提摩太后书

提摩太后书简介

著者:使徒保罗(一1)。

著时:约在主后六十七年,保罗第二次被囚,将要殉道时(四6)。

著地:罗马监狱(一16~17)。

受者:提摩太(一2)。

主题:
对召会败落的预防剂

<< 第一章 >>



壹 引言
一1~2

1 凭神a旨意,b照着在基督耶稣里1c生命的d应许,作基督耶稣使徒的保罗,

1

使徒写本书时,那些借他的职事在外邦世界所建立的召会,正倾向堕落,使徒本人又被囚在遥远的监狱中。许多人离弃他(15,四16),连有的同工也离弃他(四10)。这是令人灰心失望的光景,对他的青年同工,属灵的孩子提摩太,更是如此。因此,在这封鼓励、加强并坚固人的书信开头,保罗向提摩太确证,他是基督的使徒,不仅是凭着神的旨意,也是照着在基督里生命的应许。这含示虽然召会会堕落,许多圣徒会不忠退后,但神在祂的圣言里所应许,并赐给使徒和所有信徒那永远的生命,神圣的生命,神非受造的生命,却永存不变。凭这不变的生命,并在这不变的生命上,神坚固的根基已经立住,并且历经一切堕落的潮流,仍然坚立不摇(二19)。凡清心寻求主的人,靠着这样的生命,就经得起召会败落的试验。使徒曾在前书嘱咐提摩太和别的人,要持定这生命(提前六12,19);在危险的时期,这生命对他该是鼓励并加强。

a 林前一1; 林后一1; 弗一1; 西一1

林前1:1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
林后1:1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
弗1:1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
西1:1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,

b 参提前一1; 多一1

提前1:1 照着神我们的救主和基督耶稣我们的盼望的命令,作基督耶稣使徒的保罗,
多1:1 照着神选民的信仰,与合乎敬虔之真理的知识,

c 提后一10; 提前一16; 六12,19; 多一2; 三7

提后1:10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;
提前1:16 然而,我所以蒙了怜悯,是要叫耶稣基督在我这罪魁身上,显示祂一切的恒忍,给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
提前6:12 你要为信仰打那美好的仗,持定永远的生命;你已蒙召进入这永远的生命,也在许多见证人面前,作了美好的承认。
提前6:19 为着将来,替自己积存美好的根基作宝藏,叫他们持定那真实的生命。
多1:2 根据永远生命的盼望(就是那不能说谎的神,在历世之前所应许,
多3:7 好叫我们既因祂的恩典得称义,就可以照着永远生命的盼望成为后嗣。

d 多一2; 罗一2; 弗三6; 来九15; 徒十三23; 加三29

多1:2 根据永远生命的盼望,(就是那不能说谎的神,在历世之前所应许,
罗1:2 这福音是神从前借着祂的众申言者,在圣经上所应许的,
弗3:6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
来9:15 所以,祂作了新约的中保,既然受死,赎了人在第一约之下的过犯,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
徒13:23 从这人的后裔中,神已经照着所应许的,给以色列带来一位救主,就是耶稣。
加3:29 你们既属于基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许为后嗣了。

2 写信给我亲爱的a孩子提摩太:愿恩典、1b怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。

1

在保罗的书信里,只有提摩太前后书,开头的问安说到神的怜悯。神的怜悯比神的恩典达到的更远。在召会堕落的光景中,神的怜悯是需要的。这怜悯带进神丰富的恩典,够应对任何的堕落。

a 提前一2

提前1:2 写信给那凭信作我真孩子的提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。

b 提前一2

提前1:2 写信给那凭信作我真孩子的提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。

贰 为着预防剂的神圣供备——清洁的良心、无伪的信心、神圣的恩赐、刚强的灵、永远的恩典、不能朽坏的生命、健康的话与内住的灵
一3~14

3 我感谢神,就是我1接续a祖先,用2b清洁的良心所3c事奉的神,d昼夜祈求的时候,不住地提到你,

1

指跟随他祖先的脚踪,用清洁的良心事奉神。

2

见提前三9注1。在堕落的时期,事奉神需要有清洁的良心。

3

即在对神的敬拜中事奉神(徒二四14,腓三3)。

a 加一14

加1:14 我又在犹太教中,比我本族许多同岁的人更有长进,为我祖宗的传统格外热心。

b 提前三9

提前3:9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。

c 徒二四14; 罗一9

徒24:14 但有一件事我要向你承认,就是我正按着他们所称为异端的道路,事奉我们祖宗的神,又信合乎律法的,和申言者书上一切所记载的;
罗1:9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,

d 帖前三10; 徒二六7

帖前3:10 我们昼夜格外恳切地祈求,要见你们的面,补足你们信心的缺欠。
徒26:7 这应许,我们十二个支派昼夜切切地事奉神,都盼望得着;王啊,我被犹太人控告,就是因这盼望。

