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第四章


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5 犹太宗教徒逼迫的开始
四1~31

a 议会的捉拿并审问
1~7

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1 使徒对百姓说话的时候,祭司们、守殿官和撒都该人,来到他们那里,

1 使徒对百姓说话的时候,祭司们、1a守殿官和2b撒都该人,来到他们那里,

1

即殿的守卫队长。

2

见太三7注2。

a 徒五24;26;路二二52

徒5:24 守殿官和祭司长听见这话,非常为难,不知道这事将会如何。
徒5:26 于是守殿官同差役去带使徒来,并没有用暴力,因为怕百姓用石头打他们。
路22:52 耶稣对那些来捉祂的祭司长、守殿官和长老说,你们带着刀棒出来捉我,如同捉强盗吗?

b 徒五17;二三8;太二二23

徒5:17 大祭司和一切同他在一起的人,就是当地撒都该派的人,都起来,充满忌恨,
徒23:8 因为撒都该人说没有复活,也没有天使和灵;法利赛人却样样都承认。
太22:23 向来说没有复活的撒都该人,那一天到耶稣跟前来,问祂说,

2 因他们教训百姓,凭着耶稣宣传从死人中的复活,就很恼怒,

2 因他们教训百姓,1凭着耶稣宣传从死人中的a复活,就很恼怒,

1

直译,在耶稣里。意即在耶稣的能力里,带着耶稣的性情和特性。

a 徒二24;十七18

徒2:24 神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。
徒17:18 还有一些以彼古罗和斯多亚的哲学家,与他争论,有的说,这胡言乱语的想要说什么?有的说,他似乎是传说异邦鬼神的。这话是因保罗传扬耶稣与复活为福音。

3 于是下手拿住他们。因为天已经晚了,就把他们收在监里,直到第二天。

3 于是a下手拿住他们。因为天已经晚了,就把他们收在监里,直到第二天。

a 徒五18;路二一12

徒5:18 就下手拿住使徒,将他们收在公共拘留所。
路21:12 但这一切的事以先,人要下手拿住你们,逼迫你们,把你们交给会堂,并且收在监里,又要为我的名拉你们到君王和官长面前。

4 但听道的人中,有许多信的,男人的数目约到五千。

4 但听道的人中,有许多信的,男人的数目约到五a千。

a 参徒二41;五14;徒六1

徒2:41 于是领受他话的人,就受了浸,那一天约添了三千人。
徒5:14 信的人越发加添归主,连男带女很多。
徒6:1 那些日子,门徒繁增,有说希利尼话的犹太人,埋怨希伯来人,因为在每天的供给上,忽略了他们的寡妇。

5 到了第二天,百姓的官长、长老和经学家,在耶路撒冷聚集,

5 到了第二天,百姓的官长、长老和经学家,在耶路撒冷1聚集,

1

这是犹太议会的聚集(15)。犹太首领所组成的这议会,在四福音里成了主耶稣和祂职事最激烈的对头,并将祂定了死罪(太二六59)。现今,同一个议会及其构成分子,在本书里开始逼迫使徒和他们的职事(五21,六12,二二30)。这指明犹太教已经落在神的仇敌,魔鬼撒但的手中,被撒但用以阻挠并图谋破坏神新约经纶的行动。这行动是为着完成祂永远的定旨,就是借基督福音的传扬,建立并建造众召会,将祂的国带到地上。

6 又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚力山大并所有大祭司的亲族,都在那里。

6 又有大祭司亚那和1a该亚法、2约翰、亚力山大并所有大祭司的亲族,都在那里。

1

一位大祭司(路三2)。

2

约翰和亚力山大也许是大祭司的亲戚。无论如何,他们必定是犹太人中的显要,因为他们与犹太议会(15)的首领一同列名。

a 路三2;太二六3;约十一49;十八13~14;24

路3:2 亚那和该亚法作大祭司。那时,撒迦利亚的儿子约翰在旷野里,神的话临到他。
太26:3 那时,祭司长和民间的长老聚集在称呼该亚法的大祭司院子里,
约11:49 他们当中有一个人,是当年作大祭司的该亚法,对他们说,你们什么都不知道,
约18:13 先带到亚那跟前,因为亚那是当年大祭司该亚法的岳父。
约18:14 这该亚法就是从前给犹太人出过主意说,一个人替百姓死是有益的那位。
约18:24 亚那把耶稣仍然捆着,解到大祭司该亚法那里去。

7 他们叫使徒站在当中,查问说,你们用什么能力,或在谁的名里作这事?

