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第三章


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5 宁顾苦者得释,不顾宗教仪式
三1~6

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1 耶稣又进了会堂,在那里有一个人,枯干了一只手。

1 1耶稣又进了会堂,在那里有一个a人,枯干了一只手。

1

1~6节,见太十二9~14注。

a 1~6:;太十二9~14;路六6~11

太12:9 于是耶稣离开那里,进了他们的会堂;
太12:10 看哪,有一个人枯干了一只手;有人问耶稣说,在安息日可以治病吗?为的是要控告祂。
太12:11 祂对他们说,你们中间谁有一只羊,若在安息日掉在坑里,不把它抓住拉上来?
太12:12 人比羊贵重多了;所以在安息日可以行善。
太12:13 于是祂对那人说,伸出手来。他一伸,手就复了原,像另一只手那样的康健。
太12:14 但法利赛人出去,商议怎样抵挡祂,为要除灭祂。
路6:6 在另一个安息日,耶稣进了会堂施教。在那里有一个人,右手枯干了。
路6:7 经学家和法利赛人窥探耶稣,在安息日要不要治病,好得把柄控告祂。
路6:8 耶稣知道他们的意念,就对那枯干手的人说,起来,站在当中。那人就起来站着。
路6:9 耶稣对他们说,我问你们,在安息日行善作恶,救命毁命,哪样是可以的?
路6:10 祂就环视他们众人,对那人说,伸出手来。他一伸,手就复了原。
路6:11 他们就满心大怒,彼此讨论怎样处治耶稣。

2 众人窥探耶稣,在安息日要不要医治那人,为的是要控告祂。

2 众人a窥探耶稣,在b安息日要不要医治那人,为的是要c控告祂。

a 路十四1;二十20

路14:1 当安息日,耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭,他们在窥探祂。
路20:20 于是他们窥探耶稣,打发奸细装作公正人,要抓祂的话柄,好将祂交在总督的管治和权柄之下。

b 可二24

可2:24 法利赛人对祂说,看哪,他们为什么作安息日不可作的事?

c 可十四55~56;十五3~4

可14:55 祭司长和全议会尽力寻找见证,控告耶稣,为要把祂治死,总是得不到。
可14:56 因为有好些人作假见证告祂,只是那些见证各不相合。
可15:3 祭司长告了祂许多事。
可15:4 彼拉多又问祂说,你看,他们告你这么多的事,你什么都不回答吗?

3 耶稣就对那枯干手的人说,起来,站在当中。
4 又对他们说,在安息日行善作恶,救命害命,哪样是可以的?他们都不作声。

4 又对他们说,在安息日行善作恶,12命害命,哪样是a可以的?他们都不作声。

1

这含示奴仆救主是解救者,释放受苦的人脱离宗教仪式的辖制。

2

直译,魂。

a 路十四3

路14:3 耶稣对律法师和法利赛人说,安息日治病,可以不可以?

5 耶稣怒目环视他们,因他们的心刚硬而甚忧愁,就对那人说,伸出手来。他一伸,手就复了原。

5 耶稣1怒目a环视他们,因他们的心b刚硬而甚忧愁,就对那人说,c伸出手来。他一伸,手就2复了原。

1

救主向反对者发怒,因他们刚硬而甚忧愁;但祂向病人却动了慈心,使他枯干的肢体复原。祂的怒气和忧愁,可视为祂人性之真的流露;而祂的慈心和医治,乃是祂人性美德与神圣能力的汇合,二者又在同时显明与人。因此,祂的神性再一次在人面前彰显在祂的人性里。见十14注1。

2

见一31注1。枯干的手复原,显示奴仆救主神性的能力。

a 可三34;五32;十23

可3:34 于是祂环视那些围祂而坐的人,说,看哪,我的母亲,我的弟兄!
可5:32 耶稣周围观看,要见作这事的女人。
可10:23 耶稣周围一看,对门徒说,有钱财的人要进神的国,是何等的难!