4 记念你的a眼泪,b渴望见你,好叫我c充满喜乐;

a 路十九41; 约十一35; 来五7; 徒二十19,37; 林后二4

路19:41 耶稣临近的时候,看见那城,就为她哭泣,说,
约11:35 耶稣哭了。
来5:7 基督在肉身的日子,强烈的哭号,流泪向那能救祂出死的,献上祈祷和恳求,因祂的虔诚,就蒙了垂听;
徒20:19 服事主,凡事谦卑,常常流泪,又因犹太人的谋害,历经试炼。
徒20:37 众人痛哭,抱着保罗的颈项,热切的和他亲嘴。
林后2:4 我先前由于许多的患难,和心中的困苦,多多地流泪,写信给你们,不是要叫你们忧愁,乃是要叫你们知道,我对你们的爱是格外充盈的。

b 腓一8

腓1:8 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。

c 腓二2

腓2:2 你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事,

5 记得你里面a无伪的信心,就是先1在你外祖母罗以,和你b母亲友尼基里面的,我深信也在你里面。

1

直译,内住在。

a 提前一5

提前1:5 这嘱咐的目的乃是爱,这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。

b 徒十六1; 参提后三15

徒16:1 保罗来到特庇,又到路司得。看哪,在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主之犹太妇人的儿子,父亲却是希利尼人。
提后3:15 并且知道你是从小明白圣经;这圣经能使你借着相信基督耶稣,有得救的智慧。

6 为这缘故,我提醒你,将那借我1a按手,在你里面神的b恩赐,再如火2挑旺起来。

1

见提前四14注5。

2

保罗这样写,是要在提摩太为着主,而可能因保罗的被囚,和众召会堕落的光景,以致衰弱的职事上,鼓励并加强他。

a 提前四14

提前4:14 不要轻忽在你里面的恩赐,就是从前借着预言,同众长老按手所赐给你的。

b 提前四14

提前4:14 不要轻忽在你里面的恩赐,就是从前借着预言,同众长老按手所赐给你的。

7 因为神赐给我们的,不是a胆怯的1b灵,乃是2c能力、d爱并e清明自守的灵。

1

指我们由圣灵重生并内住之人的灵(约三6,罗八16)。将神的恩赐如火挑旺起来(6),与我们这重生的灵有关。

2

能力,说到我们的意志;爱,说到我们的情感;清明自守,说到我们的心思。这指明在运用我们里面神的恩赐上,刚强的意志、爱的情感并清明自守的心思,与刚强的灵极其有关。

a 约十四27; 启二一8

约14:27 我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们;我所赐给你们的,不像世人所赐的。你们心里不要受搅扰,也不要胆怯。
启21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切虚谎的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死。

b 提后四22; 罗八15,16; 十二11; 约三6; 四24

提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
罗8:15 你们所受的不是奴役的灵,仍旧害怕;所受的乃是儿子名分的灵,在这灵里,我们呼叫:阿爸,父。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗12:11 殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。
约3:6 从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。
约4:24 神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。

c 弗三16; 六10

弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
弗6:10 末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。

d 加五13~14; 西三14

加5:13 弟兄们,你们蒙召原是为得自由;只是不可将自由当作放纵肉体的机会,倒要凭着爱互相服事。
加5:14 因为全律法都在“要爱邻舍如同自己”这一句话之内,得以完全了。
西3:14 在这一切之上,还要穿上爱,爱是全德的联索。

e 提前三2; 多一8; 二2,6

提前3:2 所以作监督的必须无可指责,只作一个妻子的丈夫,节制适度,清明自守,端正规矩,乐意待客,善于教导;
多1:8 却乐意待客,喜爱良善,清明自守,义、圣、节制;
多2:2 劝老年人要节制适度、庄重、清明自守,在信、爱、忍耐上都要健康。
多2:6 劝青年人也是一样,要清明自守。