7 他们叫使徒站在当中,查问说,你们1用什么能力,或在谁的名里作这事?

1

直译,凭着何种能力,或在何样的名里。

b 彼得的见证
8~12

8 那时,彼得被圣灵充溢,对他们说,

8 那时,彼得被圣a1充溢,对他们说,

1

在外面和经纶一面被充溢(见二4注2)。

a 太十20;路十二12

太10:20 因为说话的不是你们,乃是你们父的灵在你们里面说话。
路12:12 因为在那时刻,圣灵自会教导你们当说的话。

9 百姓的官长和长老啊,若是今日,因为在一个病人身上所行的善事,审问我们他是怎么得了拯救的,

9 百姓的官长和长老啊,若是今日,因为在一个a病人身上所行的善事,审问我们他是怎么得了拯救的,

a 徒三2;7~8

徒3:2 有一个人,从母腹里就是瘸腿的,天天被人抬来,放在那名叫美门的殿门口,要求进殿的人周济。
徒3:7 于是抓着他的右手,扶他起来;他的脚和踝子骨立刻健壮了,
徒3:8 就跳起来,站着,又行走,同他们进了殿,走着,跳着,赞美神。

10 你们众人和以色列众百姓就当知道,乃是在拿撒勒人耶稣基督,就是你们所钉十字架,神从死人中所复活者的名里,在这名里,这人才站在你们面前健康完好。

10 你们众人和以色列众百姓就当知道,乃是在1拿撒勒人耶稣基督,就是2你们所a钉十字架,3神从死人中所b复活者的c名里,在这名里,这人才站在你们面前健康完好。

1

见三6注2。

2

“你们”,在这里是强调的。

3

见二24注1。

a 徒二23

徒2:23 祂既按着神的定议先见被交给人,你们就借着不法之人的手,把祂钉在十字架上杀了。

b 徒二24;五30

徒2:24 神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。
徒5:30 你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的神已经叫祂复活了。

c 徒三6;16

徒3:6 彼得却说,金银我都没有,只把我所有的给你:我在拿撒勒人耶稣基督的名里,叫你起来行走!
徒3:16 因信祂的名,祂的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了;借着祂而来的信,叫这人在你们众人面前完全好了。

11 祂是你们匠人所轻弃的石头,已成了房角的头块石头。

11 祂是你们1匠人所2轻弃的石头,已成了3a房角的头块石头。

1

这话是主在太二一42所说的(见该处注1),引自诗一一八22。这话揭示犹太首领弃绝祂,神却宝贵祂,为要在地上,在祂的子民中间建造祂的居所。因着这话,彼得得知主是神所宝贵的宝贵石头,就如他在彼前二4~7所解释的。彼得引用这话,指明他不仅传扬基督是拯救罪人的救主,也传扬基督是为着神建造的石头。这样一位基督,乃是罪人唯一的救恩。祂的名为犹太首领所轻弃,却为神所宝贵并高举(腓二9~10),在天下人间,靠着这独一的名,罪人必然得救(12),不仅脱离罪(太一21),且有分于神的建造(彼前二5)。

2

含藐视、视为无有之意(参可九12)。

3

见太二一42注2。

a 赛二八16;弗二20

赛28:16 所以主耶和华如此说:看哪,我在锡安放一块石头,作为根基,是试验过的石头,是宝贵的房角石,作为稳固的根基;信靠的人必不着急。
弗2:20 被建造在使徒和申言者的根基上,有基督耶稣自己作房角石;

