11、第十次冲突：第八样灾害-蝗虫 十1～20
（问：耶和华要摩西去见法老的用意为何？）
＊10:1【我使他和他臣仆的心刚硬，为要在他们中间显我这些神迹，并要叫你将我向埃及人所作的事，和在他们中间所行的神迹，述说于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华。】
＊参出埃及记生命读经第十九篇第十一中点。
（问：耶和华使东风刮在那地上的目的是什么）
＊10:13注1【在第八样灾害中，神改变风的功能，使风不再供给新鲜的空气以维持生命，反而使蝗虫出现，吞吃雹灾后所剩下的（5，15）。】
12、第十一次冲突：第九样灾害-黑暗 21~29
（问：神使埃及地黑暗的意义是什么？）
＊10:21注1【在第九样灾害中，神改变日头的功能，使埃及遍地漆黑了三天（22）。冰雹（九13～35、）蝗虫、（十1～20）、以及漆黑这些灾害，指明埃及的环境不再适合人的生活。第一灾的血和第九灾的黑暗，都表征死。因此，头九灾开始于死，以至于死，表明世界的生活完全是一件死的事。】
（问：经过第八样和第九样灾害，法老的心是否柔软了？）
＊10:27【但耶和华使法老的心刚硬，不愿让他们去。】
＊参五章2节注1。
【本章思路】
第八样灾害发生在第十次冲突的期间（十1～20），我们看见宇宙中另一种功能的转变。这一次神更改了风的功能。当风正常作用时，它传送新鲜空气的供应。在第八样灾害中，神改变了风的功能，使它不再供给新鲜的空气，以维持生命。反而使蝗虫出现，吞吃雹灾所剩下的。雹子粗略地摧毁菜蔬和树木，但是蝗虫彻底地吞吃植物的生命。蝗虫所行的是何等彻底的工作！冰雹以后，蝗虫来吃尽了生命的供应。这是因着宇宙中一项功能的转变所造成的。
在第九样灾害中，祂继续改变日头的功能（十21～29）。在耶和华与法老的第十一次冲突中，‘埃及遍地就乌黑了三天。’（十22。）这黑暗如此深浓，可以摸得着。它不是一种模糊、抽象的黑暗，而是一种实在、具体的黑暗。出埃及记十章二十三节说到埃及人，‘三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开本处。’ 因这浓密的黑暗，埃及所有的活动都停止了。祂运用对宇宙的支配力，改变原则和自然法则，在埃及人身上降下如此浓密的黑暗，任何人都不可能行动。
倘若我们看见血、青蛙、虱子、瘟疫、疮、冰雹、蝗虫，和黑暗，就不需要任何人劝我们不要爱世界。自然而然我们会看见世界的东西不可爱，并且我们会自动地不爱世界。只有在你看透世界事物的真相时，你才会不爱它们。我需要认识，与世界有关的每一件事都是从死亡达到死亡，其间有各样的灾害。我们若爱世界，在我们宇宙中的每项功能都要改变，所有生活的资源都要被毁坏。这是出埃及记这卷书所揭示神对世界的审判。
【事实问答】
11、第十次冲突：第八样灾害-蝗虫 十1～20
(问：在第十次冲突，摩西对法老说若他不让百姓去，就会怎么样呢？)
＊10:4~5【你若不肯让我的百姓去，明天我要使蝗虫进入你的境内，遮满地面，甚至人看不见地；蝗虫要吃那避过雹灾所剩留的，也要吃田间所长的一切树木。】
(问：神如何使蝗虫遍及在埃及全地呢？)
＊10:13~14【摩西就向埃及地伸杖，那一昼一夜，耶和华使东风刮在那地上；到了早晨，东风把蝗虫刮了来。蝗虫上到埃及全地，落在埃及的四境，甚是众多...。】
（问：蝗虫在埃及造成了什么灾害？）
＊10:15【蝗虫遮满全地面，甚至地都黑暗了；它们吃尽雹灾所剩地上一切的菜蔬，和树上一切的果子。埃及遍地，无论是树木，是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。】
12、第十一次冲突：第九样灾害-黑暗 21~29
（问：法老在第八样灾害之后仍然心刚硬，不让以色列人去事奉神，神接下来怎么作？）
＊10:21~23【耶和华对摩西说，你向天伸手，使埃及地黑暗；这黑暗似乎摸得着。摩西向天伸手，埃及遍地就漆黑了三天。三天之久，人彼此不能看见，也没有人起来离开本处；惟有以色列人的住处都有亮光。】
（问：在第九样灾害后，法老是否让以色列人去事奉神了呢？）
＊10:27【但耶和华使法老的心刚硬，不愿让他们去。】
【圣经学习单】
1. 摩西就向埃及地伸杖，那一昼一夜，耶和华使（ ）刮在那地上；到了早晨，东风把蝗虫刮了来。(13) 2. 耶和华对摩西说，你向天伸手，使埃及地（ ）；这（ ）似乎摸得着。摩西向天伸手，埃及遍地就漆黑了（ ）。(21~22) 3.（ ）之久，人彼此不能看见，也没有人起来离开本处；惟有（ ）的住处都有亮光。(23)
【学习单答案】
1. 东风。 2. 黑暗，黑暗，三天。 3. 三天，以色列人。选用诗歌：
祷读经节：十2
选读注解：