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第六章


调速  


五 用温柔的灵挽回堕落者
六1

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1 弟兄们,即使有人偶然为某种过犯所胜,你们属灵的人,也当用温柔的灵挽回这样的人,可是要当心自己,免得也被试诱。

1 弟兄们,即使有人偶然为某种过犯所胜,你们1a属灵的人,也当2b温柔的3cd挽回这样的人,可是要当心自己,免得也被e试诱。

1

属灵,即凭着灵活着,并凭着灵而行(五25)。

2

直译,在温柔的灵里。

3

指我们重生、有圣灵内住并调和的灵。这样一种温柔的灵,乃是五16、25所说,凭着灵活着,并凭着灵而行的结果。

a 林前二15;三1

林前2:15 唯有属灵的人看透万事,却没有一人看透他。
林前3:1 弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只能当作属肉的,当作在基督里的婴孩。

b 提后二25

提后2:25 用温柔规劝那些抵挡的人;或许神给他们悔改的心,得以认识真理;

c 林前四21

林前4:21 你们愿意怎么样?是要我带着刑杖,还是要我在爱和温柔的灵里,到你们那里去?

d 雅五19~20

雅5:19 我的弟兄们,你们中间若有人受迷惑离开真理,有人使他回转,
雅5:20 这人该知道,那叫一个罪人从他错谬的路上转回的,必救他的魂脱离死亡,也必遮盖众多的罪。

e 林前七5;帖前三5

林前7:5 你们不可彼此亏负,除非出于同意,暂时分房,为要专心祷告,以后仍要同房,免得撒但因你们不能自制,试诱你们。
帖前3:5 所以,我再也不能忍受,就打发人去,要知道你们的信心如何,恐怕那试诱者试诱了你们,叫我们的劳苦归于徒然。

六 完全满足基督的律法
六2~6

2 你们的重担要彼此担当,这样就完全满足了基督的律法。

2 你们的重担要彼此担当,这样就完全满足了1基督的a律法。

1

指借着爱运行、更高更好的生命之律(罗八2,约十三34)。爱是神圣生命的结果和彰显(参林前十三),也是那灵的果子(五22)。基督的律法,也就是爱的律法,必须由生命之灵的律将其实化,使我们能彼此担当我们的重担。

a 约十三34;雅二8;加五14

约13:34 我赐给你们一条新诫命,乃是叫你们彼此相爱,正如我爱你们,为使你们也彼此相爱。
雅2:8 你们若照着经上“要爱邻舍如同自己”的话,成全这君尊的律法,你们就作得好了;
加5:14 因为全律法都在“要爱邻舍如同自己”这一句话之内,得以完全了。

3 人若不是什么,还以为是什么,就是自欺了。

3 人若不是什么,还1a以为是什么,就是b自欺了。

1

那些以为自己是什么的人,不会担当别人的重担。只有以为自己不是什么的人,因着在灵里并凭着灵而行,就自然产生一种结果,担当别人的重担。

a 林前八2

林前8:2 若有人自以为知道什么,按他所当知道的,他仍是不知道;

b 林前三18

林前3:18 人不可自欺;你们中间若有人自以为在这世代中有智慧,他就该变作愚拙,好成为有智慧的。

4 各人应当验证自己的工作,这样,他所夸的就只在自己,不在别人了,

4 各人应当a验证自己的工作,这样,他所夸的就只在自己,不在别人了,

a 林后十三5

林后13:5 你们要试验自己是否在信仰中;你们要验证自己。岂不知你们有耶稣基督在你们里面吗?除非你们是经不起试验的。

5 因为各人必担当自己的担子。
6 只是那在话语上受教的,当与施教的人共同分享一切的美物。

6 只是那在话语上受教的,当与施教的人共同a分享一切的1美物。

1

指今生的美物,日常的必需品。

a 林前九11;提前五17~18

林前9:11 我们若把属灵之物撒给你们,就是从你们收割肉身之物,这还算大事吗?
提前5:17 那善于带领的长老,尤其是那在话语和教导上劳苦的,当被看为配受加倍的敬奉。
提前5:18 因为经上说,“牛踹谷的时候,不可笼住它的嘴。”又说,“作工的配得工价。”

