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第十章


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2 选差工人
十1~5上

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1 耶稣叫了十二个门徒来,给他们制伏污灵的权柄,可以赶逐它们,并医治各样的疾病,和各种的症候。

1 a耶稣叫了1十二个门徒来,给他们制伏污灵的2权柄,可以赶逐它们,并b医治各样的疾病,和各种的症候。

1

见启二一12注2。

2

这里赶逐污灵和医治疾病的权柄,乃是预尝来世,就是千年国的能力(来六5)。在那里所有的鬼都要被赶出,各样的疾病也都要得医治(赛三五5~6)。

a 可三13~15;六7;路六13;九1

可3:13 耶稣上了山,把祂所愿意要的人召来,他们便到祂那里去。
可3:14 祂就选立十二个人,称他们为使徒,要他们和祂同在,好差遣他们去传道,
可3:15 又有权柄赶鬼。
可6:7 耶稣叫了十二个门徒来,差遣他们两个两个地出去,赐给他们权柄,制伏污灵;
路6:13 到了天亮,祂就叫门徒来,从他们中间挑选十二个人,称他们为使徒,
路9:1 耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力、权柄,制伏一切的鬼,并医治疾病。

b 太九35

太9:35 耶稣走遍各城各乡,在他们的会堂里施教,传扬国度的福音,并医治百姓各样的疾病,和各种的症候。

2 这十二使徒的名字是:头一个,称呼彼得的西门,还有他的兄弟安得烈;西庇太的儿子雅各,和他的兄弟约翰;

2 a1十二2使徒的名字是:头一个,称呼彼得的b西门,还有他的兄弟安得烈;西庇太的儿子c雅各,和他的兄弟约翰;

1

见启二一12注2。

2

使徒就是受差遣的人。现在十二门徒(1)就要受差遣,因而成为十二使徒。

a 2~4:可三16~19;路六14~16;徒一13

可3:16 祂选立的十二位有:西门,祂又给他起名叫彼得;
可3:17 还有西庇太的儿子雅各,和雅各的兄弟约翰,祂又给他们起名叫半尼其,就是雷子的意思;
可3:18 又有安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各、达太、热烈派的西门,
可3:19 和出卖耶稣的加略人犹大。
路6:14 就是西门,耶稣又给他起名叫彼得,还有他的兄弟安得烈,又有雅各和约翰,腓力和巴多罗买,
路6:15 马太和多马,亚勒腓的儿子雅各,和称为热烈派的西门,
路6:16 雅各的兄弟犹大,和以后出卖主的加略人犹大。
徒1:13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。

b 太四18

太4:18 耶稣在加利利海边行走,看见两个兄弟,就是那称呼彼得的西门,和他的兄弟安得烈,向海里撒网;他们本是渔夫。

c 太四21

太4:21 祂从那里往前走,看见另外两个兄弟,就是西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰,正同他们的父亲西庇太在船上补网,祂就呼召他们。

3 腓力和巴多罗买;多马和税吏马太;亚勒腓的儿子雅各,和达太;

3 a腓力和巴多罗买;b多马和1税吏2c马太;亚勒腓的儿子雅各,和3达太;

1

马太在这里特别标明自己是税吏,也许是怀着感激,记念他的得救。连一个受人藐视、有罪的税吏,也能成为属天国度君王的使徒。这是何等的救恩!

2

马可福音和路加福音将马太列在多马之前(可三18,路六15)。但本书的作者马太,将自己列在多马之后,显出他的谦卑。

3

即犹大(路六16,徒一13,约十四22)。

a 约一43;十四9

约1:43 又次日,耶稣想要往加利利去,遇见腓力,就对他说,跟从我。
约14:9 耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我吗?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看?

b 约十一16;十四5;二十24;二一2

约11:16 那称为低土马的多马,就对同作门徒的说,我们也去和祂同死吧。
约14:5 多马对祂说,主啊,我们不知道你往哪里去,怎能知道那条路?
约20:24 那十二个门徒中,有一个称为低土马的多马,耶稣来的时候,他没有和他们在一起。
约21:2 有西门彼得,和称为低土马的多马,并加利利的迦拿人拿但业,还有西庇太的两个儿子,又另有两个门徒,都在一处。

c 太九9

太9:9 耶稣从那里往前走,看见一个人名叫马太,坐在税关上,就对他说,跟从我。他就起来,跟从了耶稣。

4 热烈派的西门,和出卖耶稣的加略人犹大。

4 1热烈派的西门,和2出卖耶稣的3a加略人犹大。

1

出自希伯来文,kanna,克南,意即热烈的;不是指迦南地,乃是指加利利人的一派,人称他们为热烈派(见路六15,徒一13)。

2

直译,交出。全书同。

3

本字可能源于希伯来文,意加略人。加略在犹大境内(书十五25)。因此,犹大是唯一来自犹太地的使徒,其余的使徒都是加利利人。

a 约六71;十三2;26;路二二3;太二六14

约6:71 耶稣是指着加略人西门的儿子犹大说的;他本是十二门徒中的一个,后来要出卖耶稣的。
约13:2 吃晚饭的时候,魔鬼已将出卖耶稣的意思,放在西门的儿子加略人犹大心里。
约13:26 耶稣回答说,我蘸一点饼给谁,就是谁。耶稣就蘸了一点饼,递给西门的儿子加略人犹大。
路22:3 这时,撒但进了那称为加略人的犹大里面,他本是十二数中的一个。
太26:14 当下,十二个门徒中,有一个称为加略人犹大的,去见祭司长,说,