8 1所以你2不要以给我们的主作a见证为b耻,也不要以我这c主的囚犯为耻;总要3按神的d能力,与4e福音同受f苦难。

1

这是保罗在前两节嘱咐提摩太,要借着刚强的灵,将他里面神的恩赐,再如火挑旺起来的原因。

2

不以给我们的主作见证为耻,乃是在日渐败落的召会中,能站住抵挡她那下坡的流。

3

我们与福音同受逼迫,必须到一个地步,是按神的能力,不是按自己天然的力量所能受的。

4

这里的福音是人位化的(参启六2注2);福音既受逼迫,提摩太就该与福音同受苦难。

a 林前一6

林前1:6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,

b 提后一12,16; 可八38; 罗一16

提后1:12 为这缘故,我也受这些苦难;然而我不以为耻,因为知道我所信的是谁,也深信祂能保守我所托付的,直到那日。
提后1:16 愿主怜悯阿尼色弗一家,因他屡次使我舒爽,且不以我的锁链为耻;
可8:38 凡在这淫乱罪恶的世代,把我和我的话当作可耻的,人子在祂父的荣耀里,同着圣天使来临的时候,也要把那人当作可耻的。
罗1:16 我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切信的人,先是犹太人,后是希利尼人。

c 门1,9; 弗三1

门1:1 基督耶稣的囚犯保罗,和弟兄提摩太,写信给所爱的并我们的同工腓利门,
门1:9 然而像我这有年纪的保罗,现在又是基督耶稣的囚犯,宁可因着爱恳求你,
弗3:1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求——

d 弗三7,20; 西一29

弗3:7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈的成就一切,超过我们所求所想的;
西1:29 我也为此劳苦,照着祂在我里面大能的运行,竭力奋斗。

e 可八35; 十29

可8:35 因为凡要救自己魂生命的,必丧失魂生命;凡为我和福音丧失自己魂生命的,必救了魂生命。
可10:29 耶稣说,我实在告诉你们,人为我和福音,撇下房屋或是弟兄、姊妹、母亲、父亲、儿女、田地,

f 提后二3,9; 四5

提后2:3 你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。
提后2:9 我在这福音上受苦难,甚至被捆绑像犯人一样,然而神的话却不被捆绑。
提后4:5 你却要凡事谨慎自守,忍受苦难,作传福音者的工作,尽你的职事。

9 神救了我们,以圣召1a召了我们,不是按我们的b行为,乃是按祂自己的2c定旨和d恩典;这恩典是3e历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,

1

神不仅救我们来享受祂的福,更以圣召(为着特定目标的呼召)召我们,为要完成祂的定旨。

2

定旨乃是神按祂旨意所定的计划,要把我们放在基督里,使我们与祂成为一,有分于祂的生命和地位,好成为祂的见证。恩典乃是神在祂生命里所给我们的供应,使我们活出祂的定旨。

3

即世界起始之前。在基督里赐给我们的恩典,是在世界起始之前就赐给我们的。这是确定且不动摇的根基,能坚固的立住,抵挡那下坡的流,并暴露仇敌毫无能力反对神永远的定旨。使徒为了加强提摩太,将他们的职事联于这一点。

a 提前六12; 来三1

提前6:12 你要为信仰打那美好的仗,持定永远的生命;你已蒙召进入这永远的生命,也在许多见证人面前,作了美好的承认。
来3:1 所以,有分于属天呼召的圣别弟兄们,你们应当留意思想我们所承认为使徒、为大祭司的耶稣;

b 罗九11; 弗二9; 多三5

罗9:11 双子还没有生下来,善恶也没有作出来(只因要坚定神拣选人的旨意,不是本于行为,乃是本于那呼召人的),
弗2:9 也不是出于行为,免得有人夸口。
多3:5 祂便救了我们,并不是本于我们所成就的义行,乃是照着祂的怜悯,借着重生的洗涤,和圣灵的更新。

c 弗一9,11

弗1:9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
弗1:11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,

d 提前一14

提前1:14 并且我们主的恩是格外增多,使我在基督耶稣里有信,又有爱。

e 多一2; 罗十六25

多1:2 根据永远生命的盼望(就是那不能说谎的神,在历世之前所应许,
罗16:25 神能照我的福音,就是关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示,坚固你们;

10 但如今借着我们救主基督耶稣的a显现,才1b显明出来。祂已经2c死废掉,借着福音将3d生命和4e不朽坏照耀出来;