b 可十5;罗十一25;弗四18;来三8

可10:5 耶稣说,摩西因为你们的心硬,才写这条诫命给你们。
罗11:25 弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘(恐怕你们自以为精明),就是以色列人有几分硬心,直到外邦人的数目添满了,
弗4:18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
来3:8 就不可硬着心,像在旷野惹祂发怒时,试探祂的日子一样;

c 参王上十三4

王上13:4 耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话,就从坛上伸手,说,拿住他!王向神人所伸的手就枯干了,不能收回;

6 法利赛人出去,即刻同希律党人商议,怎样抵挡祂,为要除灭祂。

6 1法利赛人出去,a即刻同b希律党人c商议,怎样抵挡祂,为要d除灭祂。

1

见二6注1。

a 可二12;四5

可2:12 那人就起来,立刻拿着褥子,当着众人面前出去了,以致众人都惊奇,荣耀神说,我们从来没有见过这样的事。
可4:5 又有的落在土浅石头地上,土既不深,立刻发苗;

b 可十二13;太二二16

可12:13 后来,他们打发几个法利赛人和几个希律党的人,到耶稣那里,要就着祂的话陷害祂。
太22:16 于是打发他们的门徒,同希律党的人到耶稣那里,说,夫子,我们知道你是诚实的,并且诚诚实实教导神的道路,什么人你都不顾忌,因为你不看人的外貌。

c 太二二15

太22:15 当时,法利赛人去商议,怎样就着耶稣的话陷害祂。

d 可十一18;十二7;十四1

可11:18 祭司长和经学家听见,就设法怎样除灭耶稣,却又怕祂,因为群众都惊讶祂的教训。
可12:7 不料,那些园户彼此说,这是承受产业的;来吧,我们杀了他,产业就归我们了。
可14:1 过两天是逾越节和除酵节。祭司长和经学家,设法怎样用诡计拿住耶稣,把祂杀了,

三 福音服事的辅助动作
三7~35

1 避开群众
7~12

7 耶稣同门徒退到海边去,有许多人从加利利来跟着祂;

7 耶稣同门徒退到a海边去,有许多人从加利利来b跟着祂;

a 可二13;四1

可2:13 耶稣又出到海边去,群众都就了祂来,祂便教训他们。
可4:1 耶稣又在海边施教;有大批群众聚集到祂那里,祂只得上船坐下;船在海里,群众都朝着海站在岸上。

b 太十二15

太12:15 耶稣知道了,就离开那里。有许多人跟着祂,祂把他们都治好了,

8 还有许多人听见祂所作的事,就从犹太、耶路撒冷、以土买、约但河外,并推罗、西顿的四周,来到祂那里。

8 还有a许多人听见祂所作的事,就从犹太、耶路撒冷、以土买、约但河外,并b推罗、西顿的四周,来到祂那里。

a 太四25;路六17;可二13

太4:25 并且有好多群众从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太和约但河外,来跟着祂。
路6:17 耶稣同他们下来,站在一块平地上,有许多门徒,又有一大群百姓,从犹太全地,和耶路撒冷,并推罗、西顿的海边来,都要听祂,并要他们的疾病得医治;
可2:13 耶稣又出到海边去,群众都就了祂来,祂便教训他们。

b 太十一21

太11:21 哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能,若行在推罗、西顿,她们早已披麻蒙灰悔改了。

9 祂因为人多,就吩咐门徒叫一只小船伺候着,免得群众拥挤祂。

9 祂因为人多,就吩咐门徒叫一只小1a船伺候着,免得群众b拥挤祂。

1

奴仆救主首先需要海(7),然后需要一只小船,免得群众拥挤祂;这指明群众拥挤祂,乃是祂福音服事的阻挠。

a 可四1;路五3;约六22;二一8

可4:1 耶稣又在海边施教;有大批群众聚集到祂那里,祂只得上船坐下;船在海里,群众都朝着海站在岸上。
路5:3 有一只船是西门的,耶稣就上去,请他把船撑开,稍微离岸,就坐下,从船上教训群众。
约6:22 第二日,站在海那边的群众,看见那里除了一只小船以外,没有别的船,又知道耶稣没有同祂的门徒上船,乃是门徒自己去的。
约21:8 其余的门徒离岸不远,约有二百肘,就在小船上把那网鱼拉过来。