5 耶稣差遣这十二个出去,吩咐他们说:

5 耶稣a差遣这十二个出去,吩咐他们说:

a 可六7;路九2

可6:7 耶稣叫了十二个门徒来,差遣他们两个两个地出去,赐给他们权柄,制伏污灵;
路9:2 又差遣他们去宣扬神的国,医治病弱的。

3 扩展国度福音到以色列家的路
十5下~15

5 外邦人的路,你们不要走,撒玛利亚人的城,你们也不要进,

5 1b外邦人的路,你们不要走,1c撒玛利亚人的城,你们也不要进,

1

撒玛利亚人是外邦人和犹太人的混血种(王下十七24,拉四10,约四9)。十二使徒受差遣往以色列家去(6),又受嘱咐不要往外邦人或撒玛利亚人那里去。

b 参太四15;徒十三46

太4:15 “西布伦地和拿弗他利地,沿海的路,约但河外,外邦人的加利利:
徒13:46 保罗和巴拿巴放胆说,神的话先讲给你们听,原是应当的;只因你们弃绝这话,断定自己不配得永远的生命,看哪,我们就转向外邦人去。

c 王下十七24;拉四10;路十七16;约四4;9;徒八25

王下17:24 亚述王从巴比伦、古他、亚瓦、哈马和西法瓦音把人迁来,安置在撒玛利亚的各城,代替以色列人;他们就得了撒玛利亚为业,住在其中的各城。
拉4:10 以及其余各民族,就是尊大的亚斯那巴所迁移、安置在撒玛利亚城并大河以西其余地方的人,
路17:16 又俯伏在耶稣脚前感谢祂。这人是撒玛利亚人。
约4:4 必须经过撒玛利亚。
约4:9 撒玛利亚妇人对祂说,你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝?(原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。)
徒8:25 使徒既郑重见证并讲论了主的话,就回耶路撒冷去,一路在撒玛利亚好些村庄传扬福音。

6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。

6 宁可往a以色列家迷失的b羊那里去。

a 太十五24;徒三26;十三46;罗一16

太15:24 耶稣回答说,我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。
徒3:26 神既兴起祂的仆人,就先差祂到你们这里来,祝福你们,叫你们各人回转,离开邪恶。
徒13:46 保罗和巴拿巴放胆说,神的话先讲给你们听,原是应当的;只因你们弃绝这话,断定自己不配得永远的生命,看哪,我们就转向外邦人去。
罗1:16 我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切信的人,先是犹太人,后是希利尼人。

b 诗一一九176;赛五三6;耶五十6;彼前二25

诗119:176 我如亡羊走迷了路;求你寻找仆人,因我没有忘记你的诫命。
赛53:6 我们都如羊走迷,各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。
耶50:6 我的百姓成了迷失的羊;他们的牧人使他们走错了路,使他们流落山上;他们从大山走到小山,竟忘了安歇之处。
彼前2:25 你们好像羊走迷了路,如今却归到你们魂的牧人和监督了。

7 且要随走随传,说,诸天的国已经临近了。

7 且要随走随传,说,a诸天的国已经1临近了。

1

甚至在这时候,诸天的国还没有来到,只是已经临近了。

a 太三2;四17

太3:2 你们要悔改,因为诸天的国已经临近了。
太4:17 从那时候,耶稣开始传道,说,你们要悔改,因为诸天的国已经临近了。

8 要医治病弱的,复活死亡的,洁净患麻风的,把鬼赶出去;你们白白地领受了,就要白白地施与。

8 要a医治病弱的,复活死亡的,洁净患麻风的,把鬼赶出去;你们b白白地领受了,就要白白地施与。

a 可六13;路九2

可6:13 又赶出许多鬼,用油抹了许多病人,治好他们。
路9:2 又差遣他们去宣扬神的国,医治病弱的。

b 启二一6;二二17

启21:6 祂又对我说,都成了。我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
启22:17 那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。

9 你们腰袋里不要带金银铜钱,

9 a你们腰袋里1不要带金银铜钱,

1

十二使徒(受差遣往以色列家去,不是往外邦人那里去)是工人,配得他们的食物,不需要随身携带生活必需品(然而,主的工人受差遣往外邦人那里去,应当对外邦人一无所取——约叁7)。等到主被以色列家完全弃绝时,这原则就更改了(路二二35~38)。

