启示录

<< 第七章 >>



g 插于第六印和第七印之间的异象
七1~17

(一) 十二支派中十四万四千人受印——被拣选的以色列人在地上蒙保守
1~8

1 1这事以后,我看见四位天使站在地的a四角,执掌地上b四方的2风,3叫风不吹在地上、海上和任何树上。

1

本章插于第六印(六12~17)和第七印(八1)之间,显示神要在地上执行祂的审判时,怎样看顾祂的子民。

2

这里的风是为着神的审判(拿一4,赛十一15,耶二二22,四九36,五一1)。

3

第七印的揭开带进七号(八1~2)。在第一号时,地的三分之一和树的三分之一要被烧(八7);在第二号时,海的三分之一要被毁(八8~9)。在这一切发生之前,神要印祂所定意保守的以色列人(3)。

a 启二十8; 赛十一12

启20:8 要出来迷惑地上四方的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战,他们的数目多如海沙。
赛11:12 他必向列国竖立大旗,招回以色列被赶散的人,又从地的四方聚集分散的犹大人。

b 耶四九36; 但七2; 亚六5; 太二四31

耶49:36 我要使四风从天的四方刮来,临到以拦人,将他们分散四方(原文是风)。这被赶散的人没有一国不到的。
但7:2 但以理说:我夜里见异象,看见天的四风陡起,刮在大海之上。
亚6:5 天使回答我说:这是天的四风,是从普天下的主面前出来的。
太24:31 祂要差遣天使,用号筒的大声,将祂的选民从四方,从诸天的这边到诸天的那边,都聚集了来。

2 我又看见1另一位天使,从a日出之地上来,拿着b活神的印;祂向那得着权柄要伤害地和海的四位天使,大声喊着说,

1

这里的另一位天使,与在八3,十1,十八1者同,是指基督。在旧约,基督被称为耶和华的使者,就是神自己(创二二11~12,出三2~6,士六11~24,亚一11~12,二8~11,三1~7)。在新约这里,祂再次被称为天使(使者)。“另一位天使”指明祂不是一位平常的,乃是一位特别为神所差遣的天使。

a 启十六12

启16:12 第六位天使把碗倒在伯拉大河上,河水就干了,要给那来自日出之地的众王预备道路。

b 耶十10; 但六20; 太十六16; 提前三15; 来三12; 九14

耶10:10 惟耶和华是真神,是活神,是永远的王。他一发怒,大地震动;他一恼恨,列国都担当不起。
但6:20 临近坑边,哀声呼叫但以理,对但以理说:永生神的仆人但以理啊,你所常事奉的神能救你脱离狮子么?
太16:16 西门彼得回答说,你是基督,是活神的儿子。
提前3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
来3:12 弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间,或有人存着不信的恶心,将活神离弃了。
来9:14 何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵的献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?

3 地与海并树木,你们不可伤害,等我们a印了我们神众奴仆的b额。

a 启九4

启9:4 又有话吩咐它们,不可伤害地上的草,和各样的青物,并各样的树木,惟独可以伤害额上没有神印记的人。

b 启十三16; 十四1,9; 二十4; 二二4; 结九4

启13:16 它又叫众人,无论大小贫富,自主的、为奴的,都在右手或额上,受一个印记。
启14:1 我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
启14:9 又有第三位天使接着他们,大声说,若有人拜兽和兽像,在额上或在手上,受了印记,
启20:4 我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
启22:4 也要见祂的面;祂的名字必在他们的额上。
结9:4 耶和华对他说:你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人,画记号在额上。

4 我听见1受印者的数目,以色列子孙各支派中受印的有a十四万四千。

1

这些是在大灾难期间,守神诫命的以色列人(十二17,十四12)。

a 参启十四1,3

启14:1 我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
启14:3 他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。

5 1犹大支派中受印的有一万二千,流便支派中有一万二千,迦得支派中有一万二千,

1

流便原是以色列的长子,但因犯罪失去长子的名分,犹大却胜过他一切弟兄(代上五1~2),因此,这里首先说到犹大支派。

6 亚设支派中有一万二千,拿弗他利支派中有一万二千,1a玛拿西支派中有一万二千,

1

约瑟(8)和他两个儿子之一的玛拿西(创四八5),代表两个支派;所以在千年国时,约瑟仍有长子名分双倍的分(代上五1~2,结四八4~5)。

 这里的记载,和代上二~九相同,把但支派删除了,因为他们拜了偶像(士十八30~31,王上十二29~30,王下十29,参创四九17)。然而在千年国时,但支派仍算在数中(结四八1);这是因雅各的祝福,使但支派凭着主的救恩,仍为众支派之一(创四九16~18)。

a 创四八13~14

创48:13 随后,约瑟又拉着他们两个,以法莲在他的右手里,对着以色列的左手,玛拿西在他的左手里,对着以色列的右手,领他们到以色列的跟前。
创48:14 以色列伸出右手来,按在以法莲的头上〈以法莲乃是次子〉,又剪搭过左手来,按在玛拿西的头上〈玛拿西原是长子〉。

