启示录
ｃ 天上的赞美
十九1～4
注1
“阿利路亚”原文是“阿利路”，意要赞美，和“亚”，耶和华之缩写，合组而成，意要赞美耶和华。此字来自希伯来文诗一○四35，一四六～一五○每篇之首尾。
串a 启十九6; 七9
启19:6 我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了。
启7:9 这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，
串b 耶五一48
耶51:48 那时，天地和其中所有的，必因巴比伦欢呼，因为行毁灭的要从北方来到他那里。这是耶和华说的。
串c 启十九3，4，6
启19:3 第二次又说，阿利路亚！烧妓女的烟往上冒，直到永永远远。
启19:4 那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜那坐宝座的神，说，阿们，阿利路亚！
启19:6 我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了。
串d 启七10; 十二10
启7:10 大声喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。
启12:10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
串e 启四11
启4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
注1
指宗教与物质两面的大巴比伦。见十八4注1。
注2
向她，直译，从她手中。
串a 启十六7; 诗十九9
启16:7 我又听见祭坛中有声音说，是的，主神，全能者，你的审判诚哉、义哉！
诗19:9 耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义——
串b 启十七2; 十八3
启17:2 地上的君王向来与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。
启18:3 因为万国都喝醉了她淫乱烈怒的酒；地上的君王向来与她行淫，地上的商人因她奢华过度都发了财。
串c 启十七1
启17:1 拿着七碗的七位天使中，有一位来同我说话，说，你来，我要将坐在众水之上的大妓女所要受的刑罚，指给你看。
串d 启六10; 十六6; 十七6; 十八24
启6:10 他们大声喊着说，圣别真实的主人，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时？
启16:6 因为他们曾流圣徒与申言者的血，你也给了他们血喝，这是他们所该受的。
启17:6 我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和耶稣见证人的血；我看见她，就大大地希奇。
启18:24 申言者和圣徒并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。
串a 启十四11
启14:11 他们受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，并凡受它名之印记的，昼夜不得安息。
注1
1、3节的啊利路亚是大批群众圣徒的赞美。这里是二十四位天使长老与四活物对前面圣徒的赞美说阿们，接着也同样赞美说阿利路亚。因此，合起来就是圣徒、天使和一切受造之物的赞美，也是他们自古至今一直到永远对三一神的赞美。
串a 启四4
启4:4 宝座的周围，又有二十四个宝座，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头戴金冠。
串b 启四6
启4:6 宝座前好像一个玻璃海，如同水晶；宝座中和宝座周围有四个活物，前后满了眼睛。
串c 启四10
启4:10 那二十四位长老，就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远地，又把他们的冠冕投在宝座前，说，
串d 启四2
启4:2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
串e 启一6～7; 五14; 二二21; 诗一○六48
启1:6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启1:7 看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿们。
启5:14 四活物就说，阿们。众长老也俯伏敬拜。
启22:21 愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。
诗106:48 耶和华——以色列的神是应当称颂的，从亘古直到永远。愿众民都说：阿们！你们要赞美耶和华！
６ 羔羊的婚娶
十九5～10
ａ 大批群众的赞美
5～6
注1
也许是基督作神使者(七2，八3，十1)的声音。
串a 启十六17
启16:17 第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说，成了！
串b 启十一18; 诗一一五13
启11:18 外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人，和赏赐你的奴仆众申言者和众圣徒并敬畏你名的人，大的小的，以及败坏那些败坏地者的时候也到了。
诗115:13 凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。
串c 诗一五○1
诗150:1 你们要赞美耶和华！在神的圣所赞美他！在他显能力的穹苍赞美他！