b 可五24

可5:24 耶稣就和他同去,有大批的群众跟随祂,并拥挤祂。

10 因为祂治好了许多人,以致凡有灾病的,都挤过来要摸祂。

10 因为祂1治好了许多人,以致凡有2a灾病的,都3挤过来要b摸祂。

1

见一31注1。

2

直译,鞭打。隐喻灾病、灾害。

3

挤过来,直译,倒在祂身上。

a 可五29;太四23;路七21

可5:29 于是她血漏的源头立刻干了,她便觉得身上的灾病得了医治。
太4:23 耶稣走遍加利利,在他们的会堂里施教,传扬国度的福音,医治百姓各样的疾病,和各种的症候。
路7:21 在那时候,耶稣治好了许多有疾病的、受灾患的和被恶灵附着的,又施恩叫好些瞎子能看见。

b 可五27;六56;太九20~21;十四36;路六19

可5:27 她听见耶稣的事,就从群众后面来摸耶稣的衣服。
可6:56 凡耶稣所到的地方,或村中,或城里,或乡间,他们都将病弱的放在市场上,求耶稣准他们至少摸祂的衣服穗子;凡摸着祂的人,都得了拯救。
太9:20 看哪,有一个女人,患了十二年血漏,来到耶稣背后,摸祂的衣服穗子;
太9:21 因为她心里说,我只要摸着祂的衣服,就必得拯救。
太14:36 求祂让他们只摸祂的衣服穗子,凡摸着的,都完全得了拯救。
路6:19 群众都想要摸祂,因为有能力从祂身上发出来,医治了众人。

11 污灵一看见祂,就俯伏在祂面前,喊叫说,你是神的儿子。

11 a污灵一看见祂,就俯伏在祂面前,b喊叫说,你是c神的儿子。

a 可一23;26;路四33

可1:23 即时在他们的会堂里,有一个人被污灵附着,喊叫说,
可1:26 污灵叫那人抽了一阵风,大声喊叫,便从他身上出来了。
路4:33 在会堂里有一个人,被污鬼的灵附着,大声喊叫说,

b 路四41;八28

路4:41 又有鬼从好些人身上出来,喊着说,你是神的儿子。耶稣斥责它们,不许它们说话,因为它们知道祂是基督。
路8:28 他看见耶稣,就喊叫起来,俯伏在祂面前,大声说,至高神的儿子耶稣,我与你何干?求你不要叫我受苦。

c 可一1;太十四33

可1:1 神的儿子,耶稣基督福音的开始,
太14:33 船上的人遂都拜祂说,你真是神的儿子。

12 耶稣再三地嘱咐它们,不要显扬祂。

12 耶稣再三地1嘱咐它们,a不要显扬祂。

1

污灵对奴仆救主喊叫,也是祂福音服事的阻挠。祂嘱咐它们,不要显扬祂。

a 可五43;太十二16

可5:43 耶稣再三地嘱咐他们,不要叫人知道这事,又吩咐给她东西吃。
太12:16 又嘱咐他们,不要显扬祂。

2 选立使徒
13~19

13 耶稣上了山,把祂所愿意要的人召来,他们便到祂那里去。

13 耶稣上了山,把祂所愿意要的人a召来,他们便到祂那里去。

a 太十1;路六13;九1;可六7

太10:1 耶稣叫了十二个门徒来,给他们制伏污灵的权柄,可以赶逐它们,并医治各样的疾病,和各种的症候。
路6:13 到了天亮,祂就叫门徒来,从他们中间挑选十二个人,称他们为使徒,
路9:1 耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力、权柄,制伏一切的鬼,并医治疾病。
可6:7 耶稣叫了十二个门徒来,差遣他们两个两个地出去,赐给他们权柄,制伏污灵;

