上有分。

串^c　雅一27; 约壹五18

雅1:27　在神与父面前，那清洁没有玷污的虔敬，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，保守自己不受世界玷污。
约壹5:18　我们晓得凡从神生的都不犯罪，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。

23　¹因你胃口不清，屡次²患病，再不要照常喝水，要稍微用点酒。

注¹

按上下文看，本节含示人身体的健康情形，会影响他在属灵上怎样对待人。

注²

或，软弱。

24　有些人的¹罪是²显明的，先去受审判；³也有些人的¹罪是随后跟了去的。

注¹

原文，复数。这里的罪指明本节是接续22节。这里解释说，有些人的罪是先被显明的，有些是后被显明的。因此，不可急促给人按手。

注²

这里所说对罪的审判是个原则，可用于人的审判，也可用于神的审判。

注³

其他人的罪也要被显明，随后受审判。

25　照样，¹善行也有显明的；就是那些不显明的，也不能^a隐藏。

注¹

使徒在这二节对提摩太的嘱咐，含示不该急促的称赞人，因这人的罪还没有显明；也不该急促的定罪人，因这人的善行还没有显明。

串^a　太十26

太10:26　所以不要怕他们；因为掩盖的事没有不被揭露的，隐藏的事没有不被人知道的。