注1
大批群众圣徒的赞美像众水的声音，一直继续不停；也像大雷的声音，显出威严。
串a 启十一15; 十二10
启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
启12:10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
串b 启一15; 十四2
启1:15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。
启14:2 我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
串c 启六1
启6:1 羔羊揭开七印中第一印的时候，我观看，就听见四活物中的一个，声音如雷，说，你来。
串d 启一8
启1:8 主神说，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以后永是的全能者。
串e 启十一15
启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
ｂ 羔羊的婚娶与婚筵
7～9
注1
在大体圣徒的被提(十四16，帖前四15～17)，和基督审判台为赏赐的审判(十一18，林后五10)之后，紧接着的该是羔羊的婚娶，再是敌基督和大巴比伦的毁灭(十九19～21，十八1～十九4)，而带进了神的掌权——神的国(6)。为此，大批得救的群众用阿利路亚欢呼赞美(1，3，6)，并且二十四位长老与四活物也和他们一同赞美神(4)。
神的掌权，就是国度，与羔羊的婚娶有关，羔羊的婚娶乃是神新约经纶完成的结果。神新约的经纶是要借着祂的救赎和神圣的生命，为基督娶得一个新妇，就是召会。借着圣灵历代以来不断地作工，到这世代结束时，这目标必然达到。那时，新妇，就是得胜的信徒，要预备好，神的国也要来到。这与主在太二六29所说的预言相符。
注2
直译，祂的妻子。指召会(弗五24～25，31～32)，就是基督的新妇(约三29)。然而，按照8～9节，这里的妻子(基督的新妇)，只包含千年国中得胜的信徒；而二一2的新妇(妻子)，乃是由所有得救的圣徒所组成，从千年国以后直到永远。新妇的预备是在于得胜者生命的成熟。再者，得胜者不是分开的个人，乃是团体的新妇。为着这一面，就需要建造。他们不仅在生命上成熟，更是同被建造，成为一个新妇。
串a 启十八20
启18:20 天哪，众圣徒、众使徒、众申言者啊，你们都要因她欢喜，因为神已经审判她，为你们伸了冤。
串b 太二五10
太25:10 不料，她们去买的时候，新郎到了；那预备好的，同他进去赴婚筵，门就关了。
串c 启二一2，9; 约三29; 弗五23～25
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
约3:29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
弗5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。
弗5:24 召会怎样服从基督，妻子也要照样凡事服从丈夫。
弗5:25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
串d 太二四44; 二五10
太24:44 所以你们也要预备，因为在你们想不到的时辰，人子就来了。
太25:10 不料，她们去买的时候，新郎到了；那预备好的，同他进去赴婚筵，门就关了。
注1
或，纯洁的。指性质。上文“明亮”，指彰显。
注2
或，义行。这里的义是复数，不是指我们所接受，使我们得救的义(就是基督——林前一30)。我们所接受，使我们得救的义是客观的，使我们满足公义之神的要求；这里得胜圣徒的义是主观的(腓三9)，使他们满足得胜基督的要求。诗四五13～14说到王后有两件衣服：一件相当于客观的义，使我们得救；另一件相当于主观的义，使我们得胜。后者等于太二二11～12婚筵的礼服。
串a 启十九14; 太二二11～12; 启三4～5，18; 诗四五13～14; 参启十七4
启19:14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
太22:11 王进来观看坐席的，见那里有一个没有穿婚筵礼服的，
太22:12 就对他说，朋友，你没有穿婚筵的礼服，是怎么进到这里来的？那人无言可答。
启3:4 然而在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
启3:5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
启3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
诗45:13 王女在宫里极其荣华；他的衣服是用金线绣的。
诗45:14 他要穿锦绣的衣服，被引到王前；随从他的陪伴童女也要被带到你面前。
启17:4 那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰，手中拿着金杯，盛满了可憎之物，并她淫乱的污秽。
串b 太五20; 伯二九14; 参赛六四6
太5:20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
伯29:14 我以公义为衣服，以公平为外袍和冠冕。
赛64:6 我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干；我们的罪孽好像风把我们吹去。
注1