12 除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。

12 除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的a名,我们可以靠着b得救。

a 路二四47;徒十43

路24:47 并且人要靠着祂的名,传悔改以得赦罪之道,从耶路撒冷起,直到万邦。
徒10:43 众申言者也为祂作见证说,凡信入祂的人,必借着祂的名得蒙赦罪。

b 太一21;徒二21

太1:21 她将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
徒2:21 那时,凡呼求主名的,就必得救。”

c 议会的禁止
13~18

13 他们见彼得、约翰的胆量,并且看出他们原是没有学问的平民,就都希奇,认出他们是跟过耶稣的。

13 他们见彼得、约翰的a胆量,并且看出他们原是1b没有学问的2平民,就都希奇,认出他们是跟过耶稣的。

1

直译,文盲。

2

指没有专业知识的外行人。

a 徒四29;31;九27;29;十三46;十四3;弗六19

徒4:29 主啊,他们恐吓我们,现在求你鉴察,并叫你的奴仆大放胆量,讲说你的话,
徒4:31 祈求完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充溢,放胆讲说神的话。
徒9:27 唯有巴拿巴接受他,领他到使徒那里去,把他在路上怎么看见主,主怎么向他说话,他在大马色怎么在耶稣的名里放胆讲说,都向他们述说出来。
徒9:29 在主的名里放胆讲说,并与说希利尼话的犹太人讲论辩驳,他们却想下手杀他。
徒13:46 保罗和巴拿巴放胆说,神的话先讲给你们听,原是应当的;只因你们弃绝这话,断定自己不配得永远的生命,看哪,我们就转向外邦人去。
徒14:3 二人住了多日,靠着主放胆讲论,主借着他们的手,施行神迹奇事,见证祂恩典的话。
弗6:19 也替我祈求,使我在开口的时候,有发表赐给我,好放胆讲明福音的奥秘,

b 约七15

约7:15 犹太人就希奇说,这个人没有学过,怎么会明白书?

14 又看见那治好了的人,和他们一同站着,就无话可驳。
15 于是吩咐他们到议会外面去,就彼此商议说,

15 于是吩咐他们到1a议会外面去,就彼此商议说,

1

见太五22注7。

a 徒五21;27;34;六12;二二30;二三1;太十17;可十三9

徒5:21 使徒听了这话,天将亮的时候,就进殿里去施教。大祭司和同他在一起的人来了,叫齐议会的人,就是以色列子孙的众元老,就差人到监牢去,要把使徒提出来。
徒5:27 带到了,便叫使徒站在议会中。大祭司问他们说,
徒5:34 但有一个法利赛人,名叫迦玛列,是众百姓所敬重的律法教师,在议会中站起来,吩咐把使徒暂时带到外面去,
徒6:12 并且他们耸动了百姓、长老和经学家,他们就忽然来捉住他,把他带到议会去,
徒22:30 第二天,千夫长想要知道犹太人控告保罗的实情,便解开他,吩咐祭司长和全议会的人都聚集,将保罗带下来,叫他站在他们面前。
徒23:1 保罗定睛看着议会,说,诸位,弟兄们,我在神面前行事为人都是凭着无亏的良心,直到今日。
太10:17 且要提防人;因为他们要把你们交给议会,也要在他们的会堂里鞭打你们;
可13:9 但你们要自己谨慎。人要把你们交给议会,并且你们要在会堂里受鞭打,又要为我的缘故,站在官长和君王面前,对他们作见证。

16 我们当怎样办这两个人?因为借着他们确实有一件明显的神迹行出来了,凡住耶路撒冷的人都知道,我们也不能不承认。

16 我们当怎样办这两个人?因为借着他们确实有一件明显的a神迹行出来了,凡住耶路撒冷的人都知道,我们也不能不承认。

a 约十一47;十二18~19

约11:47 于是祭司长和法利赛人聚集议会,说,这人行好些神迹,我们怎么办?
约12:18 群众因听见耶稣行了这神迹,就去迎接祂。
约12:19 于是法利赛人彼此说,看哪,你们是徒劳无益,你看世人都跟随祂去了。