a 9~15:可六8~11;路九3~5;十4~12;参路二二35~36

可6:8 并且吩咐他们,行路的时候,除了手杖以外,什么都不要带,不要带食物和口袋,腰袋里也不要带钱;
可6:9 只要穿鞋,也不要穿两件里衣。
可6:10 又对他们说,你们无论到哪里,进了一家,就住在那里,直到离开那地方。
可6:11 无论何处不接待你们,又不听你们,你们离开那里的时候,就把脚上的尘土跺下去,作反对他们的见证。
路9:3 对他们说,行路的时候,不要带手杖和口袋,不要带食物和银子,各人也不要有两件里衣。
路9:4 无论进哪一家,就住在那里,也从那里起行。
路9:5 凡不接待你们的,你们离开那城的时候,就把脚上的尘土跺下去,作反对他们的见证。
路10:4 不要带钱袋,不要带口袋,不要带鞋,在路上也不要问人的安。
路10:5 无论进哪一家,先要说,愿这一家平安。
路10:6 那里若有平安之子,你们的平安就必临到那家;不然,平安就归与你们了。
路10:7 你们要住在那家,吃喝他们所供给的,因为作工的配得工价。不要从这家搬到那家。
路10:8 无论进哪一城,人若接待你们,给你们摆上什么,你们就吃什么。
路10:9 要治好其中病弱的,对他们说,神的国已经临近你们了。
路10:10 无论进哪一城,人若不接待你们,你们就到街上去,说,
路10:11 就是你们城里的尘土,粘在我们的脚上,我们也当着你们擦去。虽然如此,你们该知道神的国已经临近了。
路10:12 我告诉你们,在那日,所多玛所受的,比那城所受的还容易。
路22:35 耶稣又对他们说,我差你们出去,没有带钱袋、口袋和鞋,那时你们缺乏什么没有?他们说,没有。
路22:36 祂说,但如今有钱袋的可以带着,有口袋的也可以带着,没有刀的,要卖衣服买刀。

10 行路不要带口袋,不要带两件里衣,也不要带鞋和手杖,因为作工的配得食物。

10 行路不要带口袋,不要带两件里衣,也不要带鞋和手杖,因为a作工的配得食物。

a 林前九7~14;提前五18

林前9:7 有谁当兵,曾自备粮饷?有谁栽种葡萄园,不吃园中的果子?有谁牧养羊群,不吃羊群的奶?
林前9:8 我说这话,岂是照着人的看法吗?律法不也是这样说吗?
林前9:9 在摩西的律法上记着:“牛踹谷的时候,不可笼住它的嘴。”难道神所关心的是牛吗?
林前9:10 还是全为我们说的?的确是为我们写的,因为耕种的当存着指望去耕种,打场的也当存着分享的指望去打场。
林前9:11 我们若把属灵之物撒给你们,就是从你们收割肉身之物,这还算大事吗?
林前9:12 若别人在你们身上分享这权利,何况我们?然而我们没有用过这权利,倒凡事忍受,免得基督的福音受到任何拦阻。
林前9:13 你们岂不知为圣事劳碌的,就吃殿中之物吗?伺候祭坛的,就同祭坛分领坛上的祭物吗?
林前9:14 主也是这样命定,叫宣传福音的靠福音养生。
提前5:18 因为经上说,“牛踹谷的时候,不可笼住它的嘴。”又说,“作工的配得工价。”

11 你们无论进哪一城、哪一乡,要打听那里谁是配的,就住在那里,直到离去。
12 你们进了那家,要向那家问安。
13 那家若配得,就让你们的平安临到那家;若不配得,就让你们的平安仍归你们。
14 凡不接待你们,不听你们话的,你们离开那家或那城的时候,就把脚上的尘土跺下去。

14 凡不接待你们,不听你们话的,你们离开那家或那城的时候,就把脚上的尘土a跺下去。

a 徒十三51

徒13:51 二人对着众人跺下脚上的尘土,就往以哥念去了。

15 我实在告诉你们,在审判的日子,所多玛和蛾摩拉地所受的,比那城所受的还容易。

15 我实在告诉你们,在审判的日子,a所多玛和蛾摩拉地所受的,比那城所受的1还容易。

1

这指明神审判的刑罚,有不同的程度。弃绝主的使徒和他们的话(14),要比所多玛和蛾摩拉的罪,招来更重的刑罚。

a 太十一23~24;创十八20;十九24;28;彼后二6;犹7

太11:23 还有你,迦百农啊,你已经被高举到天上,你必坠落到阴间。因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,她必会存留到今天。
太11:24 但我告诉你们,在审判的日子,所多玛地所受的,比你所受的还容易。
创18:20 耶和华说,所多玛和蛾摩拉的罪甚重,声闻于我。
创19:24 当时,耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里,降与所多玛和蛾摩拉,
创19:28 向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观望,不料,那地方烟气上腾,如同烧窑的烟气一般。
彼后2:6 又判定了所多玛、蛾摩拉的罪,将二城毁灭,焚烧成灰,给那些想要过不敬虔生活的人立为鉴戒;
犹1:7 又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们的样子一味地行淫,随从相异的肉体,就受永火的刑罚,立为鉴戒。

4 逼迫和应付逼迫的路
十16~33

16 看哪,我差遣你们去,如同绵羊在狼中间;所以你们要灵巧像蛇,纯真像鸽子。

16 看哪,我差遣你们去,如同a绵羊在b狼中间;所以你们要1灵巧像c蛇,纯真像d鸽子。

1

主的使徒,如同绵羊在狼中间,虽不是蛇,却需要灵巧像蛇,以逃避狼的伤害;但要纯真像鸽子,毫不搀有任何恶意,绝不伤害别人。

a 路十3

路10:3 你们去吧;看哪,我差遣你们去,如同羊羔在狼中间。

b 徒二十29

徒20:29 我知道我离开以后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。

c 创三1

创3:1 耶和华神所造的,唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,你们不可吃园中所有树上的果子吗?