14 祂就选立十二个人,称他们为使徒,要他们和祂同在,好差遣他们去传道,

14 祂就1选立2十二个人,3称他们为使徒,要他们和祂同在,好差遣他们去4传道,

1

这是为了奴仆救主福音服事的开展。

2

见启二一12注2。

3

有些古卷无,称他们为使徒。

4

见一14注3。

15 又有权柄赶鬼。

15 又有a权柄1赶鬼。

1

见一23注1。传扬(14)福音是把神供应人,赶鬼是使撒但离开人。这些构成奴仆救主福音服事的主要目的。

a 可一27;六7

可1:27 众人都希奇,以致彼此讨论说,这是什么事?是个新鲜的教训!祂用权柄命令污灵,污灵就听从了祂。
可6:7 耶稣叫了十二个门徒来,差遣他们两个两个地出去,赐给他们权柄,制伏污灵;

16 祂选立的十二位有:西门,祂又给他起名叫彼得;

16 1祂选立的a十二位有:西门,祂又给他2起名叫b彼得;

1

16~19节,见太十2~4注。

2

直译,放上名字,或,加上名字。17节者同。

a 16~19:;太十2~4;路六14~16;徒一13

太10:2 这十二使徒的名字是:头一个,称呼彼得的西门,还有他的兄弟安得烈;西庇太的儿子雅各,和他的兄弟约翰;
太10:3 腓力和巴多罗买;多马和税吏马太;亚勒腓的儿子雅各,和达太;
太10:4 热烈派的西门,和出卖耶稣的加略人犹大。
路6:14 就是西门,耶稣又给他起名叫彼得,还有他的兄弟安得烈,又有雅各和约翰,腓力和巴多罗买,
路6:15 马太和多马,亚勒腓的儿子雅各,和称为热烈派的西门,
路6:16 雅各的兄弟犹大,和以后出卖主的加略人犹大。
徒1:13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。

b 约一42;太十六18

约1:42 于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说,你是约翰的儿子西门,你要称为矶法(矶法翻出来,就是彼得)。
太16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。

17 还有西庇太的儿子雅各,和雅各的兄弟约翰,祂又给他们起名叫半尼其,就是雷子的意思;

17 还有a西庇太的儿子雅各,和雅各的兄弟b约翰,祂又给他们起名叫1半尼其,就是雷子的意思;

1

半尼其,出自亚兰文的希腊文。因着雅各和约翰的性情急躁,主给他们起了这名(参路九54~55,可九38与注1)。

a 可一19

可1:19 祂稍往前走,又看见西庇太的儿子雅各,和雅各的兄弟约翰,在船上补网。

b 可五37

可5:37 除了彼得、雅各和雅各的兄弟约翰,祂不许任何人跟着祂。

18 又有安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各、达太、热烈派的西门、

18 又有安得烈、腓力、巴多罗买、a马太、多马、亚勒腓的儿子雅各、达太、热烈派的西门、

a 太九9

太9:9 耶稣从那里往前走,看见一个人名叫马太,坐在税关上,就对他说,跟从我。他就起来,跟从了耶稣。

19 和出卖耶稣的加略人犹大。

19 和1出卖耶稣的加略人a犹大。

1

直译,交出。全书同。

a 约六71;十三26

约6:71 耶稣是指着加略人西门的儿子犹大说的;他本是十二门徒中的一个,后来要出卖耶稣的。
约13:26 耶稣回答说,我蘸一点饼给谁,就是谁。耶稣就蘸了一点饼,递给西门的儿子加略人犹大。

3 因需废食
20~21

20 耶稣进了一个屋子,群众又聚在一起,以致他们连吃饭都不能。

20 1耶稣进了一个a屋子,群众又聚在一起,以致他们2b连吃3饭都不能。

1

有些古卷作,他们进了。

2

这指明奴仆救主作神的奴仆,在福音服事上的忙碌、殷勤和忠心。

3

直译,饼。

a 可七17;九28

可7:17 耶稣离开群众,进了屋子,门徒就将这比喻问祂。
可9:28 耶稣进了屋子,门徒暗暗地问祂说,我们为什么不能赶出它去?