17 唯恐这事越发传布在民间,我们必须恐吓他们,叫他们不要再靠这名对任何人讲论。
18 于是叫了他们来,吩咐他们,绝对不要靠耶稣的名讲论、施教。

18 于是叫了他们来,吩咐他们,绝对a不要靠耶稣的名讲论、施教。

a 徒五28;40

徒5:28 我们曾严严地吩咐你们,不要靠这名施教。看哪,你们倒把你们的教训充满了耶路撒冷,想要叫这人的血归到我们身上。
徒5:40 议会的人听从了他,便叫使徒来,打了他们,又吩咐他们不可靠耶稣的名讲论,就把他们释放了。

d 彼得和约翰的答言
19~20

19 但彼得、约翰回答他们说,听从你们,不听从神,这在神面前对不对,你们去判断吧!

19 但彼得、约翰回答他们说,听从你们,a不听从神,这在神面前对不对,你们去判断吧!

a 徒五29

徒5:29 彼得和众使徒回答说,顺从神,不顺从人,是应当的。

20 因为我们所看见所听见的,不能不说。

20 因为我们所a看见所听见的,不能不说。

a 徒二二15;约壹一1~3

徒22:15 因为你要将所看见所听见的,向万人为祂作见证。
约壹1:1 论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;
约壹1:2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
约壹1:3 我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。

e 议会的释放
21~22

21 官长因百姓的缘故,找不出办法刑罚他们,只好再恐吓一番,把他们释放了;这是因众人为所发生的事,都荣耀神。

21 官长因a百姓的缘故,找不出办法刑罚他们,只好再恐吓一番,把他们释放了;这是因众人为所发生的事,都荣耀神。

a 徒五26;太二一26;路二十19

徒5:26 于是守殿官同差役去带使徒来,并没有用暴力,因为怕百姓用石头打他们。
太21:26 若说从人来的,我们又怕群众,因为他们都以约翰为申言者。
路20:19 经学家和祭司长看出这比喻是指着他们说的,当时就想要下手拿祂,只是惧怕百姓。

22 原来借着神迹医好的那人,有四十多岁了。

f 召会的赞美与祷告
23~31

23 二人既被释放,就到自己的人那里去,把祭司长和长老所说的话,都报告他们。

23 二人既被释放,就到1自己的人那里去,把祭司长和长老所说的话,都报告他们。

1

指召会的人。他们因着呼求耶稣的名而与犹太人不同,且从犹太人中分别出来(九14)。一切主内的弟兄姊妹,都是我们信徒自己的人。

24 他们听见了,就同心合意地高声向神说,主宰啊,你是造天、地、海和其中万物的。

24 他们听见了,就a同心合意地高声向神说,1主宰啊,你是b造天、地、海和其中万物的。

1

原文意(奴仆的)主人,有绝对主权的人,如在路二29,犹4,启六10,提前六1~2者。

a 徒一14

徒1:14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。

b 出二十11;诗一四六6

出20:11 因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息了;所以耶和华赐福与安息日,将这日分别为圣。
诗146:6 耶和华造天、地、海和其中的万物;祂守信实,直到永远;

25 你曾借着圣灵,托你仆人我们祖宗大卫的口,说,“外邦为什么吼闹,万民为什么谋算虚妄的事?

25 你曾借着圣灵,托你仆人我们祖宗大卫的口,说,“a外邦为什么1吼闹,万民为什么谋算虚妄的事?

1

原文意如马喷鼻作声,意指傲慢、无礼。

a 诗二1

诗2:1 外邦为什么吼闹,万民为什么谋算虚妄的事?

