2、外邦王的弃绝 十四1～13
3、食饱五千的神迹 十四14～21
(问：主耶稣为什么叫门徒给群众吃？）
太14:16注1 【门徒求主解散群众，好叫他们去为自己买食物；主却叫门徒给群众吃。门徒的观念是要人作事，这是律法的原则；但主的观念是要给人享受，这是恩典的原则。】
太14:16注2【在这段神迹的记载中，圣灵启示的用意是要指出，跟从属天君王之人真正的需要，乃是正确的食物，以满足他们的饥饿。】
(问：饼和鱼表征什么？剩下的零碎装满了十二篮有什么意义？）
太14:17注1 【大麦饼象征基督在复活里作我们的食物。饼属于植物生命，象征基督生命生产的一面；鱼属于动物生命，象征基督生命救赎的一面。我们要满足属灵的饥饿，不仅需要基督救赎的生命，也需要祂生产的生命。】
太14:20注1【不仅指明复活的基督是无限量、无穷尽的，并且指明祂给我们的供应是丰富的，能绰绰有余应付我们一切的需要。】
4、履海的神迹 十四22～33
(问：主耶稣行走在海上，说出祂是怎样的一位？）
太14:25注2 【这证实祂是宇宙的创造者和管理者。】
(问：彼得在水上向耶稣走去时，为什么会沉下去？为何主责备他是小信的人？）
太14:30注1 【彼得……只因见风甚大，信心就消失了。他不该看环境（凭眼见），只该凭着相信主的话而行走。】
太14:31注1 【主既对彼得说，来罢，彼得就该站在主这话上，毫不疑惑。因此，主责备他。信心来自主的话，并且站在主的话上。我们只要有主的话，就该简单的相信，毫不疑惑。】
(问：履海的神迹有何意义？这一个神迹与前一个神迹对于跟随主的人有什么鼓励？）
太14:32注1【这神迹不仅证实主是天地的管理者，也证实祂顾到跟从祂的人路上的艰难。】【本章所记载的两个神迹，含示基督被宗教及政治人物弃绝时，祂和跟从祂的人是在荒凉的野地并在风暴的海上。然而祂能供应他们的需要，并带他们度过难关。】
【本章思路】：
虽然犹太人及加利利人都弃绝了主诸天之国的职事（十二24，十三53～58），在本章开头，也受到外邦王的弃绝，但仍有群众来跟随祂。之后，主行了两个神迹，一是食饱五千人的神迹，一是履海的神迹。在食饱五千人的神迹里，看见主的观念不是要人作事，乃是要给人吃，这是恩典的原则；祂盼望给他们正确的食物，以满足他们的饥饿。而主给他们的食物，乃是大麦饼和鱼。这说出我们要满足属灵的饥饿，需要主生产的生命和救赎的生命。当主喂饱五千人之后，还剩下十二篮。这说出复活的基督是无限量、无穷尽的，祂能绰绰有余应付我们一切的需要。
在履海的神迹里，则看见主是天地的管理者，同时也顾到跟从祂的人路上的艰难。过程中，彼得因见风甚大，而快要沉下去，并且主也责备他是一个小信的人。这说出彼得不应该看环境，而该简单相信主的话。我们的信心乃是来自主的话，并站在主的话上。
这两个神迹摆在被外邦王弃绝之后，含示基督被宗教及政治人物弃绝时，祂和跟从祂的人是在荒凉的野地并在风暴的海上。然而祂一面能供应他们的需要，另一面也能带他们度过难关。
选用诗歌：
祷读经节：19，20
选读注解：20注1