b 可六31

可6:31 耶稣就对他们说,来吧,你们暗暗地到旷野地方歇一歇。这是因为来往的人多,他们连吃饭也没有机会。

21 耶稣的亲属听见,就出来要拉住祂,因为他们说祂癫狂了。

21 耶稣的a亲属听见,就出来要拉住祂,因为他们说1b癫狂了。

1

“祂癫狂了”,乃是感叹的话,说出奴仆救主的亲属对祂天然的关切。这为经学家开了亵渎祂的路(22)。

a 可三31

可3:31 当下耶稣的母亲和兄弟来,站在外面,打发人去叫祂。

b 徒二六24;林后五13

徒26:24 保罗这样分诉,非斯都大声说,保罗,你癫狂了,你的学问太大,反叫你癫狂了。
林后5:13 因我们或是癫狂,乃是向着神;或是谨守,乃是为着你们。

4 捆绑撒但,洗劫其家
22~30

22 从耶路撒冷下来的经学家说,祂有别西卜附着;又说,祂是靠着鬼王赶鬼。

22 1a耶路撒冷下来的2经学家b说,祂c3d别西卜附着;又说,祂是靠着4e鬼王赶鬼。

1

22~30节,见太十二24~32注。

2

见二6注1。

3

这是亵渎的话,是由21节天然关切的感叹引进的。

4

奴仆救主赶鬼,就是赶出为撒但黑暗的国工作的邪恶者,然而反对者却说,祂是靠着鬼王赶鬼。那恶者是何等诡诈,鼓动这些邪恶的反对者说这话!他们与那恶者同工,甚至与他是一。

a 可七1;太十五1

可7:1 有法利赛人和几个经学家,从耶路撒冷来到耶稣那里聚集。
太15:1 那时,有法利赛人和经学家从耶路撒冷来到耶稣跟前,说,

b 22~30:;太十二24~32;路十一15~23

太12:24 法利赛人听见了,却说,这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜。
太12:25 耶稣知道他们的心意,就对他们说,凡国自相分争,必至荒凉;凡城或家自相分争,也难站住。
太12:26 若撒但赶逐撒但,他就自相分争,他的国怎能站住?
太12:27 我若是靠着别西卜赶鬼,你们的子弟又是靠着谁赶呢?这样,他们就要审判你们了。
太12:28 我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。
太12:29 人怎能进壮者家里,抢夺他的家具?除非先捆绑那壮者,才能洗劫他的家。
太12:30 不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。
太12:31 所以我告诉你们,人一切的罪和亵渎,都能得赦免;唯独亵渎那灵,不能得赦免。
太12:32 并且无论谁说话抵挡人子,他都能得赦免;但无论谁说话抵挡圣灵,无论在今世,或是在来世,他都不能得赦免。
路11:15 其中却有人说,祂是靠着鬼王别西卜赶鬼。
路11:16 又有人试诱耶稣,向祂求个从天上来的神迹。
路11:17 耶稣知道他们的意念,就对他们说,凡一国自相分争,必至荒凉;一家自相分争,也必败落。
路11:18 若撒但自相分争,他的国怎能站住?因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。
路11:19 我若是靠着别西卜赶鬼,你们的子弟又是靠谁赶呢?这样,他们就要审判你们了。
路11:20 我若靠着神的指头赶鬼,这就是神的国临到你们了。
路11:21 壮者全副武装,看守自己住宅的时候,他的家业就平安无事。
路11:22 但有一个比他更壮的来,胜过他,就夺去他所倚靠的全副军装,又分了他的掳物。
路11:23 不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。

c 约七20;八48;52;十20

约7:20 群众回答说,你有鬼附着,谁想要杀你?
约8:48 犹太人回答祂说,我们说你是撒玛利亚人,又有鬼附着,岂不正对吗?
约8:52 犹太人对祂说,现在我们知道你有鬼附着。亚伯拉罕死了,众申言者也死了,你还说人若遵守我的话,必永远不尝死味。
约10:20 其中有好些人说,祂是被鬼附着,而且疯了,为什么听祂?