26 地上的君王一齐起来,臣宰也聚集在一起,要抵挡主并祂的受膏者。”

26 地上的君王一齐起来,臣宰也聚集在一起,要抵挡主并a祂的受膏者。”

a 徒三18;路九20

徒3:18 但神借着众申言者的口所预先宣告,祂的基督将要受害的事,就这样应验了。
路9:20 祂对他们说,但你们说我是谁?彼得回答说,你是神的基督。

27 希律和本丢彼拉多,同外邦人和以色列民,果真在这城里聚集,要抵挡你所膏的圣仆耶稣,

27 希律和a本丢彼拉多,同外邦人和以色列民,果真在这城里b聚集,要抵挡你所c膏的圣d仆耶稣,

a 路三1;提前六13

路3:1 该撒提庇留在位第十五年,本丢彼拉多作犹太总督,希律作加利利分封的王,他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王,吕撒聂作亚比利尼分封的王,
提前6:13 我在使万物生存的神,并那向本丢彼拉多,作过美好承认之见证的基督耶稣面前嘱咐你,

b 太二七1~2;11~12;路二三1~25

太27:1 到了早晨,所有的祭司长和民间的长老商议陷害耶稣,为要把祂治死,
太27:2 就把祂捆绑,解去交给总督彼拉多。
太27:11 耶稣站在总督面前,总督问祂说,你是犹太人的王吗?耶稣说,你说的是。
太27:12 可是,当祂被祭司长和长老控告的时候,什么都不回答。
路23:1 他们全体都起来,把耶稣带到彼拉多面前。
路23:2 就控告祂说,我们查出这人煽惑我们的人民,禁止纳税给该撒,且说自己是基督,是王。
路23:3 彼拉多问耶稣说,你是犹太人的王吗?耶稣回答说,你说的是。
路23:4 彼拉多对祭司长和群众说,我查不出这人有什么该定罪的。
路23:5 但他们越发极力地说,祂煽动百姓,在犹太遍地施教,从加利利起,直到这里。
路23:6 彼拉多一听见,就问这人是加利利人不是。
路23:7 既晓得耶稣属希律所管,就把祂送到希律那里去,那些日子希律也正在耶路撒冷。
路23:8 希律看见耶稣,就甚欢喜,因为听见过祂的事,久已想要见祂,并且指望看祂行个神迹。
路23:9 于是问祂许多的话,耶稣却一言不答。
路23:10 祭司长和经学家都站着,极力地控告祂。
路23:11 希律同他的兵丁就藐视耶稣,戏弄祂,给祂穿上华丽的衣服,把祂送回彼拉多那里。
路23:12 从前希律和彼拉多互相为敌,就在那一天,他们彼此成了朋友。
路23:13 彼拉多传齐了祭司长、官长并百姓,
路23:14 就对他们说,你们把这人带到我这里,说祂是煽惑百姓的,看哪,我也曾将你们告祂的事,在你们面前审问过,并没有查出祂有什么该定罪的;
路23:15 就是希律也是如此,因为他把耶稣送回我们这里来,可见祂没有作过什么该死的事。
路23:16 所以我要责打祂,把祂释放了。
路23:17 每逢节期,总督必须释放一个囚犯给他们。
路23:18 他们却一齐喊着说,除掉这个人,释放巴拉巴给我们。
路23:19 这巴拉巴是因在城里作乱杀人下在监里的。
路23:20 然而,彼拉多愿意释放耶稣,就再对他们声明;
路23:21 无奈他们一直喊着说,钉祂十字架!钉祂十字架!
路23:22 彼拉多第三次对他们说,为什么?这人作了什么恶事?我并没有查出祂有什么该定死罪的,所以我要责打祂,把祂释放了。
路23:23 但他们大声催逼,求他把耶稣钉十字架,他们的声音就得了胜。
路23:24 彼拉多这才宣判,他们所要求的可以执行,
路23:25 便把他们所求那因作乱杀人下在监里的释放了;却把耶稣交出来,任凭他们的意思行。

c 路四18;徒十38;来一9

路4:18 “主的灵在我身上,因为祂膏了我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我去宣扬被掳的得释放,瞎眼的得复明,叫那受压制的得自由,
徒10:38 就是神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣,祂周游各处行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为神与祂同在。
来1:9 你爱公义,恨恶不法;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。”

d 徒四30;三13

徒4:30 同时伸出你的手施行医治,使神迹奇事,借着你圣仆耶稣的名行出来。
徒3:13 亚伯拉罕、以撒、雅各的神,就是我们列祖的神,已经荣耀了祂的仆人耶稣。这位耶稣,你们曾把祂交付彼拉多,彼拉多定意要释放祂,你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。

