启示录
２ 七印——神经纶的奥秘
六1～八5
ａ 第一印：白马与骑马者——福音广传
六1～2
注1
羔羊揭开七印，是紧接在基督升天之后。基督借着成为肉体、钉死十架并复活，就完全够资格在祂的升天里揭开七印所包含神经纶的奥秘。
注2
因为神对受造之物的经纶包含在七印中，所以四活物很有兴趣的分别宣布头四印的揭开。
串a 启五6
启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
串b 启五1
启5:1 我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
串c 启四6～9
启4:6 宝座前好像一个玻璃海，如同水晶；宝座中和宝座周围有四个活物，前后满了眼睛。
启4:7 第一个活物像狮子，第二个活物像牛犊，第三个活物脸面像人，第四个活物像飞鹰。
启4:8 四活物各个都有六个翅膀，周围和里面统满了眼睛；他们昼夜不歇息的说，圣哉，圣哉，圣哉，主神是昔是今是以后永是的全能者。
启4:9 每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢，归与那坐在宝座上，活到永永远远者的时候，
串d 启十3; 十四2; 十九6
启10:3 大声呼喊，好像狮子吼叫，呼喊完了，就有七雷发声说话。
启14:2 我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
启19:6 我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了。
串e 启六3，5，7
启6:3 羔羊揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，你来。
启6:5 羔羊揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来。我就观看，看哪，有一匹黑马，骑在马上的手里拿着天平。
启6:7 羔羊揭开第四印的时候，我听见第四个活物的声音说，你来。
注1
“白”表征清洁、纯一、公义并可蒙称许。白马象征福音的传扬，不论对人对神，都是清洁、纯一、公义并可蒙称许的。
注2
头四印包括四匹马以及骑在马上的，犹如一场四马竞赛。四个骑马的都不是真人，而是人位化的事物。显然骑第二匹马(红马)的，是战争(4)；骑第三匹马(黑马)的，是饥荒(5)；骑第四匹马(灰马)的，是死亡(8)。根据历史事实，骑第一匹马(白马)的，必定是福音，而非指有些人所解释的基督或敌基督。紧接基督升天之后，福音、战争、饥荒和死亡这四件事，便像四个骑马的骑在四匹马上，开始奔跑，一直持续到基督回来。从第一世纪开始，经过了这二十个世纪，福音不断地广传，同时战争也不断地在人类中间进行。战争常是造成饥荒，饥荒便带来死亡。这些都要持续到这世代的末了。
注3
弓带着箭是为着打仗的。但这里只有弓，没有箭，指明箭已经射出，除灭仇敌，并且已经得胜，使和平的福音得以构成。如今争战已经结束，和平的福音得以和平的宣扬出去。
注4
冠冕是荣耀的标记。福音已经戴上“基督的荣耀”为冠冕(林后四4)。
注5
或，征服了又要征服。历代以来，福音无论传到哪里，都征服并胜过了各样的抵挡和攻击。
串a 参启十九11，14; 亚一8; 六3
启19:11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
启19:14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
亚1:8 我夜间观看，见一人骑着红马，站在洼地番石榴树中间。在他身后又有红马、黄马，和白马。
亚6:3 第三辆车套着白马，第四辆车套着有斑点的壮马。
串b 参启十四14; 十九12
启14:14 我又观看，看哪，有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。
启19:12 祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。
串c 参太二四14; 路二四47; 徒一8; 罗十18; 十五19～21
太24:14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
路24:47 并且人要靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道，从耶路撒冷起，直到万邦。
徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
罗10:18 但我说，他们未曾听见么？的确听见了：“他们的声音传遍全地，他们的言语达到地极。”
罗15:19 这样，我从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了基督的福音。
罗15:20 我立定志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上，
罗15:21 就如经上所记：“未曾得知祂信息的，将要看见；未曾听过的，将要领悟。”
串d 参林后二14
林后2:14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；
ｂ 第二印：红马与骑马者——战争普及
六3～4
注1
有古卷无，我就观看，看哪。
注2
这里的红表明流血；红马象征战争的进行，而战争完全是流血的事。
注3
“从地上夺去太平”，“使人彼此相杀”，以及“又有一把大刀赐给他”，都清楚的指明战争。
注4
直译，剑。
串a 参亚一8; 六2
亚1:8 我夜间观看，见一人骑着红马，站在洼地番石榴树中间。在他身后又有红马、黄马，和白马。
亚6:2 第一辆车套着红马，第二辆车套着黑马。