d 歌二14;参约一32

歌2:14 我的鸽子啊,你在磐石穴中,在陡岩的隐密处,求你让我得见你的面貌,得听你的声音;因为你的声音甘甜,你的面貌秀美。
约1:32 约翰又作见证说,我曾看见那灵,仿佛鸽子从天降下,停留在祂身上。

17 且要提防人;因为他们要把你们交给议会,也要在他们的会堂里鞭打你们;

17 且要a提防人;因为他们要把你们1交给2b议会,也要在他们的会堂里c鞭打你们;

1

属天的王在这里说到使徒要受犹太教逼迫的预言,指明祂借着使徒传福音所建立的国,要被犹太教所弃绝。这也证明祂的国不是属地的,乃是属天的。

2

见五22注7。

a 腓三2

腓3:2 你们要提防犬类,提防作恶的,提防妄自行割的。

b 可十三9;太五22

可13:9 但你们要自己谨慎。人要把你们交给议会,并且你们要在会堂里受鞭打,又要为我的缘故,站在官长和君王面前,对他们作见证。
太5:22 但是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,难逃审判。凡骂弟兄拉加的,难逃议会的审判;凡骂弟兄魔利的,难逃火坑的火。

c 太二三34;徒五40;二二19;二六11

太23:34 所以,我差遣申言者和智慧人并经学家到你们这里来,有的你们要杀害,要钉十字架,有的你们要在你们的会堂里鞭打,从这城追逼到那城;
徒5:40 议会的人听从了他,便叫使徒来,打了他们,又吩咐他们不可靠耶稣的名讲论,就把他们释放了。
徒22:19 我就说,主啊,他们知道我从前把信靠你的人收在监里,又在各会堂里鞭打他们,
徒26:11 在各会堂,我屡次用刑,想强逼他们说亵渎的话,又格外恼恨他们,甚至追逼他们,直到外邦的城邑。

18 并且你们要为我的缘故,被送到官长和君王面前,对他们和外邦人作见证。

18 并且你们要为我的缘故,被送到1官长和a君王面前,对他们和外邦人作b见证。

1

原文同二6首领。

a 路二一12;徒九15;二六1~2

路21:12 但这一切的事以先,人要下手拿住你们,逼迫你们,把你们交给会堂,并且收在监里,又要为我的名拉你们到君王和官长面前。
徒9:15 主却对亚拿尼亚说,你只管去,因为这人是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列子孙面前,宣扬我的名;
徒26:1 亚基帕对保罗说,准你为自己申诉。于是保罗伸手分诉说,
徒26:2 亚基帕王啊,犹太人控告我的一切事,今日得在你面前分诉,乃为有幸;

b 太二四14

太24:14 这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。

19 但他们把你们交给人的时候,你们不要忧虑怎么说,或说什么;因为在那时刻,自会赐给你们当说的。

19 a但他们把你们交给人的时候,你们不要b忧虑怎么说,或说什么;因为在那时刻,自会赐给你们当说的。

a 19~22:可十三11~13;路二一12~19

可13:11 人把你们拉去交给人的时候,不要预先忧虑要说什么,只是在那时刻赐给你们什么话,你们就说什么,因为说话的不是你们,乃是圣灵。
可13:12 弟兄要把弟兄,父亲要把儿女,交到死地;儿女要起来与父母为敌,害死他们;
可13:13 你们还要因我的名,被众人恨恶;唯有忍耐到底的,必然得救。
路21:12 但这一切的事以先,人要下手拿住你们,逼迫你们,把你们交给会堂,并且收在监里,又要为我的名拉你们到君王和官长面前。
路21:13 这些事终必成为你们的见证。
路21:14 所以你们要心里定意,不要事先预备怎样分诉。
路21:15 因为我必赐你们口才和智慧,是一切敌对你们的人所敌不住,驳不倒的。
路21:16 你们也要被父母、弟兄、亲族、朋友出卖,你们也有被他们害死的。
路21:17 你们还要因我的名,被众人恨恶,
路21:18 然而你们连一根头发,也绝不会损坏。
路21:19 你们要凭忍耐,得着你们的魂。

b 路十二11

路12:11 人带你们到会堂、官长和有权柄的人面前,不要忧虑该怎么分诉,或分诉什么,或该说什么;

20 因为说话的不是你们,乃是你们父的灵在你们里面说话。

20 因为说话的不是你们,乃是你们1父的a灵在你们里面说话。

1

使徒不仅有属天君王的权柄(1),也有他们父的灵。王的权柄对付污灵和疾病;父的灵对付反对者的逼迫。

a 路十二12;参撒下二三2

路12:12 因为在那时刻,圣灵自会教导你们当说的话。
撒下23:2 耶和华的灵借着我说,祂的话在我舌头上。

21 并且弟兄要把弟兄,父亲要把儿女,交到死地;儿女要起来与父母为敌,害死他们。

21 并且1弟兄要把弟兄,父亲要把儿女,交到死地;a儿女要起来与父母为敌,害死他们。

1

为传扬国度的福音,而作属天君王的使徒,必须忍受与最亲密之人关系的破裂。

a 太十35;弥七6

太10:35 因为我来是叫人不和:儿子反他的父亲,女儿反她的母亲,儿媳反她的婆婆;
弥7:6 因为儿子藐视父亲,女儿起来反她的母亲,儿媳反她的婆婆;人的仇敌就是自己家里的人。

