14、金香坛 三十1～10
（问：香坛所表征的意义为何？）
＊30:1注1【香坛表征基督作代求者，维持神和祂子民之间的关系。帐幕连同其物件的排列，正确、详尽的描绘出神在宇宙中的行政和经纶。根据这幅图画，约柜乃是中心点，然而在实行上，香坛是中心。代求的基督乃是神在地上行政执行的中心。】
15、遮罪的银价 三十11～16
（问：遮罪的银价预表什么？半舍客勒单位的意义为何？）
＊30:13注2【作为举祭的半舍客勒银子，预表神的子民所经历并付出作为遮罪银的升天基督。为着属灵的争战，我们对基督的经历必须达到最高点，就是与祂一同坐在诸天界里。遮罪银的数额是半舍客勒，指明神在这件事上的要求并不太高。】
16、铜洗濯盆 三十17～21
（问：洗濯盆预表为何？为何没有记载洗濯盆的尺寸？）
＊30:18注2【洗濯盆预表基督之死所产生赐生命之灵的洗涤能力。洗濯盆的尺寸没有记载，表征赐生命的灵是无法测度、无限无量的。】
17、圣膏油 三十22～33
（问：圣膏油的成分在预表上有何意义？）
＊30:25注2【这复合膏油的成分意义如下：（一）流质的没药是埋葬时所用的香料，表征基督宝贵的死；（二）香肉桂表征基督之死的甜美与功效；（三）香菖蒲，出自一种在沼泽或泥泞之处往上生长的芦苇，表征基督宝贵的复活；（四）桂皮，古时用以驱逐蛇虫，表征基督复活的大能；以及（五）橄榄油作为复合膏油的基本成分，表征神的灵是复合之灵的基础。】
18、香 三十34～38
（问：香表征为何？）
＊30:35注3【香表征基督作为我们的祷告，从我们去到神那里。这是双向的神圣交通。膏油涂抹在基督里并借着基督将神带给我们，使我们有分于神圣的元素；香是我们在祷告中带着基督并且作为基督到神那里去，使神得着享受。这种祷告以馨香之气满足神，同时也执行神的经纶，神的行政。】
【本章思路】
在出埃及记三十章，首先有香坛，然后是为着神圣征召的人口调查，为要组成神的军队。我们必须牢记，神的选民到达香坛的时候，乃是为着神的行动代求。这代求祷告的答应，需要军队的编组，好为着神在地上的行动争战。…因为香坛是神行动的推动因素，而神的行动需要一支军队，凡被数点的都必须纳银子半舍客勒。这支军队必须为着神的行动争战，好清理出一条路来让神往前。
出埃及记三十章也有洗濯盆，离帐幕的入口不远。祭司进入帐幕事奉神以前，必须在洗濯盆里洗净手脚。我们在祭坛那里因着血蒙了救赎，就需要在洗濯盆里用水洗濯。接着洗濯盆的描述，就有圣膏油、调和之膏油的记载。这膏油使祭司、帐幕和所有的器具、器皿都成为圣。调和的膏油要用来抹帐幕及其所有的器具，祭坛和坛的一切器皿、洗濯盆及其盆座，以及祭司。这膏油表征三一神经过了漫长的过程，成了包罗万有调和的灵，为要临到祂所拣选并救赎的人，好与他们合而为一。
我们来到出埃及记三十章的后半，就会看见香是预表复活并升天的基督。然而，所有的祭物，除了摇祭和举祭以外，都是预表基督是受神审判并且为我们而死的一位。复活并升天的基督是惟一蒙神悦纳的。祂为神所接受，为神所悦纳，所以祂成了给神的馨香之气。这个成为香的香气，应当在我们的祷告里。我们已经指出，这意思就是说，我们祷告的时候，该是祷告基督。
【事实问答】
14、金香坛 三十1～10
（问：金香坛是用哪两种材料做的？）
＊30:1【你要用皂荚木作一座烧香的坛。】
＊30:3【要用纯金，把坛的上面与坛的四围，并坛的四角包裹；又要在坛的四围镶上金牙边。】
15、遮罪的银价 三十11～16
（问：被数点的以色列人，按规定要交银子几舍客勒？）
＊30:13【凡被数点的，每人要按圣所的舍客勒（一舍客勒是二十季拉），交银子半舍客勒；这半舍客勒是献给耶和华的举祭。】
16、铜洗濯盆 三十17～21
（问：铜洗濯盆放置的位置在？）
＊30:18【你要用铜作洗濯盆和盆座，以便洗濯。要将盆放在会幕和祭坛之间，在盆里盛水。】
17、圣膏油 三十22～33
（问：圣膏油的所用的香料有哪四种？）
＊30:23~24【你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣；】
18、香 三十34～38
【圣经学习单】
1、 要把坛放在（ ）前的幔子外，对着见证柜上的遮罪盖，就是我要与你相会的地方（6）。 2、 凡被数点的，自（ ）岁以上的人，要将这举祭献给耶和华（14）。 3、 你要取上好的香料，就是流质的（ ）五百舍客勒，（ ）一半，就是二百五十舍客勒，（ ）二百五十舍客勒，（ ）五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取（ ）一欣；你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油（23~24）。
【学习单答案】
1、见证柜。 2、二十。 3、没药、香肉桂、香菖蒲、桂皮、橄榄油。选用诗歌：
祷读经节：三十29~30节
选读注解：