1

神的恩典是在永远里赐给我们的,但借着我们的主第一次来,把死废掉,将生命带给我们,这恩典就显明出来,并应用到我们身上。

2

基督借着祂废除魔鬼的死(来二14),并祂吞灭死的复活(林前十五52~54),把死废掉,使其失效。

3

指神永远的生命;这生命是赐给所有在基督里的信徒(提前一16),也是所赐给我们神圣恩典的主要成分(罗五17,21)。这生命已经征服死(徒二24),还要吞灭死(林后五4)。保罗乃是照着这样生命的应许作了使徒(1)。这生命以及随之而有的不朽坏,借着福音的传扬,已经照耀出来,使众人都得看见。

4

生命是神圣的元素,甚至就是神自己,分赐到我们的灵里;不朽坏是生命浸透我们身体的结果(罗八11)。这生命和不朽坏,能抵挡召会中败落的死亡和腐败。

a 来九26

来9:26 如果这样,从创世以来,祂就必须多次受苦了;但如今祂在诸世代的终结显明了一次,好借着献上自己为祭,把罪除掉。

b 多二11; 罗十六26; 西一26; 多一3

多2:11 因为神救万人的恩典,已经显现出来,
罗16:26 这奥秘如今显明出来,且照永远之神的命令,借着众申言者所写的,指示万国,使他们顺从信仰。
西1:26 就是历世历代以来所隐藏的奥秘,但如今向祂的圣徒显明了;
多1:3 到了适当的时期,借着那按我们救主神的命令所托付我传扬的福音,将祂的话显明出来的),作神的奴仆并耶稣基督使徒的保罗,

c 林前十五26,54; 来二14,15

林前15:26 最后所废除的仇敌,就是死,
林前15:54 几时这必朽坏的穿上不朽坏,这必死的穿上不死,经上所记“死被吞灭而致成得胜”的话,就应验了。
来2:14 儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
来2:15 并要释放那些一生因怕死而受挟于奴役的人。

d 提后一1; 提前一16

提后1:1 凭神旨意,照着在基督耶稣里生命的应许,作基督耶稣使徒的保罗,
提前1:16 然而,我所以蒙了怜悯,是要叫耶稣基督在我这罪魁身上,显示祂一切的恒忍,给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。

e 罗二7

罗2:7 凡恒心行善,寻求荣耀、尊贵和不朽坏的,就以永远的生命报应他们;

11 我为1这福音被a派作2传扬者,作使徒,作教师。

1

指神圣恩典和永远生命的福音,与使徒约翰所陈明,在恩典和生命里的福音相符(约一4,16~17)。保罗为这样的福音被派作传扬者,作使徒,作教师。

2

传扬者宣报并宣告福音;使徒为着神的行政,设立并建立众召会;教师教导众召会同众圣徒。见提前二7注2。

a 提前一12; 二7

提前1:12 我感谢那加我能力的,我们的主基督耶稣,因祂以我为忠信,派我尽职事。
提前2:7 我为此被派,在信仰和真理上,作传扬者,作使徒(我说的是真话,并不是谎言),作外邦人的教师。

12 为这1缘故,我也a受这些苦难;然而我2不以为b耻,因为知道我所c信的是3谁,也深信祂能d保守4我所e托付的,直到5f那日。

1

使徒受苦难是有缘故的,这缘故是最崇高的,就是宣告恩典与生命之福音的喜信,以建立众召会,并指引众圣徒。提摩太在面对日渐败落之召会的衰败时,这样的缘故对他该是个鼓励并加强。

2

因此提摩太也该不以为耻(8)。

3

使徒所信的不是任何事物,乃是活的人位,就是活神的儿子基督,也就是神圣恩典和永远生命的具体化身。在祂里面的永远生命是有能力的,足能扶持为祂受苦的人,一直到底,并保守他承受那要来的荣耀。在基督里面的恩典,足够供应祂所差遣之人一切的需要,使受差遣的人跑完职事的赛程,直到在荣耀里得着赏赐(四7~8)。因此,祂能保守使徒所托付祂的,直到祂回来的日子。这样的确信,对力衰、忧闷的提摩太也该是鼓励并加强。