d 太十25

太10:25 门徒和他的老师一样,奴仆和他的主人一样,也就够了。人既称家主为别西卜,何况他的家人?

e 太九34;约十二31;弗二2

太9:34 法利赛人却说,祂是靠着鬼王赶鬼。
约12:31 现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。
弗2:2 那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;

23 耶稣叫他们来,用比喻对他们说,撒但怎能赶逐撒但?
24 若是一国自相分争,那国就站立不住;

24 若是一1a国自相分争,那国就站立不住;

1

这指明撒但不仅有家,也有国。他的家是罪的家(约壹三8,10),他的国是黑暗的国(西一13)。罪人属于他的家,也属于他的国。鬼属于他的国,也为着他的国附在人身上。

a 太十二26;徒二六18;西一13

太12:26 若撒但赶逐撒但,他就自相分争,他的国怎能站住?
徒26:18 我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
西1:13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;

25 若是一家自相分争,那家就站立不住;
26 若是撒但自相攻打分争,他就站立不住,必要灭绝。
27 没有人能进壮者家里,洗劫他的家具,除非先捆绑那壮者,才能洗劫他的家。

27 没有人能进壮者家里,a洗劫他的1家具,除非先2b捆绑那壮者,才能洗劫他的家。

1

指罪人,他们为着撒但的国,被拘禁在撒但家里。奴仆救主捆绑那壮者撒但,并进入他的家里劫夺罪人,好为着神的国(约三5),借着重生,把他们带进神的家(弗二19)。

2

这指明奴仆救主从事福音的服事,就是捆绑那壮者撒但。福音的服事乃是一场摧毁撒但及其黑暗国度的争战。

a 赛四九24

赛49:24 壮者抢去的岂能夺回?理当掳掠的岂能解救吗?

b 太十六19

太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。

28 我实在告诉你们,人一切的罪和亵渎,无论是亵渎什么,都能得赦免;

28 我实在告诉你们,1人一切的罪和亵渎,无论是a亵渎什么,都能得b赦免;

1

直译,人的儿子们。

a 提前一13

提前1:13 我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的;然而我蒙了怜悯,因我是在不信中,无知而作的。

b 路二四47;徒五31;十43

路24:47 并且人要靠着祂的名,传悔改以得赦罪之道,从耶路撒冷起,直到万邦。
徒5:31 这一位,神已将祂高举在自己的右边,作元首,作救主,将悔改和赦罪赐给以色列人。
徒10:43 众申言者也为祂作见证说,凡信入祂的人,必借着祂的名得蒙赦罪。

29 但无论谁亵渎圣灵,却永不得赦免,乃要担当永远的罪。

29 但无论谁亵渎1a灵,却永不得赦免,乃要担当2永远的罪。

1

这说出奴仆救主福音的服事,特别在赶鬼,摧毁撒但黑暗的国一事上,乃是靠着圣灵。祂为圣灵所膏,在一切的行动上都一直受圣灵的引导(路四18,1,可一12)。

2

指永远不得赦免的罪。

a 路十二10;参来十29;徒七51

路12:10 凡说话抵挡人子的,还能得赦免;唯独亵渎圣灵的,不能得赦免。
来10:29 何况那践踏神的儿子,将他借以成圣的立约之血当作俗物,又亵慢恩典之灵的,你们想,他该受怎样更重的刑罚?
徒7:51 你们这硬着颈项,心与耳未受割礼的人,时常抗拒圣灵,你们的祖宗怎样,你们也怎样。