七 不要为着肉体,乃要为着那灵撒种
六7~10

7 不要受迷惑,神是嗤慢不得的,因为人种的是什么,收的也是什么。

7 不要1a迷惑,神是b嗤慢不得的,因为人c种的是什么,收的也是什么。

1

这再次指出犹太教徒虚假的教训,使加拉太人偏离他们灵里的那灵,转到凭他们肉体的律法。

a 林前六9;十五33

林前6:9 你们岂不知,不义的不能承受神的国吗?不要受迷惑,无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、同性恋的、
林前15:33 你们不要受迷惑:滥交败坏善行。

b 伯十三9

伯13:9 祂查出你们来,这岂是好吗?人欺哄人,你们也要照样欺哄祂吗?

c 林后九6

林后9:6 还有,少种的少收,多种的多收。

8 为着自己的肉体撒种的,必从肉体收败坏;为着那灵撒种的,必从那灵收永远的生命。

8 1为着自己的2a肉体撒种的,必从肉体b3c败坏;1为着那2de撒种的,必f从那灵收3g永远的生命。

1

为着自己的肉体撒种,就是为着自己肉体的愿望和目的,满足自己肉体的贪婪而撒种;为着那灵撒种,就是为着那灵的愿望和目的,成就那灵的愿望而撒种。我们所作的一切,都是撒种,或是为着自己的肉体,或是为着那灵。一切的撒种,都有收成,或是从肉体收败坏,或是从那灵收永远的生命。

2

见三3注2与五19注1,22注1。

3

为着满足肉体的目的而撒种,结果乃是败坏;为着成就那灵的目的而撒种,结果乃是生命,就是永远的生命。败坏属于肉体,指明肉体是败坏的;永远的生命属于那灵,且是那灵自己。

a 加五16;17

加5:16 我说,你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了。
加5:17 因为肉体纵任贪欲,抵抗那灵,那灵也抵抗肉体,二者彼此敌对,使你们不能作所愿意的。

b 伯四8;箴二二8;何八7

伯4:8 按我所见,那些耕罪孽、种毒害的人,都照样收割。
箴22:8 撒播不义的必收灾祸,他逞怒的杖也必废掉。
何8:7 他们所种的是风,所收的是旋风。所种的不成禾稼,就是发苗也产不出面,即便产出,外人也必吞吃。

c 加五19

加5:19 肉体的行为,都是明显的,就是淫乱、污秽、邪荡、

d 加五16;25

加5:16 我说,你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了。
加5:25 我们若凭着灵活着,也就当凭着灵而行。

e 箴十一18;何十12;雅三18

箴11:18 恶人赚得虚谎的工价;播种公义的,得真实的酬报。
何10:12 你们要为自己向公义撒种,就能照着慈爱收割;你们要开垦自己的休耕地,因为现今正是寻求耶和华的时候,等祂临到,使公义如雨降在你们身上。
雅3:18 并且义的果子,乃是由那些制造和平的人,在和平中所种植的。

f 加五22

加5:22 但那灵的果子,就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、

g 罗六22

罗6:22 但现今你们既从罪里得了释放,作了神的奴仆,就有圣别的果子,结局就是永远的生命。

9 我们行善,不可丧志;因为若不灰心,到了适当的时候,就要收成。

9 我们行善,a不可丧志;因为若不1b灰心,到了适当的时候,就要收成。

1

直译,松懈。

a 帖后三13

帖后3:13 弟兄们,你们行善不可丧志。

b 来十二3;5

来12:3 那忍受罪人这样顶撞自己的,你们要考量比较,免得疲倦灰心。
来12:5 你们竟全然忘了那劝勉的话,就是对你们如同对儿子所讲论的,说,“我儿,你不可轻看主的管教,被祂责备的时候,也不可灰心;