这里羔羊的婚筵就是太二二2的婚筵。这是给得胜信徒的奖赏；并不是所有得救的人都能有分，只有得胜者才会被请赴席。太二五8～13那五个愚拙的童女就错过了。然而她们在国度时代受主对付之后，仍将有分于新耶路撒冷，直到永远。所以，被请赴基督婚筵的人有福了，这要将得胜的信徒引进千年国的享受里。被请赴羔羊婚筵的得胜信徒，也是羔羊的新妇。
注2
指主餐，通常在傍晚时。
串a 太二二2; 八11; 路十四15; 二二16
太22:2 诸天的国好比一个作王的人，为他儿子摆设婚筵。
太8:11 我又告诉你们，从东从西，将有许多人要来，在诸天的国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。
路14:15 同席的有一人听见这话，就对耶稣说，在神国里吃饭的有福了。
路22:16 我告诉你们，我绝不再吃这筵席，直到它成就在神的国里。
串b 启一3; 十四13; 十六15; 二十6; 二二7，14
启1:3 念这预言的话，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为时候近了。
启14:13 我听见从天上有声音说，你要写下，从今以后，在主里死了的人有福了。那灵说，是的，他们息了自己的劳苦，他们的工作也随着他们。
启16:15 (看哪，我来像贼一样。那儆醒、看守自己衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了。)
启20:6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
启22:7 看哪，我必快来！凡遵守这书上预言之话的有福了。
启22:14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
串c 启二一5; 二二6
启21:5 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上，因这些话是可信的，是真实的。
启22:6 天使又对我说，这些话是可信真实的；主，就是众申言者之灵的神，差遣祂的使者，将那必要快发生的事指示祂的奴仆。
ｃ 预言的灵
10
注1
预言的灵就是预言的实际、本质、特性和特征；因此，耶稣的见证乃是本书预言的实际、本质、特性和特征。
串a 启二二8～9
启22:8 我约翰就是那听见又看见这些事的，我听见又看见了，就在将这些事指给我看的天使脚前，俯伏要拜他。
启22:9 他对我说，千万不可。我与你和你的弟兄众申言者并那些守这书上之话的人，同是作奴仆的，你要敬拜神。
串b 启一2
启1:2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
串c 启十四7
启14:7 他大声说，应当敬畏神，将荣耀归与祂，因祂施行审判的时候已经到了；应当敬拜那创造天地海和众水之泉的。
串d 启一3; 十11; 二二7，10，18～19
启1:3 念这预言的话，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为时候近了。
启10:11 他们对我说，你必指着多民族、多邦国、多方言、多君王，再说预言。
启22:7 看哪，我必快来！凡遵守这书上预言之话的有福了。
启22:10 他又对我说，不可封住这书上预言的话，因为时候近了。
启22:18 我向一切听见这书上预言之话的作见证：若有人在这话上加添什么，神必将写在这书上的灾害加在他身上；
启22:19 若有人从这书上预言的话删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。
７ 哈米吉顿的战争
十九11～21
ａ 基督来踹大酒醡
11～16
注1
在婚筵之后，基督要以作战将军的身分，带着祂的新妇，就是被请赴婚筵的得胜信徒，作祂的军队，前来与敌基督和他以下的诸王，并他们的众军，在哈米吉顿争战。
注2
基督对神并对那些相信祂的人都是忠信的。祂凭这忠信击败并毁灭了那些反对神并逼迫信徒的人。祂在完成神的经纶，并照顾相信祂者的事上也是真实的。
注3
基督对神和祂的信徒是忠信真实的，对反对、背叛神的人是公义的。祂是凭着公义击败敌基督，审判那些跟随他的背叛者。
串a 启四1; 太三16; 约一51
启4:1 这些事以后，我观看，看哪，天上有门开了，我初次所听见那如吹号的声音，对我说，你上到这里来，我要将这些事以后必发生的事指示你。
太3:16 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
约1:51 又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
串b 启十九14; 参启六2
启19:14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
启6:2 我就观看，看哪，有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出去，胜了又要胜。
串c 启三14
启3:14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
串d 启十七14
启17:14 他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。
串e 启十九2
启19:2 祂的审判是真实、公义的，因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女，并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。
注1
基督如火焰的眼睛是为着完成祂的审判。
注2