4

或,我所交托祂的。使徒把他全人同他荣耀的将来,都交托给那能借祂生命和恩典,保守使徒所托付的,直到祂第二次显现之日的一位。

5

指基督第二次显现的日子。

a 提后二9

提后2:9 我在这福音上受苦难,甚至被捆绑像犯人一样,然而神的话却不被捆绑。

b 提后一8,16

提后1:8 所以你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这主的囚犯为耻;总要按神的能力,与福音同受苦难。
提后1:16 愿主怜悯阿尼色弗一家,因他屡次使我舒爽,且不以我的锁链为耻;

c 多三8

多3:8 这话是可信的,我也愿你把这些事确实坚信的讲明,使那些已信神的人留心作正经事业。这些都是美事,并且与人有益。

d 参提后一14; 提前六20

提后1:14 你要借着那住在我们里面的圣灵,保守那美好的托付。
提前6:20 提摩太啊,你要保守所托付你的,避开世俗的空谈,和那些冒称知识的反论;

e 彼前四19; 诗十14

彼前4:19 所以那照神旨意受苦的人,也要在善行上,将他们的魂交与那信实的创造主。
诗10:14 其实你已经观看;因为奸恶毒害,你都看见了,为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托你;你向来是帮助孤儿的。

f 提后一18; 四8; 林前一8; 三13

提后1:18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方的服事我,你知道得最清楚。
提后4:8 从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。
林前1:8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
林前3:13 各人的工程必然显露,因为那日子要将它指明出来;它要在火中被揭露,这火要试验各人的工程是那一种的。

13 你从我a听的那1b健康话语的2规范,要用基督耶稣里的3c信和爱d持守着。

1

见提前六3注2。

2

或,榜样。12节的话是健康话语的规范、榜样。

3

见提前一14注2。

a 提后二2; 启三3

提后2:2 你在许多见证人面前从我所听见的,要托付那忠信、能教导别人的人。
启3:3 所以要回想你是怎样领受,怎样听见的,又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临到你那里如同贼一样。我几时临到,你也绝不能知道。

b 提前六3; 一10

提前6:3 若有人教导的不同,不赞同健康的话,就是我们主耶稣基督的话,以及那合乎敬虔的教训,
提前1:10 淫乱的、同性恋的、拐人的、说谎的、起假誓的以及其他敌对健康教训之事设立的,

c 提前一14; 二15

提前1:14 并且我们主的恩是格外增多,使我在基督耶稣里有信,又有爱。
提前2:15 然而女人若活在信、爱、圣别兼自守中,就必借着生产得救。

d 多一9; 提前一19

多1:9 坚守那按照使徒教训可信靠的话,好能用健康的教训劝勉人,又能使那些反对的人知罪自责。
提前1:19 持守信心和无亏的良心;有人丢弃这些,就在信仰上犹如船破,

14 你要借着那1住在我们里面的圣a灵,b保守那美好的2托付。

1

直译,内住。圣灵是住在我们的灵里(罗八16)。因此,我们要借着圣灵保守那美好的托付,就需要运用我们的灵。

2

这是主对我们的托付,与12节我们对祂的托付成为对比。照前文13节,这里的托付必是指主将祂健康的话储藏在我们里面的托付,包括主话语中生命的丰富。见提前六20注1。

a 多三5; 罗八9,11; 林前三16; 六19

多3:5 祂便救了我们,并不是本于我们所成就的义行,乃是照着祂的怜悯,借着重生的洗涤,和圣灵的更新。
罗8:9 但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
林前3:16 岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?
林前6:19 岂不知你们的身体,就是在你们里面之圣灵的殿么?这圣灵是你们从神而得的,并且你们不是属自己的,

b 提前六20; 参提后一12

提前6:20 提摩太啊,你要保守所托付你的,避开世俗的空谈,和那些冒称知识的反论;
提后1:12 为这缘故,我也受这些苦难;然而我不以为耻,因为知道我所信的是谁,也深信祂能保守我所托付的,直到那日。

叁 败落的基本因素——离弃使徒和他的职事
一15~18

15 你知道所有在1a亚西亚的人都2b离弃了我,其中有3腓吉路和黑摩其尼。

1

即亚西亚省。“所有在亚西亚的人”,是指在亚西亚信徒中一般的情形,并不包括每一位个别的信徒,因为本书说到的阿尼色弗,就是来自亚西亚,他曾屡次使保罗舒爽,并且寻找保罗(16~18)。