10 所以我们有了时机,就当向众人行善,尤其是向信仰之家的人。

10 所以我们有了时机,就当向众人行1a善,尤其是向2b信仰之c家的人。

1

主要的指供应财物给缺乏的人(林后九6~9)。

2

信仰,见一23注3。信仰之家的人,是指借着应许生的儿女(四28),就是所有借着信,在基督里成为神儿子的人(三26)。所有在基督里的信徒,乃是宇宙的家庭,神的大家庭,是借着信基督,不是借着行律法而有的。这家庭就是新人(西三10~11),由基督的众肢体所组成,有基督作他们的构成成分。因此我们应当行善,尤其是向这家庭的人,不分种族和社会阶级(三28),都当如此。

a 箴三27;提前六18

箴3:27 你手若有行善的力量,就不可推辞,当向那应得的人施行。
提前6:18 又要嘱咐他们行善,在善事上富足,甘心分授,乐意与人同享,

b 加一23

加1:23 不过听说,那从前一直逼迫他们的,现在将他原先所损毁的信仰当作福音传扬。

c 弗二19;提前三15;来三6;彼前四17

弗2:19 这样,你们不再是外人和寄居的,乃是圣徒同国之民,是神家里的亲人,
提前3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
来3:6 但基督为儿子,治理神的家;我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底,便是祂的家了。
彼前4:17 因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从神福音的人,将有何等的结局?

八 向宗教世界已经钉了十字架,以活出新造
六11~16

11 你们看,我亲手写给你们的字是何等的大。

11 你们看,我a亲手写给你们的字是何等的1大。

1

也许是因保罗的眼睛有疾病(四13~15与15注2)。

a 林前十六21

林前16:21 我保罗亲笔问安。

12 凡在肉体上要体面的人,都想勉强你们受割礼,不过是免得为基督的十字架受逼迫。

12 凡1在肉体上要2体面的人,都想勉强你们受a割礼,不过是免得为基督的b十字架受c逼迫。

1

即在外面、肉体的范围里,这肉体是神所定罪、弃绝的。这是在我们天然、外在的人里,并没有内里的实际和属灵的价值,这二者乃是在我们重生的灵里。

2

直译,好的面貌。因此是好的仪表,使之有体面,有好的展示。这里是用在反面的意思。

 割礼就像十字架,不是体面,乃是屈辱。然而犹太教徒却使其成为体面,好在肉体上夸口(13)。

a 加二3;徒十五1

加2:3 但与我同去的提多,虽是希利尼人,也没有被勉强受割礼;
徒15:1 有几个人从犹太下来,教训弟兄们说,你们若不按摩西的规例受割礼,就不能得救。

b 腓三18

腓3:18 因为有许多人,就是那些我屡次告诉你们,现在又流泪告诉你们的,他们的行事为人,是基督十字架的仇敌,

c 加五11

加5:11 至于我,弟兄们,如果我仍旧传割礼,为什么还受逼迫?若是这样,十字架这绊脚石就废去了。

13 那些受割礼的,连自己也不守律法,他们却想要你们受割礼,好在你们的肉体上夸口。

13 那些受割礼的,连自己也不a守律法,他们却想要你们受割礼,好b在你们的肉体上夸口。

a 罗二25

罗2:25 你若行律法,割礼固然于你有益;但你若是犯律法的,你的割礼就不算割礼。

b 参腓三3

腓3:3 真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。

14 但就我而论,除了我们主耶稣基督的十字架,别无可夸;借着祂,就我而论,世界已经钉了十字架;就世界而论,我也已经钉了十字架。

14 但就我而论,除了我们主耶稣基督的1a十字架,别无可b夸;借着2祂,就我而论,3世界已经c钉了十字架;就世界而论,我也已经钉了十字架。

1

十字架确是一种屈辱,但使徒却把基督的十字架当作他的夸口,当作他的夸耀。

2

就我们而论,世界已经钉了十字架,就世界而论,我们也是这样;这不是直接的,乃是借着钉十字架的基督。

3

下节经文的解释,证明本节的世界,主要的是指宗教世界,因为在本书中,保罗是对付热心宗教的人。他们关心神的事,却误入歧途,表现错谬。他们的宗教,已经成了世界。我们借着基督的十字架,已经从宗教世界分别出来,使我们有资格活在新造里。

a 林前二2

林前2:2 因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。

b 参林后十17;腓三3

林后10:17 但夸口的当在主里夸口,
腓3:3 真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。

c 加二20;五24

加2:20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
加5:24 但那属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,都钉了十字架。