串b 太二四6; 参赛二4; 弥四3
太24:6 你们要听见打仗和打仗的风声；要当心，不要惊慌；因为这是必须发生的，只是末期还没有到。
赛2:4 他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。
弥4:3 他必在多国的民中施行审判，为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。
串c 赛三四5～6; 六六16
赛34:5 因为我的刀在天上已经喝足；这刀必临到以东和我所咒诅的民，要施行审判。
赛34:6 耶和华的刀满了血，用脂油和羊羔、公山羊的血，并公绵羊腰子的脂油滋润的；因为耶和华在波斯拉有献祭的事，在以东地大行杀戮。
赛66:16 因为耶和华在一切有血气的人身上，必以火与刀施行审判；被耶和华所杀的必多。
ｃ 第三印：黑马与骑马者——饥荒增剧
六5～6
注1
这里的黑是指饥荒(耶十四1～4)，表明饥饿之人的面色(哀四8～9，五9～10)。黑马象征饥荒的蔓延，使人面色发黑。
注2
天平是用来称贵重物品的秤，但这里用来称食物，如6节所说的，可见粮食短缺(参利二六26，结四16)。
串a 哀四8～9; 五9～10; 参亚六2，6
哀4:8 现在他们的面貌比煤炭更黑，以致在街上无人认识；他们的皮肤紧贴骨头，枯干如同槁木。
哀4:9 饿死的不如被刀杀的，因为这是缺了田间的土产，就身体衰弱，渐渐消灭。
哀5:9 因为旷野的刀剑，我们冒着险才得粮食。
哀5:10 因饥饿燥热，我们的皮肤就黑如炉。
亚6:2 第一辆车套着红马，第二辆车套着黑马。
亚6:6 套着黑马的车往北方去，白马跟随在后；有斑点的马往南方去。
串b 利二六26
利26:26 我要折断你们的杖，就是断绝你们的粮。那时，必有十个女人在一个炉子给你们烤饼，按分量秤给你们；你们要吃，也吃不饱。
注1
罗马的主要银币，算是当时劳工一天很好的报酬(参太二十2)。
注2
约等于一公升的干量。
注3
油和酒是为令人喜悦(诗一○四15)。在饥荒时，油和酒总是缺乏而变得贵重。在饥荒期间，油和酒应当保存，不该蹧蹋。
串a 耶四十10
耶40:10 至于我，我要住在米斯巴，伺候那到我们这里来的迦勒底人；只是你们当积蓄酒、油，和夏天的果子，收在器皿里，住在你们所占的城邑中。
ｄ 第四印：灰马与骑马者——死亡肆虐
六7～8
注1
或，青灰。表明遭受灾害袭击之人的面色。灰马象征死亡的残杀，造成一片灰死的景象。
注2
阴间是在地底下的地方，不得救的死人，魂要留在那里，到复活后在白色大宝座前受审判(二十11～15)。审判以后，不得救的人要被扔在火湖里，直到永远。阴间好比暂时的拘留所，火湖好比永久的监狱。在这里阴间随着死，接收死所杀害的人。
注3
直译，第四分之一。
注4
或，死亡。
注5
为野兽杀害乃是神的审判(王下二24，十七25，民二一6)。
串a 启二十14; 二一4; 来二14
启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
启21:4 神要从他们眼中擦去一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为先前的事都过去了。
来2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
串b 启一18; 太十六18; 徒二31
启1:18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
徒2:31 就预先看明这事，讲论基督的复活说，祂不被撇在阴间，祂的肉身也不见朽坏。
串c 耶十五2～3; 二四10; 二九17; 结五12，17; 十四21
耶15:2 他们问你说：我们往哪里去呢？你便告诉他们，耶和华如此说：定为死亡的，必致死亡；定为刀杀的，必交刀杀；定为饥荒的，必遭饥荒；定为掳掠的，必被掳掠。
耶15:3 耶和华说：我命定四样害他们，就是刀剑杀戮、狗类撕裂、空中的飞鸟，和地上的野兽吞吃毁灭；
耶24:10 我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们，直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝。
耶29:17 万军之耶和华如此说：看哪，我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们，使他们像极坏的无花果，坏得不可吃。
结5:12 你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方(方：原文是风)，并要拔刀追赶他们。
结5:17 又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里；我也要使刀剑临到你。这是我——耶和华说的。
结14:21 主耶和华如此说：我将这四样大灾——就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫降在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，岂不更重么？
ｅ 第五印：祭坛底下众魂的呼喊——殉道圣徒从乐园求伸冤的祷告
六9～11
注1
七印先分为四和三，再分为六和一。四这数字表征受造之物，如四活物所表征的；六这数字表征创造，因为创造是在六天内完成的；三这数字表征三一神，一这数字表征独一的神。因此，四加三和六加一，都指明七印借着神的审判，把神的创造连同一切受造之物，都带给神。
第五印揭示，从第一世纪到将近这世代末了基督徒的殉道(可能也包括旧约圣徒的殉道——太二三34～36)。当福音广传，如第一印所指明的，总有忠信圣徒的殉道。
注2
