叁 神儿女的行事为人 五1～六17
五、用温柔的灵挽回堕落者 六1
六、完全满足基督的律法 六2～6
七、不要为着肉体，乃要为着那灵撒种 六7～10
(问： 根据第8节有两种不同的撒种，其意义和结果是什么？你的经历如何？ )
＊8节 注1【为着自己的肉体撒种，就是为着自己肉体的愿望和目的，满足自己肉体的贪婪而撒种；为着那灵撒种，就是为着那灵的愿望和目的，成就那灵的愿望而撒种。我们所作的一切，都是撒种，或是为着自己的肉体，或是为着那灵。一切的撒种，都有收成，或是从肉体收败坏，或是从那灵收永远的生命。】
八、向宗教世界已经钉了十字架，以活出新造 六11～16
(问：新造与旧造有什么不同？我们如何经历新造的实际？)
＊15节 注1 【旧造是我们在亚当里的旧人（弗四22），是我们与生俱来天然的人，没有神的生命和神的性情。新造是在基督里的新人（弗四24），是我们由那灵重生的人（约三6），有神的生命和神的性情作到其中（约三36，彼后一4），有基督为其构成成分（西三10～11），成为新的构成。旧造是旧的，因为没有神的成分；新造是新的，因为有神作成分。我们虽然仍是旧造，但我们凭着灵而行（五16，25），就经历新造的实际。本书所论主要的是说，我们是新造，我们该借着与三一神生机的联结，凭这新造活着。这新造成就神永远的定旨，在神儿子的名分里彰显神。因此，受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的是作以基督为生命的新造。作新造乃是为着那灵撒种的原因和结果。】
九、带着耶稣的烙印 六17
肆 结语─我们主耶稣基督的恩与我们的灵同在 六18
(问：何谓‘耶稣基督的恩’？为何我们需要主的恩典，与我们的灵同在？)
＊18节 注2【耶稣基督的恩，乃是三一神，具体化身在子里，又实化为赐生命之灵的全备供应，借着我们灵的运用，给我们享受。】
＊ 18节 注3【指我们重生、有那灵内住的灵。那灵是本书所一再强调，神应许之福的中心。我们在我们重生的灵里，经历享受这灵作新约中心的福。因此，我们需要主的恩典，就是那包罗万有之灵全备的供应（腓一19），与我们的灵同在。】
【本章思路】
加拉太六章一至十节乃是延续保罗在五章末了的话。保罗在五章二十五节嘱咐我们要凭着灵而行。他在六章一至十节将凭着灵而行这事加以发挥。他在这几节经文里说到三件事：如何挽回堕落者(1)，如何完全满足基督的律法(2-6)，以及如何为着那灵撒种(7-10)。我们要作到这三件事，就需要转到我们的灵里，并且凭着灵而行。六章十一至十六节的重点，乃是我们向宗教世界已经钉了十字架，为要活出新造。凡照着新造准则而行的，神的平安怜悯自然就临及他们。
说了耶稣的烙印以后，保罗说，‘弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。’（六18。﹞主耶稣基督的恩乃是三一神，具体化身在子里，又实化为赐生命之灵的全备供应，借着我们灵的运用，给我们享受。一方面，我们带着耶稣的烙印，受逼迫、过钉十字架的生活；另一方面，我们享受基督的恩，并经历那灵全备的供应。哦，包罗万有之灵丰富而全备的供应与我们的灵同在！
基督、那灵、新造、以及我们的灵，乃是这卷书所启示基要的四项，这些都是神经纶中基础的思想。基督是神经纶的中心，那灵是基督的实际。当基督借着那灵，实化在我们灵里，我们就成为新造。因此，为着过新造的生活，以成就神的定旨，我们的灵是极其重要的。
【生命读经选读】
如何完全满足基督的律法
保罗在六章二节接着说，‘你们的重担要彼此担当，这样就完全满足了基督的律法。’有些解经家说，基督的律法在此是指主叫我们彼此相爱的诫命。照他们所言，基督的律法就是爱的律法。这是正确的。但我们必须进一步看见，基督的律法乃是指借着爱运行、更高更好的生命之律。（罗八2，约十三34。﹞爱的律法，就是基督的律法，乃是生命的律法。爱是彰显，但生命是本质。真实的爱是由神圣的生命产生出来的。保罗在林前十三章所描述的爱，乃是神圣生命的彰显。不仅如此，爱乃是那灵的果子，（加五22，﹞这事实指明爱的本质必须是那灵。事实上，一切属灵的美德都必须有那灵连同神圣的生命为其本质。基督的律法，也就是爱的律法，必须由生命之灵的律将其实化。这就是我们说六章二节‘基督的律法’是指‘生命之律’的原因。生命之律借着爱的律得着彰显，使我们能彼此担当重担。这样，我们就完全满足了基督的律法。(加拉太生命读经二十九篇)
如何撒种
我们所作的一切，都是撒种，或是为着自己的肉体，或是为着那灵。一切的撒种，都有收成，或是从肉体收败坏，或是从那灵收永远的生命。无论我们在那里，无论我们作什么，我们都是在撒种。你工作时撒种，在学校时也撒种。长老们看顾召会是撒种，服事话语的人在服事的时候也撒种。丈夫与妻子不停的在他们的婚姻生活中撒种。作父母的也在他们的家庭生活中撒种。作父母的对儿女所说的每一句话，以及对儿女所作的每一件事，都是一粒种子撒到儿女里面。我们天天都在撒种。基督徒的生活乃是撒种的生活，我们生活与工作的场所乃是我们的农场。就连你如何穿着，如何梳理头发，也是在撒种。事实上，你所作的每一件事，都是撒种的行为。我们需要明白，基督徒的生活行动必须是凭着灵而行，也必须是为着那灵撒种的生活；这是十分要紧的。(加拉太生命读经二十九篇)
照这准则而行
保罗在六章十六节又接着说，‘凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。’保罗这里所说的准则指作为新造的准则，就是借着信凭着灵活着，有三一神为生命和生活；不是借着奉行规条来遵守律法。照着准则而行，就是凭着灵而行。（五25。﹞这准则─新造的准则，乃是经过过程的三一神，成了我们的生命和生活。一方面，我们说在召会生活中没有什么规条和准则。这话虽然不错，却不是凡事都没有准则，因为我们确实有六章十六节所提到的准则。我们需要照着经过过程的三一神成了我们的生命和生活这个准则而行。这样凭着新造生活，就是我们的准则。
保罗在五章二十五节嘱咐我们要凭着灵而行，又在六章十六节嘱咐我们要照‘这准则’而行。这指明照这准则而行，就是凭着灵而行。换句话说，这准则就等于那灵。当我们凭着灵生活时，我们就是凭着经过过程的三一神作我们的生命和生活而行。因此，凭着灵而行就是照这准则而行。(加拉太生命读经三十篇)
选用诗歌：诗450首或451首。
祷读经节：加六8，15，16，18。
选读注解：加六章8节注1，15节注1(第一段)，16节注1注4，18节注2、注3(第一段)。