7 西缅支派中有一万二千,利未支派中有一万二千,以萨迦支派中有一万二千,
8 西布伦支派中有一万二千,约瑟支派中有一万二千,便雅悯支派中受印的有一万二千。

(二) 大批的群众在天上的殿里事奉神——蒙救赎的圣徒被提到天上,享受神的看顾和羔羊的牧养
9~17

9 这些事以后,我观看,看哪,有1大批的群众,没有人能数得过来,是从a各邦国、各支派、各民族、各方言来的,2站在宝座前和b羔羊面前,身穿3c白袍,手拿4d棕树枝,

1

大批的群众,包含历代从各邦国救赎出来的人,他们构成了召会(五9,罗十一25,徒十五14,19)。

2

站在宝座前,指明这大批蒙救赎的群众,必已被提到诸天之上神的面前。站在羔羊面前,相当于站立在人子面前(路二一36),这清楚的指明被提。既然在揭开第六印后立刻说到这事,就也含示信徒的被提该开始于第六印之前。9~17节的记载,一般的描述从信徒被提到他们在永世里享受的情景。

3

“袍”是复数,表征信徒行为上的义。“白”指明他们的行为,借羔羊之血的洗净,是纯洁的,并且蒙神称许(14)。

4

棕树枝表征圣徒胜过他们为主所受的患难(14,参约十二13)。棕树也是因水滋润而满足的标记(出十五27)。棕树枝是住棚节用的,在那节里,神的百姓因享受的满足而欢乐(利二三40,尼八15)。这是个预表,要在这大批蒙神救赎的群众,享受永远的住棚节时得应验。他们要在神的殿中,发旺如棕树(诗九二12~13)。

a 启五9

启5:9 他们唱新歌,说,你配拿书卷,配揭开它的七印,因为你曾被杀,用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中,买了人来归与神,

b 启五6

启5:6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。

c 启七14; 三4

启7:14 我对他说,我主,你晓得。他对我说,这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,洗净了他们的袍子,并且洗白了。
启3:4 然而在撒狄,你还有几名是未曾玷污自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。

d 利二三40; 诗九二12; 结四十16,22; 约十二13

利23:40 第一日要拿美好树上的果子和棕树上的枝子,与茂密树的枝条并河旁的柳枝,在耶和华——你们的神面前欢乐七日。
诗92:12 义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。
结40:16 卫房和门洞两旁柱间并廊子,都有严紧的窗棂;里边都有窗棂,柱上有雕刻的棕树。
结40:22 其窗棂和廊子,并雕刻的棕树,与朝东的门尺寸一样。登七层台阶上到这门,前面有廊子。
约12:13 就拿着棕树枝,出去迎接祂,喊着说,和散那,在主名里来的以色列王,是当受颂赞的!

10 大声喊着说,愿1a救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与b羔羊。

1

他们只是大声赞美救恩,指明赞美的人乃是得救的人。这大批得救的群众,对神的救恩满了感谢。

a 启十二10; 十九1; 诗三8; 二七1

启12:10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
启19:1 这些事以后,我听见天上仿佛有大批的群众,大声说,阿利路亚!救恩、荣耀、能力,都属于我们的神。
诗3:8 救恩属乎耶和华;愿你赐福给你的百姓。(细拉)
诗27:1 (大卫的诗。)耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障(或译:力量),我还惧谁呢?

b 启五6

启5:6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。

11 众天使都站在宝座、a众长老和b四活物的周围,在宝座前面伏于地,敬拜神,说,

a 启四4

启4:4 宝座的周围,又有二十四个宝座,其上坐着二十四位长老,身穿白衣,头戴金冠。

b 启四6

启4:6 宝座前好像一个玻璃海,如同水晶;宝座中和宝座周围有四个活物,前后满了眼睛。

12 1a阿们。愿b颂赞、c荣耀、智慧、d感谢、尊贵、能力、力量,都归与我们的神,直到永永远远。阿们。

1

这与路十五7的话相似,那里说一个罪人悔改,在天上要为他欢喜。这里蒙救赎的人赞美救恩,天使对他们的赞美说阿们。

a 启五14

启5:14 四活物就说,阿们。众长老也俯伏敬拜。

b 启五12~13

启5:12 大声说,曾被杀的羔羊,是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
启5:13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物,以及天地间的万有都说,但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能,都归与坐宝座的和羔羊,直到永永远远。

c 启一6; 四11; 十九1

启1:6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
启4:11 我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
启19:1 这些事以后,我听见天上仿佛有大批的群众,大声说,阿利路亚!救恩、荣耀、能力,都属于我们的神。

d 启四9

启4:9 每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢,归与那坐在宝座上,活到永永远远者的时候,