就表号说，祭坛是在帐幕和圣殿的外院，外院象征地。因此，在祭坛底下，就是在地底下，殉道圣徒的魂所在之处。这是主耶稣死后所去的乐园(路二三43)，在地心里(太十二40)，乃是阴间的一部分(徒二27)，就是得安慰的部分，亚伯拉罕就在那里(路十六22～26)。
串a 启八3，5; 十四18; 十六7; 出四十6; 二十26; 二九12
启8:3 另一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边，有许多香赐给祂，好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
启8:5 那天使拿着香炉，盛满了坛上的火，丢在地上，于是有雷轰、声音、闪电、地震。
启14:18 又有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的，向拿快镰刀的大声喊着说，伸出你的快镰刀来，收取地上葡萄树累累地果子，因为葡萄熟透了。
启16:7 我又听见祭坛中有声音说，是的，主神，全能者，你的审判诚哉、义哉！
出40:6 把燔祭坛安在帐幕门前。
出20:26 你上我的坛，不可用台阶，免得露出你的下体来。
出29:12 要取些公牛的血，用指头抹在坛的四角上，把血都倒在坛脚那里。
串b 启一2
启1:2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
串c 启一2
启1:2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
串d 启二13; 太二三34; 约十六2; 徒七59～60; 十二2
启2:13 我知道你的居所，就是有撒但座位之处。你持守着我的名，甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间，撒但所住之处被杀的那些日子，你也没有否认对我的信仰。
太23:34 所以，我差遣申言者和智慧人并经学家到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架，有的你们要在你们的会堂里鞭打，从这城追逼到那城；
约16:2 人要把你们赶出会堂；并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。
徒7:59 他们正用石头打的时候，司提反呼求说，主耶稣，求你接收我的灵！
徒7:60 又跪下，大声喊着说，主啊，不要将这罪归与他们！说了这话，就睡了。扫罗也赞同他被杀。
徒12:2 用刀杀了约翰的哥哥雅各。
串e 启二十4
启20:4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
注1
照着“还要安息片时，等……满足了数目”这话，殉道圣徒的呼喊，该是发生在将近这世代的末了。
串a 启三7
启3:7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
串b 启十六5～7; 十九2
启16:5 我听见掌管众水的天使说，今是昔是的圣者，你这样审判是公义的；
启16:6 因为他们曾流圣徒与申言者的血，你也给了他们血喝，这是他们所该受的。
启16:7 我又听见祭坛中有声音说，是的，主神，全能者，你的审判诚哉、义哉！
启19:2 祂的审判是真实、公义的，因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女，并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。
串c 启三10
启3:10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
串d 启十九2; 申三二43; 王下九7; 诗七九10; 太二三35; 路十八7
启19:2 祂的审判是真实、公义的，因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女，并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。
申32:43 你们外邦人当与主的百姓一同欢呼；因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的百姓。
王下9:7 你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。
诗79:10 为何容外邦人说他们的神在哪里呢？愿你使外邦人知道你在我们眼前伸你仆人流血的冤。
太23:35 叫世上所流一切的义血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间，所杀巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
路18:7 神的选民昼夜呼吁祂，祂纵然为他们忍耐着，岂不终久给他们伸冤么？
注1
这里的白袍表征他们的殉道蒙神称许。
注2
这是大灾难期间的殉道(二十4)。
串a 启三4～5
启3:4 然而在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
启3:5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
串b 启十四13
启14:13 我听见从天上有声音说，你要写下，从今以后，在主里死了的人有福了。那灵说，是的，他们息了自己的劳苦，他们的工作也随着他们。
串c 启二十4
启20:4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
ｆ 第六印：天地震动，大灾难的起头——对地上居民的警告
六12～17
注1