15 受割礼不受割礼,都无关紧要,要紧的乃是作新造。

15 1a受割礼不受割礼,都2无关紧要,要紧的乃是作1b新造。

1

旧造是我们在亚当里的旧人(弗四22),是我们与生俱来天然的人,没有神的生命和神的性情。新造是在基督里的新人(弗四24),是我们由那灵重生的人(约三6),有神的生命和神的性情作到其中(约三36,彼后一4),有基督为其构成成分(西三10~11),成为新的构成。这是指召会的性质,也就是召会里面和内在生机的构成成分。如此,新造就是神的众子所组成的一个团体、神圣的儿子名分(三26,四5,7),借着基督的救赎,那灵的重生,以及神将祂自己分赐到我们里面,并借着我们集体的进入与三一神生机的联结里作这新人,而产生的。

 旧造是旧的,因为没有神的成分;新造是新的,因为有神作成分。我们虽然仍是旧造,但我们凭着灵而行(五16,25),就经历新造的实际。本书所论主要的是说,我们是新造,我们该借着与三一神生机的联结,凭这新造活着。这新造成就神永远的定旨,在神儿子的名分里彰显神。

 割礼是律法的规条,新造是有神性之生命的杰作;前者属于死的字句,后者属于活的灵。因此,后者是要紧的。本书暴露律法和割礼二者的无能。律法不能赐人生命(三21),使我们重生;割礼不能加给我们力量(五6),使我们活新造。但那启示在我们里面神的儿子(一16),能点活我们,使我们成为新造;并且那在我们里面活着的基督(二20),能将祂生命的丰富供应我们,使我们活新造。律法为基督所顶替(二19~20),割礼借着基督的钉十字架,也已经成就(14)。因此,受割礼不受割礼,都无关紧要,要紧的是作以基督为生命的新造。作新造乃是为着那灵撒种的原因和结果(8)。守律法并行割礼是为着肉体撒种,并不改变旧造。但为着那灵撒种,是使我们成为新造,就是由圣灵重造,因神的生命变化,并用经过过程之三一神的丰富成分,与我们调和而构成的。

2

直译,不是什么。

a 加五6;西三11

加5:6 因为在基督耶稣里,受割礼不受割礼,全无效力;唯独借着爱运行的信,才有效力。
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,唯有基督是一切,又在一切之内。

b 林后五17;弗二15;四24;西三10

林后5:17 因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。
弗2:15 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
弗4:24 并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。
西3:10 并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;

16 凡照这准则而行的,愿平安怜悯临到他们,就是临到神的以色列。

16 凡照这1a准则而2行的,愿3b平安怜悯临到他们,就是临到4神的c以色列。

1

指作为新造的准则,就是借着信凭着灵活着,有三一神为生命和生活;不是借着奉行规条来遵守律法。照这准则而行,就是凭着灵而行(五25)。

2

见五25注2。

3

保罗在本书开头提到恩典与平安(一3),但在结束时,先提平安,后提怜悯、恩典(18)。平安是恩典所产生的光景。当我们住在这平安的光景里,我们还需要继续接受怜悯和恩典。

4

即真以色列人(罗九6下,二28~29,腓三3),包括在基督里所有外邦和犹太的信徒,他们是亚伯拉罕的真子孙(三7,29),是信仰之家的人(10),也是新造的人,他们照“这准则”而行,彰显神的形像,并施行神的权柄,由雅各变化为以色列,神的君王并得胜者(创三二27~28)所预表。

a 腓三16

腓3:16 然而,我们无论到了什么地步,都当按着那同一规则而行。

b 诗一二五5;一二八6

诗125:5 至于那些偏行弯曲道路的人,耶和华必将他们和作孽的人一同带去受刑。愿平安归于以色列。
诗128:6 愿你看见你儿女的儿女。愿平安归于以色列。

c 罗九6;加三7;29;腓三3

罗9:6 但这不是说,神的话落了空,因为从以色列生的,不都是以色列人;
加3:7 所以你们要知道,那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。
加3:29 你们既属于基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许为后嗣了。
腓3:3 真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。