13 长老中有一位问我说,这些穿白袍的是谁?是从哪里来的?
14 我对他说,我主,你晓得。他对我说,这些人是从1a患难中出来的,曾用b羔羊的c血,d洗净了他们的袍子,并且洗e白了。

1

这里的大患难与太二四21所说的大灾难不同,这大患难乃是指神的赎民历代所经历的灾难、苦楚、逼迫和艰苦等。

a 启一9; 二9,10; 约十六33; 徒十四22

启1:9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
启2:9 我知道你的患难和贫穷,其实你是富足的,也知道那自称是犹太人,却不是犹太人,乃是撒但会堂的人,所说毁谤的话。
启2:10 你将要受的苦你不用怕。看哪,魔鬼将要把你们中间几个人下在监里,叫你们受试炼;你们必受患难十日。你务要至死忠信,我就赐给你那生命的冠冕。
约16:33 我将这些事对你们说了,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。
徒14:22 坚固门徒的魂,劝勉他们恒守信仰,又说,我们进入神的国,必须经历许多患难。

b 启五6

启5:6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。

c 启一5; 约壹一7

启1:5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
约壹1:7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

d 启二二14

启22:14 那些洗净自己袍子的有福了,可得权柄到生命树那里,也能从门进城。

e 启七9

启7:9 这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝,

15 所以1他们在神宝座前,昼夜在祂a殿中2b事奉祂;坐宝座的3要用c帐幕覆庇他们。

1

在15~17节所描绘的,与二一3~4,二二3~5者相似,乃是对永世的描绘。

2

蒙救赎的大批群众从大患难中出来,就进入了属天的境地,进入神的殿中昼夜事奉神。他们这样事奉神,乃是神救恩的结果。

3

基督是神的帐幕(约一14),并且作基督之终极扩大的新耶路撒冷,将是神永远的帐幕(二一2~3)。在那里,所有蒙神救赎的人要永远与神同住。神要用祂自己,就是具体化身在基督里的,覆庇他们。基督这神的具体化身,要作他们的帐幕。15~17节的记载,与二一3~7者非常相似。

a 启三12

启3:12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。

b 启二二3

启22:3 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座;祂的奴仆都要事奉祂,

c 约一14; 启二一3

约1:14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
启21:3 我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。

16 他们不再a饥、不再b渴,c日头和一切炎热也必不1伤害他们,

1

直译,落在他们身上。

a 赛四九10

赛49:10 不饥不渴,炎热和烈日必不伤害他们;因为怜恤他们的必引导他们,领他们到水泉旁边。

b 约四14

约4:14 人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。

c 诗一二一5~6

诗121:5 保护你的是耶和华;耶和华在你右边荫庇你。
诗121:6 白日,太阳必不伤你;夜间,月亮必不害你。

17 因为宝座中的a羔羊必1b牧养他们,c领他们到2d生命水的e泉;神也必从他们眼中f擦去一切的2眼泪。

1

牧养包括喂养。在基督的牧养下,“我必不至缺乏”(诗二三1)。

2

眼泪是不满足的表记,生命水是为叫他们满足。因为羔羊要用生命水供应他们,使他们满足,他们就不再有不满足的眼泪。羔羊要供应他们生命水,并要擦去他们的泪水。

a 启五6

启5:6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。

b 诗二三1; 赛四十11; 约十11; 来十三20; 彼前五4

诗23:1 (大卫的诗。)耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。
赛40:11 他必像牧人牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在怀中,慢慢引导那乳养小羊的。
约10:11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。
来13:20 但愿平安的神,就是那凭永约之血,领群羊的大牧人我们的主耶稣,从死人中上来的,
彼前5:4 到了牧长显现的时候,你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。

c 诗二三2

诗23:2 他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。

d 启二一6; 二二1,17

启21:6 祂又对我说,都成了。我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
启22:17 那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。

e 启二一6; 诗三六9; 赛四九10; 耶二13; 约四14

启21:6 祂又对我说,都成了。我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
诗36:9 因为,在你那里有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
赛49:10 不饥不渴,炎热和烈日必不伤害他们;因为怜恤他们的必引导他们,领他们到水泉旁边。
耶2:13 因为我的百姓作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。
约4:14 人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。

f 启二一4; 赛二五8

启21:4 神要从他们眼中擦去一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为先前的事都过去了。
赛25:8 他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪,又除掉普天下他百姓的羞辱,因为这是耶和华说的。