22 你们还要因我的名,被众人恨恶;唯有忍耐到底的,必然得救。

22 你们还要因我的名,被众人a恨恶;唯有b忍耐到底的,必然1得救。

1

这里的得救,可以指蒙拯救脱离恨恶我们的人,但至终是指蒙拯救进入诸天之国的实现里;这是给得胜信徒的赏赐,与弗二8所启示永远的救恩不同。

a 太二四9;约十五18~19;约壹三13

太24:9 那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要因我的名,被万民恨恶。
约15:18 世界若恨你们,你们要知道在恨你们以先,世界已经恨我了。
约15:19 你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中把你们拣选出来,所以世界就恨你们。
约壹3:13 弟兄们,世人若恨你们,不要以为希奇。

b 太二四13;来十36

太24:13 唯有忍耐到底的,必然得救。
来10:36 你们所需要的乃是忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。

23 但几时人在这城逼迫你们,就逃到别城去;我实在告诉你们,以色列的城邑,你们还没有走完,人子就来了。

23 但几时人在这a城逼迫你们,就b逃到别城去;我实在告诉你们,1以色列的城邑,你们还没有走完,c人子就来了。

1

在基督钉十字架前,十二使徒传福音时,这话还没有应验,乃是到大灾难时才应验(二四21)。17~23节所预言的,和二四9~13很相似。在这里,属天的王差遣使徒向犹太人传国度的福音。祂复活后,差遣使徒向外邦人传福音。到外邦人得救的数目添满了,祂要差遣使徒再向犹太人传国度的福音。那时这话要应验,祂就要来了。

a 太二三34

太23:34 所以,我差遣申言者和智慧人并经学家到你们这里来,有的你们要杀害,要钉十字架,有的你们要在你们的会堂里鞭打,从这城追逼到那城;

b 太二13;徒十四6

太2:13 他们离开以后,看哪,有主的使者向约瑟梦中显现,说,起来,带着孩子和祂母亲逃往埃及,留在那里,等我吩咐你,因为希律要寻找孩子,好除灭祂。
徒14:6 使徒知道了,就逃往吕高尼的路司得和特庇二城,以及周围的地方去,

c 太八20

太8:20 耶稣对他说,狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。

24 门徒并不高过老师,奴仆也不高过主人。

24 a门徒并不1高过老师,b奴仆也不高过主人。

1

根据上下文,这话是指使徒在遭受逼迫的事上,不能高过主,因祂受的逼迫已到了极点。

a 路六40

路6:40 门徒并不高过老师,凡学成的,就会像他的老师一样。

b 约十三16;十五20

约13:16 我实实在在地告诉你们,奴仆并不大过主人,受差遣的也不大过差遣他的。
约15:20 你们要记得我从前对你们所说的话,奴仆并不大过主人。他们若逼迫了我,也要逼迫你们;若遵守了我的话,也要遵守你们的话。

25 门徒和他的老师一样,奴仆和他的主人一样,也就够了。人既称家主为别西卜,何况他的家人?

25 门徒和他的老师一样,奴仆和他的主人一样,也就够了。人既称家主为1a别西卜,何况他的家人?

1

意苍蝇之王,是以革伦神的名(王下一2)。犹太人由于蔑视,将这名改为巴力西卜,意粪堆之主,用以指鬼王(十二24,27,可三22,路十一15,18~19)。犹太宗教里领头的法利赛人,在九34辱骂属天的王,说祂是靠着鬼王赶鬼。这个最亵渎的名称,表达出他们最强烈的反对和弃绝。

a 太十二24;27;可三22;路十一15

太12:24 法利赛人听见了,却说,这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜。
太12:27 我若是靠着别西卜赶鬼,你们的子弟又是靠着谁赶呢?这样,他们就要审判你们了。
可3:22 从耶路撒冷下来的经学家说,祂有别西卜附着;又说,祂是靠着鬼王赶鬼。
路11:15 其中却有人说,祂是靠着鬼王别西卜赶鬼。

26 所以不要怕他们;因为掩盖的事没有不被揭露的,隐藏的事没有不被人知道的。

26 a所以不要怕他们;因为b掩盖的事没有不被揭露的,c隐藏的事没有不被人知道的。

a 26~33:路十二2~9

路12:2 只是完全掩盖的事没有不被揭露的,隐藏的事没有不被人知道的。
路12:3 所以你们在暗中所说的,将要在明处被听见;在内室附耳所说的,将要在房顶上被宣扬。
路12:4 我的朋友,我对你们说,不要怕那些杀身体,以后不能再作什么的。
路12:5 我要指示你们当怕的是谁;当怕那杀了以后,又有权柄扔在火坑里的;我实在告诉你们,正要怕祂。
路12:6 五只麻雀不是卖二个铜钱吗?在神面前一只也不会忘记。
路12:7 就是连你们的头发,也都被数过了。不要怕,你们比许多麻雀还贵重。
路12:8 我又告诉你们,凡在人面前,在我里面承认我的,人子在神的使者面前,也必在他里面承认他;
路12:9 那在人面前不认我的,人子在神的使者面前,也必否认他。