28 成就你手和你定议所预定必有的事。

28 a成就你手和你定议所1预定必有的事。

1

参看二23的“定议”与注1。

a 赛四六10

赛46:10 我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说,我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就;

29 主啊,他们恐吓我们,现在求你鉴察,并叫你的奴仆大放胆量,讲说你的话,

29 主啊,他们恐吓我们,现在求你鉴察,并叫你的奴仆大放a胆量,讲说你的话,

a 徒四13;31

徒4:13 他们见彼得、约翰的胆量,并且看出他们原是没有学问的平民,就都希奇,认出他们是跟过耶稣的。
徒4:31 祈求完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充溢,放胆讲说神的话。

30 同时伸出你的手施行医治,使神迹奇事,借着你圣仆耶稣的名行出来。

30 同时a伸出你的手施行医治,使b神迹奇事,借着你c圣仆耶稣的d名行出来。

a 诗一三八7;箴三一20

诗138:7 我虽行在患难中,你必使我存活;我的仇敌发怒,你必伸手抵挡他们,你的右手也必救我。
箴31:20 她张手周济困苦人,伸手帮补穷乏人。

b 徒二22;43

徒2:22 诸位,以色列人哪,你们要听这些话:神借着拿撒勒人耶稣,在你们中间施行异能、奇事、神迹,将祂证明出来,正如你们自己所知道的。
徒2:43 众人都起了敬畏,又有许多奇事神迹,借着使徒行出来。

c 徒四27

徒4:27 希律和本丢彼拉多,同外邦人和以色列民,果真在这城里聚集,要抵挡你所膏的圣仆耶稣,

d 徒三6;可十六17

徒3:6 彼得却说,金银我都没有,只把我所有的给你:我在拿撒勒人耶稣基督的名里,叫你起来行走!
可16:17 信的人必有神迹随着他们,就是在我的名里赶鬼,说新方言,

31 祈求完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充溢,放胆讲说神的话。

31 祈求完了,聚会的地方a震动,他们就都被圣灵1充溢,b放胆讲说神的话。

1

见二4注2。

a 徒十六26;诗七七18

徒16:26 忽然地大震动,甚至监牢的地基都摇动了,监门立刻全开,众囚犯的锁链也都松开了。
诗77:18 你的雷声在旋风中;闪电照亮世界;大地战抖震动。

b 徒四13;29

徒4:13 他们见彼得、约翰的胆量,并且看出他们原是没有学问的平民,就都希奇,认出他们是跟过耶稣的。
徒4:29 主啊,他们恐吓我们,现在求你鉴察,并叫你的奴仆大放胆量,讲说你的话,

6 召会生活的延续
四32~五11

a 积极的一面
四32~37

32 那许多信的人,都是一心一魂的,没有人说他的财物有一样是自己的,都是大家公用。

32 那许多信的人,都是一a心一b魂的,1没有人说他的财物有一样是自己的,都是大家2公用。

1

见二45注1。

2

见二44注1。

a 代下三十12

代下30:12 神的手也在犹大人身上,赐他们同一的心,使他们遵行王与众首领凭耶和华之言所发的命令。

b 腓一27;二2

腓1:27 只要你们行事为人配得过基督的福音,叫我或来见你们,或不在你们那里,可以听见关于你们的事,就是你们在一个灵里站立得住,同魂与福音的信仰一齐努力;
腓2:2 你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事,

