13、扫罗的转变 九1～30
a 主的显现 1～9
(问：扫罗到大祭司跟前求文书，是要捆绑跟从耶稣的人，主为什么说是逼迫祂？在这事上主如何进一步帮助他经历？）
1 徒9:4注1【这里的"我"是团体的，包括主耶稣和祂所有的信徒。……对扫罗而言，这乃是全宇宙中独特的启示！借此他开始看见，主耶稣和祂的信徒是一个伟大的人─那奇妙的"我。"这必定使他印象深刻，影响他将来关于基督与召会是神极大奥秘的职事，并为他独特的职事立下了稳固的根基。】
2 徒9:6注1【扫罗悔改以后，主不愿直接告诉他当作什么，因为他需要基督身体的一个肢体，引他进入与这身体的联合里；……这与他对基督身体的认识，并以后为基督的身体尽职有关。】
(问：扫罗向天上的声音问说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。这与扫罗的转变有什么关系？）
1 （行传生命读经，二三三页）【我们需要看见，耶稣这名乃是全备的福音。扫罗是罪人，是反对者，但他必定知道这名的意义，因为他懂得希伯来文和希腊文。他必定领悟耶稣的意思是耶和华救主。】
2 （行传生命读经，二三八页）【当（扫罗）祷告的时候，关于基督的启示就‘播映’到他这人里面。扫罗在这属天的电视上看见主奇妙的景象。扫罗对基督的复活不再有怀疑，他也开始相信主的成为肉体与受死。借着他那几天所看见的异象，扫罗领受了完备的福音信息。】
b 亚拿尼亚的印证 10～19
(问：亚拿尼亚为什么愿意顺服主的差遣去找扫罗？）
3 徒9:15注1【因着扫罗是主所拣选的器皿，所以他从母腹里就被分别出来，并且蒙主呼召。主是主宰一切的，能按着祂在永远里的拣选，使最凶暴的逼迫者成为器皿，成为领头的使徒，传扬福音并走他原先所抵挡并逼迫的路，以完成祂的使命。至终，抵挡的扫罗在庆祝基督胜过所有仇敌的凯旋行列中，成了基督所征服的俘虏，尽他得胜的福音职事。主对祂所拣选之器皿的这种成全，是超越又荣耀的。】
【本章思路】：
本章的记载可概分为两个大段落，一是这位残害召会的扫罗的转变（1～30节），其次是彼得职事的扩展（32～43节）。在此，我们要着重的来看扫罗的转变。首先，这转变乃是因着一至九节主的显现。扫罗在被主得着前，原是带头逼迫主的门徒的人。然而，在将近大马色的时候，主在光中向他显现。然后，因着眼瞎，他三日不能看见，也不吃，也不喝，所能做的只有祷告（11节），以试着明白所遇到的事。接着在十至十九节，主差遣亚拿尼亚，将扫罗引进与基督身体的联合里。因此，扫罗的悔改便借着亚拿尼亚得着印证，并使扫罗晓得，得救的信徒需要基督身体的肢体。在这次在大马色路上的经历中，扫罗不仅遇见主，更领受了从天上来的异象，包括三个项目－‘我’(4节)、‘耶稣’（5节）、和‘拣选的器皿’(15节)。这个异象的看见，不仅关乎扫罗的得救，更为他日后的职事立下了稳固的根基。最后，我们看见，扫罗因着这次的经历，有了彻底的翻转。在十八节，我们看见他立刻悔改并受了浸，接着，在二十至三十节，更看见转变后的扫罗，乃是随即传扬耶稣是神的儿子，并向人证明这位耶稣就是基督！
求主使我们如扫罗一样经历这有福的眼瞎，使这属天的异象临到我们，看见我们乃是神所造的器皿，为着盛装基督（神的奥秘），好成为团体的器皿（基督的奥秘），就是召会。并且因着这看见，我们就从一切事物绝对并完全地转向主，不仅如扫罗一样悔改受浸，更成为盛装基督的器皿，作个传扬基督，将基督供应给人的人。
