三、生命经过死而复活的过程─为着繁增 十八1～二十13，17
1、自愿且勇敢交出自己，以经过过程 十八1～11
(问：如何看出主耶稣是自愿且勇敢的交出自己？目的是为了什么？）
＊ 读经文约18:1~2、4~5、7~8、11
＊ 约18:1注1【主自愿交出自己，以经过死的过程，如祂在十17～18所说的。祂是自愿且勇敢的这样作。】
＊ 见约10:17~18【父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄再取回来；这是我从我父所受的命令。】
2、在祂的尊严中为人类所察验 十八12～38上
a 为犹太人按着他们宗教中神的律法所察验 12～27
(问：主耶稣在受死前受两班人察验，这两班人是代表什么？为何主的受死需受察验？）
＊ 约18:13注1【主是神的羔羊，在逾越节那天被杀（28）。逾越节的羊羔在被杀之先怎样经过察验，主也照样为犹太大祭司和罗马总督代表的全人类所察验，证明祂是无瑕无疵的。(38下)】
b 为外邦人按着他们政治上人的法律所察验 28～38上
(问：主耶稣是犹太人，却被依罗马帝国的律法处死，32节说到这是要应验耶稣所说，那指明祂将要怎样死的话。这有什么意义？）
＊ 约18:32注1【……犹太人处决罪犯，是用石头打死。但主耶稣预言，按着旧约的预表，祂要被举起来。因着神的主宰，就在主受死前不久，罗马帝国制定法律：被判死刑的罪犯要钉十字架。主就是这样被处死的。这证明主的死不是偶然的，乃是神所预定的。】
【本章思路】：
约翰福音的主题是生命的福音，表明主耶稣是神救主，祂是神的彰显，来作我们的生命，为使神得着扩增。在十七章主的祷告中启示，我们能成为一，作神团体的彰显，首先乃是借着在神的生命和性情里。而我们如何能有分这神圣生命呢？就需要主来经过死而复活的过程，因此，接着在十八章关于基督被捉受死的记载，我们就看见主是自愿且勇敢的交出自己以经过过程。祂必须经过死而复活的过程，目的是要将祂自己释放给我们作生命。
祂在祷告之后，虽然知道犹大会出卖祂并带人来捉祂，但祂并未躲避，反倒主动来到兵丁和差役的面前(约十八1~7)，祂未趁他们惊慌而趁机逃跑，更从容的照顾圣徒，在被捉拿的过程中，主并没有任何抵抗也劝门徒不要抵抗，祂的从容说出祂乃是勇敢的面对那要临到祂的事。因为祂来是要完成父的目的，祂甘心乐意喝父给祂的杯，不是被迫来喝。祂自愿将自己交给死亡，以便释放祂的生命，结出许多子粒来。(约十八8~11)
按照预表，逾越节的羊羔在被杀之前，必须先受察验，断定它身上有无瑕疵。基督为犹太人及罗马总督所代表的全人类所察验，就是这预表的应验 (约十八12~38) 。彼拉多在察验祂之后宣布说，‘我查不出祂有什么该定罪的。’（约十八38）说出主完全合格来作神百姓的羊羔。 虽然主是全然无瑕，没有可定罪的，但最终因着宗教的盲目，同着政治的黑暗，主被人以不公不义所判刑。却也因此给了主经过过程的机会，按着神所预定的，借着死而复活而达到神得繁增的目的。
赞美主!祂的死对我们是何等的宝贵，不仅是消极一面为着我们的罪得赦免，在积极一面，更是为了经过过程以释放祂里面神圣的生命，使我们能得着并享受祂作我们的生命，使我们能在生命和性情上彰显祂!
【生命读经选读】
生命经过死而复活的过程－为着繁增
我们读四福音里主耶稣钉十字架的记述，就发现前三卷福音书，马太、马可、路加，是循同样的路线记载。但约翰福音所记载的却完全不同。……所以，这些记载是沿着两条不同的线。我们必须知道这两条线背后的目的。
按照马太、马可和路加的记载，主的死主要的目的是要救赎我们。祂为我们并为我们的罪死了，以完成救赎的工作。主喊着说，‘我的神，我的神，为什么弃绝我？’因为那一刻神将我们所有的罪都归在主身上，祂成了担罪的人，替我们成了罪人，担当我们的罪。所以神弃绝了祂。路加特别记载，主是救赎主，救赎我们脱离罪。因那里告诉我们，主和两个罪人，两个强盗同死，一个得救了，一个沉沦了（路二三32，39～43）。这样的记载在约翰福音里找不到。那么约翰记载的目的是什么？约翰福音既是生命的福音，他对基督之死的记载就遵循生命的线。约翰的目的是要表明，主耶稣是神的彰显，作我们的生命，祂死在十字架上，目的是要将祂自己释放给我们作生命。祂在十字架上的死，目的是为了将祂神圣的生命分赐到我们里面。
在这一点上，我们需要思想整本约翰福音。在这卷书中，作者在圣灵的感动下，指出主耶稣是神的彰显，来作生命，应付我们一切的需要。祂必须死而复活，化身为另一形状，就是灵，以便进入我们里面，与我们是一，把我们带进神里面，把神带进我们里面，使神和我们成为相互的住处。在约翰十七章主祷告……所启示的，借着在神的生命和性情里，在圣别中，并且在三一神的荣耀里，我们都能成为一，作神团体的彰显。这样，主，神的儿子，就能借着我们得以显现并得荣，父也能在子里借着这团体器皿得以显现并得荣。接着，作者记载了主如何被钉十字架，进入死，又在复活里从死里出来。借着思考这整幅图画，我们就能看见十八、十九章对主之死记载的目的。
约翰十八至二十一章启示，生命经过了死而复活的过程，便得以繁增。一粒麦子已经繁增成了许多子粒（约十二24）。神惟一的独生子已经繁增为神的众子。……主如何能有这种繁增？惟有借着经过死与复活的过程。
自愿且勇敢交出自己，以经过过程
主自愿且勇敢交出自己，以经过过程（约十八1～2）。这就是说，祂自愿走进死亡。主将自己交给死亡，借此证明祂就是生命。没有死亡，如何能证明祂是生命？当主成为人时，祂首先证明祂是神。从一至十七章，主在人中间证明祂是神。如今在十八、十九章，祂要进入死亡证明祂是生命。我们如何能知道主是生命？乃是借着祂进入死亡而不被死亡征服。主不受死亡的恐吓、困扰、辖制或支配。……祂却自愿受死，因为祂来是要将自己分赐给我们作生命。祂知道惟有借着死，才能将祂自己释放到我们里面作生命。祂是一粒麦子落在地里死了（约十二24）。这粒麦子若不愿去死，如何能释放生命，结出许多子粒来？从约翰十八、十九章，我们清楚看见主耶稣十分自愿受死。
当主进入死亡时，是何等刚强有能。当死亡威胁着祂时，祂是刚强的、有能的，不被死亡的影响所征服。祂能进入死亡再从死亡里出来，而不受死亡伤害，不被死亡拘禁。这是何等的确证－祂是生命！（摘自约翰福音生命读经 第四十二篇）
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