三、在伦常关系上需要的生活 五22～六9
2、儿女与父母之间 六1～4
3、奴仆与主人之间 六5～9
(问：‘作儿女的’要如何顺从父母？孝敬父母，在今世会得到什么祝福？）
＊1节注2【在主里，指明顺从父母乃是：(一)借着与主成为一；(二)凭着主，不凭自己；(三) 照着主的话，不照自己天然的观念。】
＊2、3节注1【直译，尊敬。尊敬与顺从不同。顺从指行为，尊敬指态度。作儿女的，都需要学习顺从父母，同时也尊敬他们。】
＊2、3注2【"亨通"是在物质祝福上兴隆，"长寿"是长命。得亨通和长寿，是神给尊敬父母之人今世的祝福。】
四、对付属灵仇敌需要的争战 六10～20
(问：穿戴神全副军装的目的为何？神全副的军装有哪些项目？）
＊读11节，13节，14~17节。
＊参读14注2、注4，15节注1，16节注2，17节注3、注5、注6。
(问：根据11节和13节，我们如何‘穿戴’与‘拿起’神全副的军装？根据17~18节，我们应用神全副军装的凭借为何？）
＊11节注2【神全副的军装是为着基督的整个身体，不是为着基督身体上任何单个的肢体。召会是一个团体的战士，信徒是这惟一战士的一分子。只有团体的战士才能穿戴神全副的军装，单个的信徒不能。我们必须在基督的身体里打属灵的仗，绝不能单独作战。】
＊13节注1【我们打属灵的仗，需要神全副的军装，不是仅仅其中的一部分或某些部分。这需要基督的身体来拿起，单个的信徒是不行的。】
＊17节注2【神全副的军装有六项，祷告可视为第七项。这一项是惟一、具决定性、不可或缺的凭借，叫我们借以应用其他各项，使军装实际的供我们使用。】
＊18节注1【指我们重生、有神的灵内住的灵，可视为调和的灵，就是我们的灵与神的灵调和的灵。在祷告中，我们所该用的主要机关，就是这灵。】
＊18注2【要保持祷告的生活，我们需要尽力坚持，经常、持久的留意。】
肆 结语 六21～24
一、推荐 21～22
二、祝福 23～24
【本章思路】
以弗所书头四章论到神永远定旨的完成。神要成就祂的定旨，就需要宇宙的新人。虽然神的计划是由新人来完成，但基督的渴望仍需得着满足，神的仇敌尚待被打败。因此，召会需要成为新妇和战士。召会是新人，为着成就神的定旨；召会是新妇，为着满足基督心里的渴望；召会也是战士，为着击败神的仇敌。在论到召会是新妇（五22～33），以及召会是战士（六10～20）这两段之间，插入六章一至九节，说出要成为正确的新妇或战士，我们不能忽略儿女与父母，以及奴仆与主人的关系。
在六章可以看见召会是战士，击败神的仇敌─魔鬼。要作这事，召会必须穿戴神全副的军装。在属灵争战中，我们只能在主里面争战，不能在自己里面争战。何时我们在自己里面，我们就失败了。我们需要穿戴神全副的军装，好使我们能以站住，抵挡魔鬼的诡计。构成神全副的军装包含腰带、胸甲和鞋。我们借这三件东西，就能站住。在这三项之外，我们还需要拿起信的盾牌，接受救恩的头盔并那灵的剑。
保罗说过神军装的这些项目之后，就转到祷告上。神全副的军装有六项，祷告可视为第七项。这一项是惟一、具决定性、不可或缺的凭借，叫我们借以应用其他各项，使军装实际的供我们使用。保罗特别提到‘神全副的军装’。我们要打属灵的仗，需要神全副的军装，不是仅仅其中的一部分或某些部分。这需要基督的身体来拿起，单个的信徒是不行的。
【生命读经选读】
得着加力
以弗所六章十节说，‘末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。’这里得着加力这辞，原文与一章十九节的能力同字根。要对付神的仇敌，抵挡黑 暗的邪恶势力，我们需要那叫基督从死人中复活，并叫祂坐在诸天界里，远超空中一切邪灵的浩大能力，使我们得着加力。我们要在主里得着加力，这事实指明，在 对付撒但和他邪恶国度的属灵争战中，我们只能在主里面争战，不能在自己里面争战。何时我们在自己里面，我们就失败了。
穿戴神全副的军装
我们打属灵的仗，不仅需要主的大能，也需要神的军装。……神全副的军装是为着基督的整个身体，不是为着基督身体上任何单个的肢体。召会是一个团体的战士，信徒是这惟一战士的一分子。只有团体的战士才能穿戴神全副的军装，单个的信徒不能。我们必须在基督的身体里打属灵的仗，绝不能单独作战。
要穿戴神全副的军装，这是个命令。神为我们预备了军装，但祂不替我们穿戴，必须我们自己穿戴，运用我们的意志与祂合作。为这缘故，我们需要得着加力。虽然神能使我们得着加力，我们仍然必须运用我们的意志与祂合作。同样的原则，我们必须与神的命令合作，穿戴军装。
能以站住，抵挡魔鬼的诡计
在六章，‘站住’这辞非常紧要。在二章，我们是与基督一同坐在诸天界里（6）；在四章和五章，我们是在地上，在基督的身体里行事为人（四1，17，五2，8，15）。然后在六章，我们是在诸天界里，在基督的大能里站住。与基督同坐，是有分于祂一切所成就的；在基督的身体里行事为人，是成就神永远的定旨；在基督的大能里站住，乃是抵挡神的仇敌。 （摘自《以弗所书生命读经》第六三篇）
祷告是神各项军装的应用
神的军装是由六项所组成：真理的腰带、义的胸甲、和平福音的稳固根基、信的盾牌、救恩的头盔、以及那灵的剑。当我们有了这样全副军装的装备，我们就能站住抵挡仇敌的攻击，甚至能进攻仇敌。保罗说过神军装的这些项目之后，就转到祷告上。
十七至十八节说，‘还要借着各样的祷告和祈求，……时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求。’‘借着各样的祷告和祈求’这句话，乃是形容下文的‘接受’。借着祷告，我们不仅接受救恩的头盔，也接受神的话。这指明我们需要借着各样的祷告和祈求，接受神的话。我们接受神的话时，需要祷告。我们已经看见，神全副的军装有六项，祷告可视为第七项。这一项是惟一、具决定性、不可或缺的凭借，叫我们借以应用其他各项，使军装实际的供我们使用。
十七节‘借着各样的祷告和祈求’这个形容的句子，与十四至十七节所说的六项军装有关。我们乃是借着各样的祷告和祈求，用真理束腰，穿上义的胸甲，以和平福音的稳固根基当作鞋穿在脚上。不仅如此，借着祷告，我们拿起信的盾牌，并接受救恩的头盔，和那灵的剑，那灵就是神的话。每当我们要穿上军装或拿起军装的任何一项时，都需要祷告。我们不能，也不该没有祷告，就想使用神军装的任何部分。祷告是应用神军装惟一的路，祷告使军装对我们成为实用的。（摘自《以弗所书生命读经》第六六篇）
选用诗歌：637首或557首，或564首
祷读经节：十一、十七至十八节
选读注解：十一节注1、2，十七节注2，十八节注1、2