九 带着耶稣的烙印
六17

17 从今以后,人都不要搅扰我,因为我身体上带着耶稣的烙印。

17 从今以后,人都不要搅扰我,因为我身体上带着耶稣的1a烙印。

1

指烙在奴仆身上的记号,以指明他们的主人。就保罗说,他是基督的奴仆(罗一1),他的烙印,在肉身方面,是他在忠信服事他的主人时,所受之伤的疤痕(林后十一23~27);在属灵方面,是表征他所过生活的特征,与主耶稣在地上所过的一样。这样的生活,乃是不断地被钉死(约十二24),行神的意思(约六38),不寻求自己的荣耀,只寻求神的荣耀(约七18),服从并顺从神,以至死在十字架上(腓二8)等等。使徒跟从主耶稣的榜样,带着烙印,就是主生活的特征,与犹太教徒完全不同。

a 参林后四10;十一23~27

林后4:10 身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后11:23 他们是基督的执事吗?我疯狂地说,我更是!论劳苦,是更多的;论下监,是更多的;论鞭打,是过重的;论冒死,是屡次有的。
林后11:24 我给犹太人鞭打五次,每次四十,减去一下;
林后11:25 给棍打了三次,给石头打了一次,遇着船坏三次,在深海里过了一昼一夜;
林后11:26 屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄中的危险;
林后11:27 劳碌辛苦,论儆醒,是多次的;论饥渴、论不食,是多次的;论寒冷和赤身──

肆 结语——我们主耶稣基督的恩与我们的灵同在
六18

18 弟兄们,愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。

18 1a弟兄们,愿我们主耶稣基督的2b恩与你们的3灵同在。阿们。

1

“弟兄们”这亲密的称呼(一11,三15,四12,28,31,五11,13,六1),已经多次用在受责备“无知的加拉太人”(三1)身上。在这严厉、责备、警戒的书信末了,使徒再次用这关切的称呼,并且特别放在结尾,以表示对他们不变的爱,保证他们在信仰之家(10),仍是他的弟兄。

2

耶稣基督的恩,乃是三一神,具体化身在子里,又实化为赐生命之灵的全备供应,借着我们灵的运用,给我们享受。

3

指我们重生、有那灵内住的灵。那灵是本书所一再强调,神应许之福的中心。我们在我们重生的灵里,经历享受这灵作新约中心的福。因此,我们需要主的恩典,就是那包罗万有之灵全备的供应(腓一19),与我们的灵同在。

 基督、那灵、新造以及我们的灵,乃是本书所启示基要的四项,这些都是神经纶中基础的思想。基督是神经纶的中心,那灵是基督的实际。当基督借着那灵,实化在我们灵里,我们就成为新造。因此,为着过新造的生活,以成就神的定旨,我们的灵是极其重要的。

 本书极为强调十字架和钉十字架的经历,为要对付消极的项目,如律法、肉体、“我、”宗教世界、奴役和咒诅,借此带进积极的项目,就是本书所启示的基督、那灵、神的儿子、应许的后嗣、信仰之家、新造以及神的以色列。本书的总结乃是:借着基督的十字架,律法、肉体和宗教都了结了,好叫我们得着那灵、新造和我们的灵,使我们在灵里借着那灵,就是基督的实化,能作新造,带着耶稣的烙印,并在我们灵里得享主耶稣基督的恩。

a 门7

门1:7 因为弟兄啊,我因你的爱,大大喜乐,满受鼓励,因为众圣徒的心肠借着你得了舒畅。

b 腓四23;门25;提后四22

腓4:23 愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。
门1:25 愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。
提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。

参读:生命读经

参考:读经示范

参考:课件PPT 课件PDF

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