壹 永远的话成为肉体，来将神带进人里面 一～十三
三、生命应付人各种情况的需要 二23～十一57
9、死人的需要-生命的复活 十一1～57
b、人意见的阻扰 5～40
(问：根据6，14，17节，耶稣在拉撒路患病的时候，为何不赶紧去医治他？）
＊14注1【在主的救恩里，祂不仅医治病人，也赐生命给死人。所以，祂仍然留住原地两天，直等到那病人死了（6）。主不改造人，也不规正人，却重生人，叫人从死里复活。】
(问：根据8~16，21~28，32～33，36～38，39～40节，当耶稣要使一个死人复活，祂遇见了哪些人的意见，这表示什么？）
＊8注1【现今，生命在宗教之外，在新的立场上，要叫一个死人复活。在这里，生命不再面对宗教及其仪式，却面对许多阻挠生命的意见：门徒的意见（8～16）、马大的意见（21～28）、马利亚的意见（32～33）、犹太人的意见（36～38）、以及马大又一次的意见（39～40）。从知识而来的意见属于知识树，但主在这里实际上乃是生命树给人享受。】
(问：根据25～27节，耶稣启示祂就是复活，祂就是生命，要马大信祂，但是马大为何答非所问？）
＊27注1【她所答的，并非主所问的。她为老旧、先入为主的知识所遮蔽，不能了解主新的话语。人的老知识、老意见，总是人洞晓主新启示的遮蔽。】
c、生命的复活 41～44
(问：根据41～44节，耶稣叫拉撒路复活，吩咐门徒帮忙把石头挪开并解开拉撒路，难道耶稣仍然有所不能？）
＊41注1【挪开石头并解开拉撒路，都是服从这复活的生命并与其合作。】
【本章思路】：
在本章里面，我们看见拉撒路患病快要死去，耶稣先说这病不至于死，乃是为着神的荣耀。耶稣说完话却在所居之地多住两天，在期间拉撒路病死了，耶稣这时才出发前往伯大尼。因为在主的救恩里，祂不仅医治病人，也赐生命给死人。在前往的途中，耶稣遇见了许多人的意见，有门徒的意见、马大的意见、马利亚的意见、犹太人的意见、以及马大又一次的意见。这给我们看见，能叫死人复活的生命面对从人来之意见的阻扰。之后我们看见，当人的意见停下并与这复活的主合作时，这复活的生命就得以显明出来。最后一段给我们看见，即便如此，宗教仍共谋要杀害耶稣，但是圣经却启示，不仅主的死，连主复活的生命，都是为着建造神的儿女。
【生命读经选读】
放下意见，降服主并与主合作，以经历复活的生命
根据圣经，死亡是一大能力。当死亡临到人的时候，人无法逃避。连原子能也无法胜过死亡。只有作为复活的主自己能击败死亡。祂能拯救所有的死人脱离死亡。因为祂不只是生命，祂还是复活。祂既是复活，就能打破死亡的能力，连阴间也不能把我们的主拘禁在坟墓里。……在这里有一点我们必须看清，就是主能使拉撒路从死里复活。然而，因为祂不断的被人的意见阻挠，就不能作什么。祂被阻挠直到他们被征服的时候。最终，马大以相当服从的态度被征服了。主有复活的生命，复活的大能，但需要我们的合作，需要我们的服从。什么是我们的服从？那就是放弃我们的意见。你必须弃绝你的意见，让主说话。当祂告诉我们：‘把石头挪开，’我们就该挪开。我们必须服从、合作，并与祂配合。我们该听从祂的话，与祂合作，并和复活的大能配合。主既能使死人复活，祂为何自己不去将石头挪开？因为祂复活的大能需要我们的合作。他们一挪开了石头，主就大声喊着说，‘拉撒路，出来！’（约十一41～43。）拉撒路就从死里复活了。他听见了永活主的声音，就活过来，从死人中复活了。在拉撒路从坟墓里出来之后，还需要人的合作。拉撒路的手脚是裹着裹尸布，脸上也包着手巾。所以耶稣对他们说，‘解开，让他走！’（约十一44。）他们必须从复活的拉撒路身上解开捆绑。他们如此作了，复活的工作就完成了。我们也必须和主合作，释放别人脱离他们的捆绑。当主在召会中叫人从死里复活时，我们需要和祂合作，好释放他们脱离属地的捆绑。借着这种合作，召会就成了主作生命的见证。主可以亲自将石头从洞口挪开，并且解开拉撒路的捆绑，但祂没有这样作。祂宁愿要求我们和祂合作。然而，在我们能够和祂合作之前，必须先放弃我们的意见，照着主的旨意行动。在召会生活中，我们必须放下我们的意见，服从主的话并工作，且与祂复活的大能合作。
这是每个人在地方召会中都必须学习的严肃功课。尤其是像马大和马利亚这种领头和负责的人，必须学习放下自己的意见，将自己和自己的意见降服主，和祂并祂复活的大能合作。任何一个地方召会中领头的人，若放下自己的意见，服从主的话，并和主复活的大能合作，那个召会必要看见复活的生命。这是这一章主要启示的一部分，就是放下人的意见，以及爱主的人和主复活的大能合作。主今天还在等候机会，要彰显祂复活的大能，但祂不容易得到服从、合作和配合。我们在地方召会中领头的人，或许会照着我们的意见，忙于祷告求主作一些事。我们必须放下自己的意见，将每一个意见交托祂考虑，并和祂合作。祂要你将石头挪开，你就挪开；祂叫你作某件事，你就作。这样你就会看见复活的生命，也会看见复活的大能。这是约翰十一章的部分启示。大多数人只看见了拉撒路从死人中复活的故事；他们没有看见这一章的启示，就是在宗教之外，在地方召会中，基督作生命这事受到从人意见来的阻挠。
我们必须学习如何天天应用这复活的生命。我们不只必须凭主作生命而活着，我们也必须借主作复活而得胜。许多时候环境像死亡一样影响我们，但赞美主，一切的事（包括摸着死亡）都是试验，因为这些事证明究竟主是不是复活。没有什么能拘禁我们，因为我们有主作我们复活的生命。不管我们所背负的压力或难处如何，我们都能忍受，因为我们有复活的生命。根据十一章二十五节，主不是说我们不会死，乃是说我们要向全宇宙证明，我们所信的主是复活！撒但尽其所能要将我们永远置于死地，有一天，可能我们都会死，但我们都要复活。在整个宇宙间这将是最大的得胜，这个得胜要见证主是复活。不过，甚至在我们日常的生活中，我们也可以预尝到那复活的最终得胜。所以使徒保罗说，‘使我认识基督、并祂复活的大能。’（腓三10。）（摘录自约翰福音生命读经第二十三、二十四篇）
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