三、受试验与察验 十一27~十二44
1、受于祭司长、经学家和长老者 十一27～十二12
(问：祭司长、经学家和长老问主说，你仗着什么权柄作这些事？主如何回答？）
太21:27注1【犹太首领不愿把所知道的告诉祂，他们向主撒谎。但主用智慧对他们说实话，暴露了他们的谎言，并避开了他们的问题。】
可11:15注1【在他们诡诈和邪恶的质问、试验并察验下，祂人性之真，显出祂人性的尊严，并且祂属人的行为和完美，也显出祂神圣的智慧和权柄。】
5、笼住众口 十二35～37
(问：关于经学家说基督是大卫的子孙，那大卫自己在圣灵里却称祂为主，这是什么意思？）
太22:42注1【祂用智慧回答了他们一切的问题牵涉到宗教、政治、信仰和律法；祂的问题乃是关于基督，祂是万有的中心。他们懂得宗教、政治、信仰和律法，却忽略了基督。】
可11:15注1【祂这位基督，大卫的子孙，乃是大卫的主，也就是神，使他们能在祂的人性里认识祂的神性，知道祂就是神活在人里面。】
可12:37注1【这狡猾、诡诈的察验，祂全通过了，证明祂完全够格作神所要求的羊羔，完成神的救赎。】
7、称赞穷寡妇 十二41～44
(问：主耶稣为什么说穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多？）
可12:41注1【奴仆救主乃是神活在人性里，祂关心的看神百姓在奉献给神的事上，如何表达他们的忠诚。祂的观祭比人的观察透彻多了。】
【本章思路】：
奴仆救主的服事，乃是舍命用祂的生命来服事罪人，作多人的赎价。因此祂迅速和勇敢的上耶路撒冷去，为着救赎工作而预备一切的环境。首先祂进耶路撒冷，受到百姓欢迎，之后咒诅无花果树并洁净圣殿，到了十一章的末了，奴仆救主主要的是面对抵挡祂的犹太首领；他们本该是神建筑的匠人（十二9～10），却被神的仇敌撒但霸占，并受他鼓动，图谋杀害祂。在这样的遭遇中，在他们诡诈和邪恶的质问、试验并察验下，祂人性之真，显出祂人性的尊严（十一15～18），并且祂属人的行为和完美，也显出祂神圣的智慧和权柄。当祂通过宗教、政治、信仰、以及解经的方法之后，奴仆救主接着提出问中之问，就是关于基督的问题。这为祂铺了路，向那些盲目的反对者指出，祂这位基督，大卫的子孙，乃是大卫的主，也就是神（十二35～37），使他们能在祂的人性里认识祂的神性，知道祂就是神活在人里面。这一个问题也就笼住了众人的口。所以这位奴仆救主，通过了试验和察验，证明祂完全够资格作神所要求的羊羔，以完成神的救赎。
主通过试验后，祂接着警告要提防经学家，不要只有空洞教训的虚空，乃要像穷寡妇，投入两个小钱，以表达她的忠诚，人都是在富余中把一些投上，但这寡妇却是从自己的缺乏中，把一切所有的，就是她一切养生的都摆上。可见，主不是在意外面空泂的虚空教训，祂在意我们有没有内里的实际。
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