叁 召会在圣灵里需要的生活与职责 四1～六20
一、在基督身体里需要的生活与职责 四1～16
1、保守那灵的一 1～6
(问：我们如何保守那灵的一？什么是那灵的一？）
＊弗2:2~3‘凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，以和平的联索，竭力保守那灵的一’
＊弗4:2注1【这些美德在我们天然的人性里是看不到的，只有在耶稣的人性里才有。保罗在3节说到那灵的一之前，先在这里提到这些美德，指明我们要保守那灵的一，必须有这些美德。这含示在联结的灵里，有变化过的人性，就是被基督复活生命变化过的人性。】
＊弗4:3注1【这和平的联索是十字架工作的结果。当我们留在十字架上，我们和人中间就有和平。这和平成了我们的联索，使我们借此保守那灵的一。】
＊弗4:3注3【一与联合不同。联合是许多人联在一起，而一乃是那灵这一在信徒里面的实质，使我们众人成为一。这一乃是一个人位，就是那是灵的基督自己，住在我们里面。这好比电在许多灯里面，使这些灯在照耀时成为一。在灯的本身，它们是分开的；但在电里面，它们就是一。】
2、恩赐的尽功用，与基督身体的长大并建造 7～16
(问：我们如何不再作小孩子而在生命里长大？生命里的长大与基督身体的建造有何关联？）
＊弗4:15注2【这里的"真实，"意真实的事物；按上下文，这该是指基督和祂的身体，这二者都是真实的。我们应当在爱里持守着这些真实的事物，使我们得以长到基督里面。】
＊弗4:15注3【我们若不要再作小孩子（14），就需要长到基督里面。这就是在一切事上得着基督加增到我们里面，直到我们达到长成的人。】
＊弗4:16注1【我们在生命里的长大，是长到元首基督里面；但我们在基督身体里的功用，是从元首出来的。首先我们长到元首里面，然后我们就有一些本于（出于）元首为着祂的身体建造的东西。】
二、在日常行事上需要的生活 四17～五21
(问：我们如何经历脱去旧人并穿上新人？）
＊弗4:22注3【我们受浸时已经脱去了旧人。我们的旧人已经与基督同钉十字架，（罗六6,）并且在受浸时已经埋葬了（罗六4上）。】
＊弗4:23注1【这是信徒重生的灵，调和了神内住的灵。这样调和的灵扩展到我们的心思，就成了我们心思的灵。我们乃是在这样的灵里得以更新，得以变化。】
＊弗4:24注1【我们是在受浸时穿上了新人（罗六4下）。】
【本章思路】
一至六节给我们看见，在信徒里面的一是宝贵的，这一不是外面的联合，不是人为的活动，乃是一个人位，就是那是灵的基督自己，住在我们里面。在祂里面有一切变化过的人性美德。基督借着祂十架的工作已将我们各人在文化、背景、观念以及规条里所有的不同全数了结。借这联索，并凭着那些在祂里面变化过的人性美德，我们能保守那在我们里面那灵的一。
在信徒里面那灵的一是独一的，但基督所赐给身体恩典的恩赐有许多（7）。恩赐的产生是借着生命的长大。惟有在爱里持守着真实（基督与祂的身体），我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。然后我们就有一些本于元首为着祂的身体建造的东西，来尽功用。
当我们享受基督作恩典，自然而然就活出基督作生活（20~24）。耶稣的生活总是在神里面，同着神并为着神行事，神是在祂的生活中，并且祂与神是一。这就是那在耶稣身上是实际者。当我们受浸时，我们就脱去了旧人连同照着旧性情的老旧生活样式，并且穿上那有神生命、性情的新人。在我们基督徒的一生中，我们借着在心思的灵里得以更新（在这灵里有耶稣生活的实际），我们就在经历上实化那在我们身上已经完成的事实，当这事实被实化时，那就是过着与耶稣的生活相符的生活。身体生活乃是在这件事上被成全的一班人所组成。
【生命读经选读】
职事的工作─成全众圣徒建造基督的身体
十一节说，‘祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师。’十二节说得更清楚，所赐的这些人，乃是为要‘成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体’。按文法，‘为着建造基督的身体’和‘目的是为着职事的工作’是同位语。这指明，这两句话都是指同一件事。因此，职事的工作就是建造基督的身体。
安那翰会所的建筑工程是这事的例证。许多弟兄来盖会所，但是这些弟兄中专门盖房子的很少。他们多数对建筑这一行业缺少经验。少数有经验的工匠领头作，没有经验的就渐渐被成全。最终，熟练的和初学的一同作建造会所的工。然而，大部分的工程不是由专门人才完成，乃是由初学的人完成的。同样的原则，职事的工作是指基督身体建造的惟一工作。这工作主要的不是由使徒负责，乃是由众圣徒负责。领头的使徒、申言者以及众信徒，甚至包括最小的肢体，都一同作工，以建造身体。
在生命和功用上被成全
我们若要被成全，就必须注意生命和功用。被成全的路在于在生命里长大，并能熟练的尽功用。这里的‘成全’一辞，原文的意思也表示使之完全、装备、供备。成全圣徒就是使圣徒得以完全、得着装备、并得着供备。我们惟有借着在生命中长大，才能得以完全。我们必须成熟，才能得完全。譬如，一个五岁的孩子不是长成的人。我们在属灵上只要还未长大，就仍不完全。母亲借着喂养孩子来成全他们。不仅如此，父母还要借着训练他们如何说话行事，来装备他们，供备他们。因此，孩子们借着喂养和训练得着成全。按照神的经纶成全圣徒也是这样。圣徒需要得着喂养，也需要受训练，使他们能有适当的技能尽功用。
看见主的路
圣徒一旦被成全，无论他们到那里，他们都会是使徒，就是受差遣到那地方的人。他们也都会是申言者、传福音者、牧人和教师。成全圣徒成为身体中这样的恩赐，乃是主的路。我们若不跟随这条路，主就无法得着祂所要的。我们何等感谢祂，因着祂的怜悯，祂已给我们看见祂的路！
我们已经看见，在四章十三至十五节中，保罗没有把他自己列在外面，他反而说，‘直到我们众人都达到……，使我们不再作小孩子……，惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。’我们没有一个人该自认为已经得成全了。我们反而需要更多的生命供应和更多的训练。我们若愿意长大并受训练，就不会重复基督教的历史。我们若是忠信的实行主所给我们看见的，主在我们中间就有路。主的路从未改变。祂的路乃是要成全圣徒，作职事的工作，以建造基督的身体。这是主的路，使祂得着祂所渴望的，作为必需的预备，好迎接祂回来。（以弗所书生命读经第四十一篇）
选用诗歌：补充本403或诗歌241首的第一节
祷读经节：十五，十六节
选读注解：十五节注1, 3，十六节注1