基督得着了各种不同的荣耀为冠冕(来二9，彼前一11与注5)，所以祂戴着许多冠冕。每一种荣耀都是一个冠冕。这些荣耀的冠冕都是基督所成功之事的结果。祂是凭着祂所成功之事的荣耀结果为神争战，毁灭一切背叛神的人，使他们归于永远的羞辱。
注3
这话指明基督有些方面是我们从未经历的，只有祂自己晓得。这也指明我们所经历的基督是取之不竭，用之不尽的。
串a 启一14
启1:14 祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
串b 来二9
来2:9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
串c 启三12; 参启二17
启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷)，并我的新名，都写在他上面。
启2:17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
注1
基督要在哈米吉顿(十六14，16)踹神烈怒的酒醡(15，赛六三1～3)。在那里，血要高到马的嚼环(十四20)，基督穿着蘸过血的衣服，与此有关。
注2
神的话乃是神的解释、说明并彰显。基督这神的话，在约翰的福音书里，是将生命当作恩典分赐给神的选民(约一1，4，14)；在约翰的启示录里，却是在背叛的人身上执行神的审判。
串a 赛六三1～3
赛63:1 这从以东的波斯拉来，穿红衣服，装扮华美，能力广大，大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。
赛63:2 你的装扮为何有红色？你的衣服为何像踹酒醡的呢？
赛63:3 我独自踹酒醡；众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏。他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。
串b 约一1～2
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:2 这话太初与神同在。
注1
这里的众军，是十七14蒙召、被选的信徒，也是9节被请赴羔羊婚筵的人，就是基督的新妇。
注2
得胜信徒的衣服使他们有资格参加羔羊的婚筵(8～9)，并与主一同争战抵挡祂的仇敌。
串a 启十七14
启17:14 他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。
串b 启十九8
启19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
串c 启十四4
启14:4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊你无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊；
注1
基督是神的话，从祂口中出来的剑，乃是审判背叛者的话(约十二48)。
注2
辖管，直译，牧养。在此意即治理。铁杖象征强大的能力。基督首先要用审判的话击杀列国，然后要用大能牧养存留的人。祂用大能辖管，就是祂的牧养；祂要借着牧养列国，治理他们。
注3
直译，忿怒之怒气。
注4
见十四19注。
串a 启一16
启1:16 祂右手中拿着七星，从祂口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日中天发光。
串b 启十九21; 一16; 帖后二8
启19:21 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了，所有的飞鸟都吃饱了他们的肉。
启1:16 祂右手中拿着七星，从祂口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日中天发光。
帖后2:8 那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。
串c 赛十一4
赛11:4 却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。
串d 启二27
启2:27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样；
串e 启一8
启1:8 主神说，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以后永是的全能者。
串f 启十四19～20
启14:19 那天使就把他的镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在神烈怒的大酒醡中。
启14:20 那酒醡踹在城外，就有血从酒醡里流出来，高到马的嚼环，远达约三百公里。
注1
基督的衣服表明基督的属性(品德)，特别是祂在人性中的公义；祂的大腿表明祂站立的能力，祂的稳定。祂万王之王，万主之主的称呼，是在祂的公义、稳定中展示出来。
串a 启十九12
启19:12 祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。
串b 启十七14
启17:14 他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。
ｂ 大筵席
17～18
注1
神的大筵席与羔羊的婚筵相对。羔羊的婚筵是为着被请的得胜者，神的大筵席是为着被请的飞鸟。
串a 启八13
启8:13 我又看见，并听见一只鹰在天空顶点飞着，大声说，三位天使要吹那其余的号，由于这号声，住在地上的人，祸哉，祸哉，祸哉。
串b 结三九17