b 可四22;路八17

可4:22 因为隐藏的事没有不被显明的,隐瞒的事没有不暴露出来的。
路8:17 因为隐藏的事没有不成为显明的,隐瞒的事也绝没有不被人知道而暴露出来的。

c 提前五25

提前5:25 照样,善行也有显明的;就是那些不显明的,也不能隐藏。

27 我在暗中告诉你们的,你们要在明处说出来;你们耳中所听的,要在房顶上宣扬出来。

27 我在暗中告诉你们的,你们要在明处说出来;你们耳中所听的,要在a房顶上宣扬出来。

a 撒上九25;番一5;太二四17;徒十9

撒上9:25 他们从邱坛下来进城,撒母耳和扫罗在房顶上说话。
番1:5 与那些在房顶上敬拜天上万象的,并那些敬拜耶和华,指着祂起誓,又指着玛勒堪起誓的,
太24:17 在房顶上的,不要下来拿家里的东西;
徒10:9 第二天,他们行路将近那城的时候,约在正午,彼得上房顶去祷告。

28 不要怕那些杀身体,却不能杀魂的;唯要怕那能把魂和身体都灭在火坑里的。

28 不要a怕那些杀身体,却不能杀魂的;唯要b1那能把魂和身体都c灭在2d火坑里的。

1

神是唯一能把人的魂和身体都灭在火坑里的。这话含示,受主差遣的使徒若不忍受逼迫,将来就要受神的管教。这要发生在来世,基督审判台前的审判之后,那时信徒要得赏赐或受责罚(林后五10,启二二12)。

2

见五22注9。

a 诗五六4

诗56:4 我信靠神,我赞美祂的话;我信靠神,必不惧怕;血肉之人能把我怎么样呢?

b 赛八12~13;来十31

赛8:12 凡这百姓所称为同谋背叛的,你们不要称之为同谋背叛;他们所怕的,你们不要怕,也不要畏惧。
赛8:13 你们要尊万军之耶和华为圣;祂是你们所当怕的,也是你们所当畏惧的。
来10:31 落在活神的手里是可怕的。

c 雅四12

雅4:12 设立律法者和审判者只有一位,就是那能救人,也能灭人的。你这审判邻舍的,你是谁?

d 太五22

太5:22 但是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,难逃审判。凡骂弟兄拉加的,难逃议会的审判;凡骂弟兄魔利的,难逃火坑的火。

29 两只麻雀不是卖一个铜钱吗?没有你们父的许可,一只也不会掉在地上。

29 两只麻雀不是卖一个1铜钱吗?没有你们父的许可,一只也不会掉在地上。

1

古罗马币,等于当时一个银币的十六分之一。见约六7注1。

30 就是连你们的头发,也都被数过了。

30 就是连你们的a头发,也都被1数过了。

1

或,号过。

a 路二一18

路21:18 然而你们连一根头发,也绝不会损坏。

31 所以不要怕,你们比许多麻雀还贵重。

31 所以不要怕,你们比许多麻雀a还贵重。

a 太六26;十二12

太6:26 你们看天空的飞鸟,它们既不种,也不收,又不收积在仓里,你们的天父尚且养活它们。你们不比它们贵重吗?
太12:12 人比羊贵重多了;所以在安息日可以行善。

32 凡在人面前,在我里面承认我的,我在我诸天之上的父面前,也必在他里面承认他;

32 凡在人面前,1在我里面a承认我的,我在我诸天之上的父面前,也必2在他里面b承认他;

1

含与主联合之意。

2

含主与他联合之意。

a 罗十9~10

罗10:9 就是你若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死人中复活,就必得救;
罗10:10 因为人心里信,就得着义;口里承认,就得救。

b 启三5

启3:5 得胜的,必这样穿白衣;我也绝不从生命册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,承认他的名。

33 凡在人面前不认我的,我在我诸天之上的父面前,也必不认他。

33 凡在人面前a不认我的,我在我诸天之上的父面前,也必1不认他。

1

这话是属天的王对祂所差遣去传国度福音的使徒说的。祂预告他们会受逼迫(17,21~23)。若有人在受逼迫时不认祂,祂也要不认这人。这要发生于祂回来时(十六27)。那时被祂否认还是承认,要断定祂的使徒是否配得赏赐,在来世进诸天的国。

a 提后二12;可八38;路九26

提后2:12 我们如果忍耐,也必与祂一同作王;我们如果不认祂,祂也必不认我们;
可8:38 凡在这淫乱罪恶的世代,把我和我的话当作可耻的,人子在祂父的荣耀里,同着圣天使来临的时候,也要把那人当作可耻的。
路9:26 凡把我和我的话当作可耻的,人子在祂与父并圣天使的荣耀里来临的时候,也要把那人当作可耻的。