30 这话是因为他们说,祂有污灵附着。

5 不认亲属,只认行神旨者
31~35

31 当下耶稣的母亲和兄弟来,站在外面,打发人去叫祂。

31 当下a耶稣的1b亲和c兄弟来,站在外面,打发人去叫祂。

1

反对者受撒但煽动,亵渎主以后,奴仆救主的亲属又来,以天然的关切烦扰祂。毫无疑问,这也是那恶者所鼓动的。

a 31~35:;太十二46~50;路八19~21

太12:46 耶稣还对群众说话的时候,看哪,祂的母亲和兄弟站在外面,要找祂说话。
太12:47 有人对祂说,看哪,你的母亲和兄弟站在外面,要找你说话。
太12:48 祂却回答那对祂说话的人说,谁是我的母亲?谁是我的弟兄?
太12:49 就伸手指着门徒说,看哪,我的母亲,我的弟兄!
太12:50 因为凡实行我在诸天之上父旨意的,就是我的弟兄、姊妹和母亲了。
路8:19 耶稣的母亲和兄弟来了,因为人多,不能与祂相会。
路8:20 有人报告祂说,你的母亲和兄弟站在外面,想要见你。
路8:21 祂却回答他们说,这些听了神的话而实行的人,就是我的母亲,我的弟兄了。

b 可三21

可3:21 耶稣的亲属听见,就出来要拉住祂,因为他们说祂癫狂了。

c 可六3;约二12;七3;5;10;徒一14;林前九5;加一19

可6:3 这不是那木匠吗?不是马利亚的儿子,雅各、约西、犹大、西门的长兄吗?祂妹妹们不也是在我们这里吗?他们就因祂绊跌。
约2:12 这事以后,耶稣与祂的母亲、兄弟和门徒,都下迦百农去,在那里住了不多几日。
约7:3 耶稣的兄弟就对祂说,你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。
约7:5 原来连祂的兄弟也不信入祂。
约7:10 然而祂兄弟上去过节以后,祂也上去了,但不是明去,似乎是暗去的。
徒1:14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
林前9:5 难道我们没有权利带着为妻子的姊妹往来,仿佛其余的使徒,和主的兄弟,并矶法一样吗?
加1:19 至于别的使徒,除了主的兄弟雅各,我都没有见过。

32 有群众在耶稣周围坐着,他们就告诉祂说,看哪,你的母亲和兄弟,并你的妹妹,在外面找你。
33 耶稣回答他们说,谁是我的母亲和弟兄?

33 耶稣回答他们说,1谁是我的母亲和弟兄?

1

见太十二48注1。这指明奴仆救主拒绝祂亲属天然的关切。祂为着摧毁那恶者的诡计,完成祂福音的服事,就不愿留在天然生命的关系里。这显示祂在人性里向着神的绝对。

34 于是祂环视那些围祂而坐的人,说,看哪,我的母亲,我的弟兄!

34 于是祂a环视那些围祂而坐的人,说,看哪,我的母亲,我的b弟兄!

a 可三5

可3:5 耶稣怒目环视他们,因他们的心刚硬而甚忧愁,就对那人说,伸出手来。他一伸,手就复了原。

b 罗八29;来二11~12

罗8:29 因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
来2:11 因那圣别人的,和那些被圣别的,都是出于一;因这缘故,祂称他们为弟兄,并不以为耻,说,
来2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名,在召会中我要歌颂你。”

35 因为凡实行神旨意的,就是我的弟兄、姊妹和母亲了。

35 因为凡1a实行神旨意的,就是2我的弟兄、姊妹和母亲了。

1

见太十二50注1。

2

奴仆救主借着福音的服事,把信祂的罪人作成祂属灵的亲属,成为神家里(来三5)的许多弟兄(罗八29,来二11),并为着建造祂奥秘身体的许多肢体(弗五30,林前十二12),以实行神的旨意。

a 太七21

太7:21 不是每一个对我说“主啊,主啊”的人,都能进诸天的国,唯独实行我诸天之上父旨意的人,才能进去。

参读:结晶读经

参读:生命读经

参考:读经示范

参考:课件PPT 课件PDF

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