第六印乃是要来超自然灾难的开始，是神对第五印中殉道圣徒呼求的答应，也是对地上居住之人的警告。照珥二30～31看，第六印与头五号(九1～11)的时间相差不多。珥二30～31先有第一号、第二号的血，第一号、第二号、第三号的火(八7～10)，和第五号的烟(九1～3)，然后有第六印的日头和月亮。本书九4和七3比较，指明第五号与第六印非常接近。
注2
地与天势的震动和改变的灾害要有两次。第一次要发生在大灾难的起头(珥二30～31)，第二次要发生在大灾难之后(珥三11～16，太二四29～30，路二一25～26)。第六印所包括的，乃是第一次的灾害，不只可看为警告，也是要来之大灾难的起头。
串a 启八5; 十一13，19; 十六18; 该二6; 太二四7
启8:5 那天使拿着香炉，盛满了坛上的火，丢在地上，于是有雷轰、声音、闪电、地震。
启11:13 正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的人有七千名，其余的都惊恐，将荣耀归与天上的神。
启11:19 于是，神天上的殿开了，在祂殿中现出祂的约柜，随后有闪电、声音、雷轰、地震和大雹。
启16:18 又有闪电、声音、雷轰，且有大地震，自从地上有人以来，从来没有发生过这样大的地震。
该2:6 万军之耶和华如此说：过不多时，我必再一次震动天地、沧海，与旱地。
太24:7 民要起来攻打民，国要起来攻打国，到处必有饥荒、地震。
串b 启八12; 珥二10，31; 三15
启8:12 第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星辰的三分之一黑暗了，白昼的三分之一不发亮，黑夜也是这样。
珥2:10 他们一来，地震天动，日月昏暗，星宿无光。
珥2:31 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。
珥3:15 日月昏暗，星宿无光。
串c 赛五十3
赛50:3 我使诸天以黑暗为衣服，以麻布为遮盖。
串a 参启八10; 九1; 太二四29
启8:10 第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉上。
启9:1 第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。
太24:29 那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。
串b 赛三四4
赛34:4 天上的万象都要消没；天被卷起，好像书卷。其上的万象要残败，像葡萄树的叶子残败，又像无花果树的叶子残败一样。
串a 赛三四4; 来一12
赛34:4 天上的万象都要消没；天被卷起，好像书卷。其上的万象要残败，像葡萄树的叶子残败，又像无花果树的叶子残败一样。
来1:12 你要将天地像外衣一样卷起来，天地就像衣服一样改变了；惟有你仍是一样，你的年数也没有穷尽。”
串b 赛五四10; 参启十六20
赛54:10 大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。
启16:20 各海岛都逃避了，众山也不见了。
注1
直译，千夫长。
串a 诗二10～12; 赛二四21
诗2:10 现在，你们君王应当省悟！你们世上的审判官该受管教！
诗2:11 当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。
诗2:12 当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。
赛24:21 到那日，耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王。
串b 赛二10，19，21
赛2:10 你当进入岩穴，藏在土中，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。
赛2:19 耶和华兴起，使地大震动的时候，人就进入石洞，进入土穴，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。
赛2:21 到耶和华兴起，使地大震动的时候，人好进入磐石洞中和岩石穴里，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。
注1
他们惧怕神的审判来临，就按着自己良心的感觉说出这话。这不是神对于祂的审判来临所作的宣布。
串a 何十8; 路二三30
何10:8 伯亚文的邱坛——就是以色列取罪的地方必被毁灭；荆棘和蒺藜必长在他们的祭坛上。他们必对大山说：遮盖我们！对小山说：倒在我们身上！
路23:30 那时，人要对大山说，倒在我们身上；对小山说，遮盖我们。
串b 诗六八2
诗68:2 他们被驱逐，如烟被风吹散；恶人见神之面而消灭，如蜡被火熔化。
串c 见启五6
启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
串d 诗二12
诗2:12 当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。
串a 番一14; 参启十六14; 耶三十7
番1:14 耶和华的大日临近，临近而且甚快，乃是耶和华日子的风声；勇士必痛痛地哭号。
启16:14 它们本是鬼的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚拢争战。
耶30:7 哀哉！那日为大，无日可比；这是雅各遭难的时候，但他必被救出来。
串b 诗七六7; 鸿一6
诗76:7 惟独你是可畏的！你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？
鸿1:6 他发忿恨，谁能立得住呢？他发烈怒，谁能当得起呢？他的忿怒如火倾倒；磐石因他崩裂。