5 王带来的搅扰,与跟从祂的十字架道路
十34~39

34 不要以为我来,是给地上带来和平;我来并不是带来和平,乃是带来刀剑。

34 a不要以为我来,是给地上带来和平;我1来并不是带来和平,乃是带来刀剑。

1

全地都在撒但的霸占之下(约壹五19)。属天的王来呼召一些人脱离撒但的霸占,这必然引起撒但的反对。撒但煽动在他霸占之下的人,与属天之王所呼召的人争战。因此,祂来不是带来和平,乃是带来刀剑。

a 34~36:路十二51~53

路12:51 你们以为我来,是带给地上和平吗?我告诉你们,不是,乃是带给人分争。
路12:52 因为从今以后,一家五个人将要分争,三个人反两个人,两个人反三个人。
路12:53 他们将要分争:父亲反儿子,儿子反父亲;母亲反女儿,女儿反母亲;婆婆反儿媳,儿媳反婆婆。

35 因为我来是叫人不和:儿子反他的父亲,女儿反她的母亲,儿媳反她的婆婆;

35 因为我来是叫人不和:儿子反他的a父亲,女儿反她的母亲,儿媳反她的婆婆;

a 太十21

太10:21 并且弟兄要把弟兄,父亲要把儿女,交到死地;儿女要起来与父母为敌,害死他们。

36 人的仇敌就是自己家里的人。

36 人的a仇敌就是自己1家里的人。

1

霸占人的撒但,煽动人与属天之王所呼召的人争战,这争战甚至在他们的家人中间进行。属天的蒙召者在家中要受亲属的攻击,因那些亲属仍留在那恶者霸占的手下。

a 弥七6

弥7:6 因为儿子藐视父亲,女儿起来反她的母亲,儿媳反她的婆婆;人的仇敌就是自己家里的人。

37 爱父母过于爱我的,配不过我;爱儿女过于爱我的,配不过我;

37 爱a父母1过于爱我的,配不过我;爱儿女过于爱我的,配不过我;

1

我们的爱必须绝对为着主,我们不该爱别的过于爱主。祂是最配得我们爱的那一位,我们必须配得过祂。

a 路十四26;参申三三9~10

路14:26 人到我这里来,若不恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姊妹,甚至自己的魂生命,就不能作我的门徒。
申33:9 他论自己的父母说,我没有看见;他不承认自己的弟兄,也不认识自己的儿女;这是因利未人谨守你的话,护卫你的约。
申33:10 他们要将你的典章指教雅各,将你的律法指教以色列;他们要把香焚在你面前,把全牲的燔祭献在你的坛上。

38 不背起他的十字架,并跟从我的,也配不过我。

38 不1背起他的a十字架,并b跟从我的,也配不过我。

1

直译,拿起。基督领取父的旨意钉了十字架(二六39,42)。当祂受浸时,祂已经算是钉十字架了。从那时起,祂就背着自己的十字架,实行神的旨意。祂所呼召的人是与祂联合为一的。祂要求他们背起自己的十字架,并跟从祂;这就是要他们将自己摆在一边,而接受神的旨意。这要求他们不惜任何代价,先把爱给祂,使他们能配得过祂。

a 太十六24;可八34;路九23;十四27

太16:24 于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。
可8:34 于是耶稣叫群众同祂的门徒来,对他们说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。
路9:23 耶稣又对众人说,若有人要跟从我,就当否认己,天天背起他的十字架,并跟从我。
路14:27 凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。

b 太四19

太4:19 耶稣对他们说,来跟从我,我要使你们作得人的渔夫。

39 得着魂生命的,必要丧失魂生命;为我的缘故丧失魂生命的,必要得着魂生命。

39 1得着a魂生命的,必要1丧失魂生命;为我的缘故丧失魂生命的,必要得着魂生命。

1

得着魂生命,就是让魂得着享受,不让魂受苦。丧失魂生命,就是使魂失去享受而受痛苦。跟从属天君王的人,若让他们的魂在今世得着享受,就会叫他们的魂在要来的国度时代里失去享受。他们若为王的缘故,在今世让他们的魂失去享受,就会叫他们的魂在要来的国度时代里得着享受,就是与王同享治理全地的快乐(二五21,23)。

a 太十六25;可八35;路九24;十七33;约十二25

太16:25 因为凡要救自己魂生命的,必丧失魂生命;凡为我丧失自己魂生命的,必得着魂生命。
可8:35 因为凡要救自己魂生命的,必丧失魂生命;凡为我和福音丧失自己魂生命的,必救了魂生命。
路9:24 因为凡要救自己魂生命的,必丧失魂生命;凡为我丧失自己魂生命的,必救了魂生命。
路17:33 凡想要保全魂生命的,必丧失魂生命;凡丧失魂生命的,必使魂生命得以存活。
约12:25 爱惜自己魂生命的,就丧失魂生命;在这世上恨恶自己魂生命的,就要保守魂生命归入永远的生命。