【生命读经选读】
听到福音，直接蒙主拯救
路加没有记载扫罗转变的细节，但我们能够看见，主耶稣向扫罗传了全备的福音。扫罗实在听到了福音。有些人也许希奇我们怎能这样说。他们也许指出，从天上来的声音一点没有说到钉十字架、救赎的血或复活。然而，我们需要看见，耶稣这名乃是全备的福音。扫罗是罪人，是反对者，但他必定知道这名的意义，因为他懂得希伯来文和希腊文。他必定领悟耶稣的意思是耶和华救主。这不是福音么？我们听到耶稣，不就是听到福音么？谁是耶和华救主？保罗必定知道耶稣这名的意义。
在九章六节主耶稣对扫罗说，‘起来，进城去，你所当作的事，乃有人告诉你。’扫罗悔改以后，主不愿直接告诉他当作什么，因为他需要基督身体的一个肢体，引他进入与这身体的联合里；他是直接因主得救并归向主的，并不是间接经由任何管道。主若不从祂的身体差遣一个肢体去接触他，祂身体的肢体就难以接纳他。（使徒行传生命读经，二三三页）
祷告三天
九章九节说，扫罗‘三日不能看见，也不吃，也不喝。’在那三天他作什么？答案是在十一节主向亚拿尼亚所说的话里：‘起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告。’在这里我们看见，那三天扫罗一直在祷告。他不能看见，也不吃不喝。他所能作的就是祷告。
我信扫罗在祷告的时候试着分析耶稣，要知道祂是谁。扫罗也许对自己说，‘我知道耶稣被埋葬了，但祂从天上对我说话。怎么会有这事？耶稣说我在逼迫祂，祂怎么会在我所逼迫的人当中？’扫罗三天之久，一定在祷告这类的事。（使徒行传生命读经，二三七～二三八页）
领受完备的福音信息
当扫罗祷告的时候，关于基督与召会的异象和启示，可能一一临到他。他在那几天的经历也许就像看属天的电视一样，他看见了许多关于主耶稣的事。扫罗看见了这些事，也许会说，‘拿撒勒人耶稣是耶和华，祂是我的救主。难怪祂的跟从者极力见证祂复活了。祂必定复活了，因为祂从天上向我显现。’扫罗也许接着思想主的升天，这点含示祂成为肉体、为人生活、受死与复活。扫罗也许领悟，现今在诸天之上的主，经过了成为肉体、为人生活、受死、复活并升天的过程。
我们需要对扫罗三天之久不吃也不喝的事实有深刻的印象。他只是祷告。他祷告的时候，关于基督的启示就‘播映’到他这人里面。扫罗在这属天的电视上看见主奇妙的景象。扫罗对基督的复活不再有怀疑，他也开始相信主的成为肉体与受死。借着他那几天所看见的异象，扫罗领受了完备的福音信息。（使徒行传生命读经，二三八～二三九页）
随即传扬这一位
可能没有人比大数的扫罗转向主耶稣更快。扫罗受浸以后，‘和大马色的门徒同在了一些日子。’（徒九19。）行传九章二十节说，‘随即在各会堂里传扬耶稣，说祂是神的儿子。’这里的‘随即’一辞很有意义，指明他没有多久就绝对完全的转向主。扫罗是逼迫者，但他转向主，成了盛装基督的器皿，将基督供应给人。我信路加插进‘随即’一辞，目的是要显示扫罗转得非常快。
在行传九章，路加也简短的记载了扫罗的传讲。按二十节，扫罗‘传扬耶稣，说祂是神的儿子。’然后在二十二节，路加接着说，‘扫罗越发有能力，驳倒住大马色的犹太人，证明这位耶稣就是基督。’这里路加用了‘这位’一辞，说到这位就是基督。（使徒行传生命读经，二四六页）
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