结39:17 人子啊，主耶和华如此说：你要对各类的飞鸟和田野的走兽说：你们聚集来吧，要从四方聚到我为你们献祭之地，就是在以色列山上献大祭之地，好叫你们吃肉、喝血。
注1
直译，千夫长。
串a 结三九18～20
结39:18 你们必吃勇士的肉，喝地上首领的血，就如吃公绵羊、羊羔、公山羊、公牛，都是巴珊的肥畜。
结39:19 你们吃我为你们所献的祭，必吃饱了脂油，喝醉了血。
结39:20 你们必在我席上饱吃马匹和坐车的人，并勇士和一切的战士。这是主耶和华说的。
串b 启六15
启6:15 地上的君王、大臣、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的，都藏身在洞穴和山岭的岩石中。
ｃ 敌基督和假申言者的失败与灭亡
19～21
注1
指地上的众王(十六12～14)，特别包括在敌基督之下的十王(十七12～14)。
注2
包括那来自日出之地的二万万马军(九14～16，十六12)。
注3
这争战要发生在哈米吉顿(十六14，16)，就是在约沙法谷(珥三9～16，亚十四2～3，12～15)，很近耶路撒冷。这争战就是踹神烈怒的大酒醡(见十四17～20与19注)。
串a 启十三1
启13:1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。
串b 启十六12，14，16
启16:12 第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要给那来自日出之地的众王预备道路。
启16:14 它们本是鬼的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚拢争战。
启16:16 那三个鬼的灵便叫众王聚拢在一个地方，希伯来话叫作哈米吉顿。
串c 启九16
启9:16 马军的数目有二万万，他们的数目我听见了。
串d 启十六16
启16:16 那三个鬼的灵便叫众王聚拢在一个地方，希伯来话叫作哈米吉顿。
串e 启十九14
启19:14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
串f 启十七14; 十九11
启17:14 他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。
启19:11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
注1
直译，表号。
注2
敌基督和假申言者要首先被扔在火湖里(参二十10，15)。他们不像其他灭亡的人经过死与复活，乃是活活地被扔在火湖里。
到此可见，在一吹第七号时，在同一天，就是大灾难的末一天，下列数事都要发生：(一)世上的国成了基督的国。(二)死了的圣徒要复活，与活着的圣徒一同被提。(三)两个见证人要复活被提。(四)基督要执行祂审判台的审判，好赏赐得胜者。(五)基督与得胜者的婚娶。(六)基督和祂新娶的得胜者要来地上击败敌基督，在哈米吉顿的战争败坏那些败坏地者，并把敌基督和假申言者扔进火湖。(七)借着哈米吉顿的战争，基督要拯救以色列脱离敌基督的围攻，以色列全家要悔改得救。(八)物质的大巴比伦要被毁坏。(九)同时七碗要被倒下。哈米吉顿的战争要发生在第六碗时。这七碗的各种灾害乃是神在同一天，或许在前述积极几事发生时所施行的。
串a 启十三13～14
启13:13 又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。
启13:14 它因给它能力在兽面前所行的奇事，就迷惑住在地上的人，吩咐住在地上的人，给那受刀伤还活着的兽作个像。
串b 启十三16～17
启13:16 它又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手或额上，受一个印记。
启13:17 除了那受印记的，就是有了兽名或兽名数字的，别人都不得作买卖。
串c 启十三15
启13:15 又有能力给它使兽像有气息，叫兽像甚至能说话，又能使所有不拜兽像的人都被杀害。
串d 启十三11
启13:11 我又看见另一个兽从地里上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。
串e 帖后二8; 但七11; 八25
帖后2:8 那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。
但7:11 那时我观看，见那兽因小角说夸大话的声音被杀，身体损坏，扔在火中焚烧。
但8:25 他用权术成就手中的诡计，心里自高自大，在人坦然无备的时候，毁灭多人；又要站起来攻击万君之君，至终却非因人手而灭亡。
串f 启十四10
启14:10 这人也必喝神烈怒的酒，此酒调在神忿怒的杯中，纯一不杂；他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺中受痛苦。
串g 启二十10，14～15; 二一8
启20:10 那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺火湖里，也就是兽和假申言者所在的地方；他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
启20:15 无论谁在生命册上不见是记着的，就被扔在火湖里。
启21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切虚谎的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。
串a 启十九15
启19:15 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。