6 王与受差者是一
十40~十一1

40 接待你们的,就是接待我;接待我的,就是接待那差遣我的。

40 1a接待你们的,就是接待我;b接待我的,就是接待那差遣我的。

1

使徒为属天的君王所差遣,既受了祂的权柄(1)与平安(13),并且有父的灵住在他们里面,且在王的苦难(22,24~25)和受死(21,34~39)上与祂联合,就与祂是一。因此,人接待他们,就是接待祂。我们要与属天的王有这样的联合,就需要不惜任何代价,爱祂胜过一切,并走十字架的窄路跟从祂,如37~39节所启示的。

a 太十八5;约十三20;加四14

太18:5 凡因我的名,接待一个这样小孩子的,就是接待我。
约13:20 我实实在在地告诉你们,有人接待我所差遣的,就是接待我;接待我,就是接待那差遣我的。
加4:14 那在我肉身上成为你们试炼的,你们并没有轻看,也没有厌弃;反倒接待我,如同神的使者,如同基督耶稣。

b 可九37;路九48

可9:37 凡因我的名接待一个这样小孩子的,就是接待我;凡接待我的,不是接待我,乃是接待那差我来的。
路9:48 对他们说,凡因我的名接待这小孩子的,就是接待我;凡接待我的,就是接待那差我来的;你们中间最小的,他便为大。

41 因申言者的名接待申言者的,必得申言者的赏赐;因义人的名接待义人的,必得义人的赏赐。

41 12申言者的名3a接待申言者的,必得申言者的赏赐;12义人的名3接待义人的,必得义人的赏赐。

1

因申言者的名,原文指在申言者的名里。下文“因义人的名”,并后文“因门徒的名”同。

2

申言者是为神说话并说出神的人。义人是为着国度寻求义、实行义并为义受逼迫的人(五6,10,20,六1)。属天的王就是这样一位受神差遣的申言者(申十八15),也是这样一位义人(徒三14)。祂所差遣的使徒既然与祂联合为一,他们也就是这样的申言者和义人。因此,凡接待他们的,就是接待祂,必要得着赏赐。

3

接待申言者的,就联于申言者的话;接待义人的,就联于义人的义。因此,他们必得申言者和义人所得的赏赐。

a 王上十七10~15;20~24;王下四8~17

王上17:10 以利亚就起身往撒勒法去;到了城门口,见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她,说,求你用器皿取点水来给我喝。
王上17:11 她去取水的时候,以利亚又呼叫她,说,求你带点饼来给我。
王上17:12 她说,我指着永活的耶和华你的神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油;我现在捡两根柴,要回去为我和我儿子作饼;我们吃了,就死了吧。
王上17:13 以利亚对她说,不要怕,可以照你所说的去作吧。只要用这油和面先为我作一个小饼,拿来给我,然后为你和你的儿子作饼。
王上17:14 因为耶和华以色列的神如此说,坛内的面必不用完,瓶里的油必不短缺,直到耶和华使雨降在地上的日子。
王上17:15 妇人就照以利亚的话去行。她和以利亚并她家中的人,吃了许多日子。
王上17:20 就呼求耶和华,说,耶和华我的神啊,我寄居在这寡妇的家里,难道你竟降祸与她,使她的儿子死了吗?
王上17:21 以利亚三次伏在孩子的身上,呼求耶和华,说,耶和华我的神啊,求你使这孩子的魂回到他里面!
王上17:22 耶和华应允以利亚的话,孩子的魂回到他里面,他就活了。
王上17:23 以利亚将孩子从楼上抱下来,进屋子交给他母亲,说,看哪,你的儿子活了。
王上17:24 妇人对以利亚说,现在我才知道你是神人,耶和华的话在你口中是真的。
王下4:8 一日,以利沙经过书念,在那里有一个大户的妇人,强留他吃饭。此后,以利沙每从那里经过,就转进去吃饭。
王下4:9 妇人对丈夫说,我看出那常从我们这里经过的是圣别的神人。
王下4:10 我们可以为他盖一间小楼房,在其中安放床榻、桌子、椅子和灯,他来到我们这里,就可以进去歇息。
王下4:11 一日,以利沙来到那里,就进那楼躺卧。
王下4:12 以利沙对仆人基哈西说,你叫这书念妇人来。他就把妇人叫了来,妇人站在以利沙面前。
王下4:13 以利沙告诉仆人,你对她说,你既为我们费了许多心思,有什么可以为你作的呢?有什么要替你向王或元帅说的吗?她回答说,我在我本民中安居无事。
王下4:14 以利沙对仆人说,究竟当为她作什么呢?基哈西说,她没有儿子,她丈夫也老了。
王下4:15 以利沙说,再叫她来。于是基哈西叫了她来,她就站在门口。
王下4:16 以利沙说,到明年这时候,你必抱一个儿子。她说,不会的,神人,我主啊,不要欺哄你的婢女。
王下4:17 妇人果然怀孕,到了次年那时候,生了一个儿子,正如以利沙对她所说的。

42 无论谁,因门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,他绝不会失去他的赏赐。

42 无论谁,因门徒的名,只把一a杯凉水给这b小子里的一个喝,我实在告诉你们,他绝不会失去他的1赏赐。

1

这赏赐要在要来的国度时代赐给人(路十四14)。

a 可九41

可9:41 凡因你们名为属基督的,给你们一杯水喝的,我实在告诉你们,他绝不会失去他的赏赐。

b 太二五40

太25:40 王要回答他们说,我实在告诉你们,这些事你们既作在我这些弟兄中最小的一个身上,就是作在我身上。

参读:结晶读经(一) 结晶读经(二)

参读:生命读经

参考:读经示范

参考:课件PPT 课件PDF

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