2

这指明在亚西亚的信徒,先前接受使徒的职事,现在离弃了他。使徒虽然遭到这样的弃绝,却在那永是一样、永不改变之基督里的恩典上更为刚强。使徒没有沮丧,反倒劝勉那凭信作他儿子的,当召会失败、荒凉时,要在这职事上坚定稳固。

3

这二人必是因为使徒被囚,而带头离弃他的人(参8)。

a 徒二9; 十九10; 二十18; 林后一8; 启一4

徒2:9 我们帕提亚人、玛代人、以拦人和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、
徒19:10 这样有两年之久,叫一切住在亚西亚的,无论是犹太人,是希利尼人,都听见主的话。
徒20:18 他们来到他那里,他就对他们说,你们知道,自从我到亚西亚第一天以来,与你们在一起始终为人如何,
林后1:8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,

b 提后四10,16

提后4:10 因为底马爱了现今的世代,就离弃我往帖撒罗尼迦去了;革勒士往加拉太去,提多往挞马太去。
提后4:16 我初次申诉的时候,没有人在旁支持我,众人都离弃我;但愿这罪不归与他们。

16 愿主a怜悯1b阿尼色弗一家,因他屡次使我c舒爽,且不以我的d锁链为e耻;

1

阿尼色弗是得胜者,他胜过一般的趋势,并站住抵挡那下坡的流,使主的大使灵、魂、体都舒爽,不以他为主的使命被囚为耻。

a 提后一18,2; 提前一13

提后1:18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方的服事我,你知道得最清楚。
提后1:2 写信给我亲爱的孩子提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
提前1:13 我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的;然而我蒙了怜悯,因我是在不信中,无知而作的。

b 提后四19

提后4:19 问百基拉、亚居拉和阿尼色弗一家的人安。

c 门7,20; 罗十五32; 林前十六18; 林后七13

门1:7 因为弟兄啊,我因你的爱,大大喜乐,满受鼓励,因为众圣徒的心肠借着你得了舒畅。
门1:20 弟兄啊,是的,愿我在主里从你得着益处,愿你使我的心肠在基督里得舒畅。
罗15:32 并叫我借着神的旨意,欢欢喜喜地到你们那里,与你们同得安息畅快。
林前16:18 他们使我和你们的灵都畅快。这样的人你们务要赏识。
林后7:13 所以我们得了安慰,并且在这安慰之外,我们因提多的喜乐,就越发更加喜乐,因他的灵从你们众人得了畅快。

d 徒二八20; 腓一7

徒28:20 为这缘故,我恳求你们来见面谈论;我原是为了以色列所盼望的,才戴上这锁链。
腓1:7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。

e 提后一8,12

提后1:8 所以你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这主的囚犯为耻;总要按神的能力,与福音同受苦难。
提后1:12 为这缘故,我也受这些苦难;然而我不以为耻,因为知道我所信的是谁,也深信祂能保守我所托付的,直到那日。

17 反倒在a罗马的时候,殷勤地寻找我,并且找着了。

a 徒二八14,16,17

徒28:14 在那里遇见弟兄们,恳求我们与他们同住了七天;这样,我们来到了罗马。
徒28:16 当我们进了罗马,保罗蒙准和一个看守他的兵丁另住一处。
徒28:17 过了三天,保罗召集犹太人的首领来。等他们到齐了,就对他们说,诸位,弟兄们,我虽没有作什么事干犯本国的百姓,或祖宗的规例,却成了囚犯,从耶路撒冷解到罗马人的手里。

18 愿主使他在1a那日从主得着b怜悯。他在c以弗所怎样多方的服事我,你知道得最清楚。

1

指主得胜显现,赏赐祂得胜者的日子(四8,启二二12)。

a 提后一12

提后1:12 为这缘故,我也受这些苦难;然而我不以为耻,因为知道我所信的是谁,也深信祂能保守我所托付的,直到那日。

b 提后一16

提后1:16 愿主怜悯阿尼色弗一家,因他屡次使我舒爽,且不以我的锁链为耻;

c 徒十八19; 十九1,26; 提前一3

徒18:19 到了以弗所,保罗就把他们留在那里,自己进了会堂,和犹太人辩论。
徒19:1 亚波罗在哥林多的时候,保罗经过上边一带地方,就来到以弗所,遇见几位门徒,
徒19:26 这保罗不但在以弗所,也几乎在全亚西亚,引诱迷惑许多群众,说,人手所作的不是神,这是你们所看见所听见的。
提前1:3 我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,