33 使徒大有能力,见证主耶稣的复活,众人也都蒙大恩。

33 使徒大有a能力,1b见证主耶稣的复活,众人也都蒙大2c恩。

1

见二32注2。

2

见约一17注1,林前十五10注1。

a 徒一8;六8

徒1:8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
徒6:8 司提反满有恩典和能力,在民间行了大奇事和神迹。

b 徒二40;八25

徒2:40 彼得还用许多别的话郑重地作见证,劝勉他们说,你们要得救,脱离这弯曲的世代。
徒8:25 使徒既郑重见证并讲论了主的话,就回耶路撒冷去,一路在撒玛利亚好些村庄传扬福音。

c 徒十一23;十三43;十四3;26;十五11;40;十八27;二十24;32

徒11:23 他到了,看见神的恩典,就欢乐,劝勉众人,要立定心志,一直与主同在;
徒13:43 散会以后,犹太人和敬神入犹太教的人,多有跟从保罗、巴拿巴的,二人对他们讲论,劝勉他们要一直留于神的恩中。
徒14:3 二人住了多日,靠着主放胆讲论,主借着他们的手,施行神迹奇事,见证祂恩典的话。
徒14:26 从那里坐船往安提阿去。当初他们被托与神的恩典,去作他们现在所已经完成之工的,就是在这地方。
徒15:11 我们信,我们得救乃是借着主耶稣的恩,和他们一样。
徒15:40 保罗却拣选了西拉,也出去,蒙弟兄们把他交与主的恩典。
徒18:27 他想要往亚该亚去,弟兄们就鼓励他,并写信请门徒接待他,他到了那里,就借着恩典多多帮助那些信主的人;
徒20:24 我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,郑重见证神恩典的福音。
徒20:32 如今我把你们交托神和祂恩典的话,这话能建造你们,叫你们在一切圣别的人中得着基业。

34 他们中间没有一个缺乏的,因为凡有田产房屋的都卖了,把所卖的价银拿来,放在使徒脚前,

34 他们中间a没有一个缺乏的,因为凡有田产房屋的都1卖了,把所卖的价银拿来,放在使徒b脚前,

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见二45注1。

a 参林后八14~15

林后8:14 乃是要出于均平,就是要你们的富余,今时可以补他们的不足,为使他们的富余,将来也可以补你们的不足,这就均平了;
林后8:15 如经上所记:“多收的没有余,少收的也没有缺。”

b 徒五2

徒5:2 把价银私自留下一部分,他的妻子也知道。他把一部分拿来放在使徒脚前。

35 照各人所需用的,分给各人。

35 照各人所需用的,a分给各人。

a 徒二45

徒2:45 并且卖了田产家业,照各人所需用的分给各人。

36 有一个利未人约瑟,按籍贯是居比路人,使徒称他为巴拿巴(巴拿巴翻出来,就是劝慰子)。

36 有一个a利未人约瑟,按籍贯是b居比路人,使徒称他为1c巴拿巴(巴拿巴翻出来,就是劝慰子)。

1

这亚兰文名,原文意申言之子,转指说话以鼓励、劝导、安慰人者。

a 民八19

民8:19 我从以色列人中将利未人赐给亚伦和他的子孙,在会幕中办以色列人的事,又为以色列人遮罪,免得他们挨近圣所,有灾殃临到他们中间。

b 徒十五39;二七4

徒15:39 于是二人起了争执,甚至彼此分开;巴拿巴带着马可,坐船往居比路去;
徒27:4 从那里又开船,因为风不顺,就贴着居比路的背风岸航行。

c 徒十一22;24;30

徒11:22 关于他们的传言,到了在耶路撒冷的召会耳中,他们就差遣巴拿巴出去,走到安提阿为止。
徒11:24 这巴拿巴原是个好人,满有圣灵和信心,于是许多人加添归主。
徒11:30 他们就这样行了,由巴拿巴和扫罗经手,送到众长老那里。

37 他有一块田地,也卖了,把钱拿来,放在使徒脚前。

参读:生命读经

参考:读经示范

参考:课件PPT 课件PDF

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