【事实问答】
c借着守每年三个主要的节期－除酵节、七七节、住棚节 十六1～17
(问：请问以色列人如何过无酵节呢？)
＊ 16:3~4、8【(逾越节过后)你吃这祭牲，不可与有酵之物同吃；七日之内要与无酵饼，就是与困苦饼同吃，（你本是急忙出了埃及地，）好叫你一生的日子都记念你从埃及地出来的那日。在你四境之内，七日不可见发酵物；头一日晚上所献的肉，一点不可留到早晨。…你要吃无酵饼六日，第七日要向耶和华你的神守严肃会，不可作工。】
(问：七七节从何时算起？其时间多久呢？)
＊ 16:9【你要计算七个七日：从你开镰收割禾稼时算起，共计七个七日。】
(问：住棚节从何时算起？其时间多久呢？)
＊ 16:13【你从禾场、酒醡收藏了出产以后，就要守住棚节七日。】
(问：一年几次在耶和华你神所选择的地方朝见祂？)
＊ 16:16【你一切的男丁，要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你神所选择的地方朝见祂。他们不可空手朝见耶和华；】
5.关于百姓中间的管理 设立审判官和官长 十六18~20
(问：以色列人如何管理他们自己的百姓呢？)
＊ 16:18【你要在耶和华你神所赐的各城里，按着支派设立审判官和官长；他们必按公义的判断，审判百姓。】
(3 关于敬拜神-续)
d 借着不与拜偶像有搀杂 十六21~22
(问：摩西对以色列人提醒，筑耶和华神的坛要注意什么呢？)
＊ 16:22【你为自己筑耶和华你神的坛，不可在坛旁为自己栽什么树木作为木像；也不可为自己设立柱像，这是耶和华你神所恨恶的。】
【祷背经节】十六15
【圣经学习单】
1. 你一切的男丁，要在 、 、 ，一年 ，在耶和华你神所选择的地方朝见祂。他们不可空手朝见耶和华；(十六 16)
2. 你要在耶和华你神所赐的各城里，按着支派设立 和 ；他们必按 的判断，审判百姓。(十六 18) 你为自己筑耶和华你神的坛，不可在坛旁为自己栽什么树木作为 ；也不可为自己设立 ，这是耶和华你神所恨恶的。(十六 22)
圣经学习单答案 :
1. 除酵节，七七节，住棚节，三次 2. 审判官，官长，公义 3. 木像，柱像。
读经小组示范－申命记十六章
c借着守每年三个主要的节期－除酵节、七七节、住棚节 十六1～17
(问: 在逾越节之后马上要守七日的除酵节，有什么含意？)
＊ 出12:15注1【在逾越节，羊羔要与无酵饼同吃。在逾越节的延续里，要吃无酵饼七日（一段完整的时间，）表征我们整个基督徒的生活，从我们接受基督而得救起，就该借着除去一切有罪的事物，而持续我们的享受。…除罪惟一的路，就是天天吃无酵饼所表征之基督这钉死、复活且无罪的生命。】
(问：:关于七七节(也就是五旬节)的属灵意义为何？)
＊ 利23:16注1【五旬节就是第五十天的节期，从安息日的次日，就是将摇祭的禾捆带给神的日子算起，到第七个安息日的次日。这表征基督的复活七倍的丰满，达到完全丰满的范围，为着作复活的见证，担负完全的责任，由五十这数字所表征。（五十，由十乘五所组成，十表征丰满，五表征负责任。）】
＊ 出23:16注1【五旬节之日正好是从基督复活那天算起的第五十日。在五旬节那天，那灵作为复活基督的完满流出，浇灌在召会身上。这指明复活的基督成了那灵，浇灌在祂的信徒身上，作他们完满的享受。】
(问：:请问住棚节(也就是收割节)的属灵意义为何？)
＊ 出23:16注2【住棚节是收割的完成，首先预表要来的千年国，作为时代的、喜乐的祝福，给神的赎民，包括得胜者和得救的以色列人，在得恢复的地上与神一同享受一千年。至终，永远的住棚节将是所有神的子民在新天新地里，对新耶路撒冷这永远帐幕的享受，作他们对神经历之收成的完成。】
5.关于百姓中间的管理 设立审判官和官长 十六18~20
(问: 神在旧约时代中如何治理以色列百姓？在新约中，神如何治理祂的召会？)
＊ 申16:18注2【神百姓中间的神圣管理，不是专制，也不是民主，乃是神治—按着神的所是由神自己直接治理、管理。在旧约以色列人中间，神管理祂的百姓，乃是按照祂常时的说话，就如写在律法中的话，并按照祂实时的说话，就如借着大祭司的胸牌，由乌陵和土明所启示的；或借着神的灵降临某些人身上，使他们能作申言者说神的话所启示的。再者，神的管理是借着一些人作代理而执行的：祭司和长老、士师或君王为着神的神治效力，作直接管理者。在新约的召会里，使徒的教训顶替神行政中的律法，而众召会的长老（徒十四 23，多一 5）是直接的管理者，按照使徒的教训治理。关于主实时的说话，基督里所有的信徒，包括长老，都是神的祭司，有基督作大祭司活在他们里面，（来八 1，罗八 10，）并有圣灵与他们重生之人的灵调和，（罗八 16，）顶替了乌陵与土明的功用。在信徒中间，有申言者和教师帮助长老职分和祭司职任。（徒十三 1～4。）】
(3 关于敬拜神-续)
d 借着不与拜偶像有搀杂 十六21~22
【本章思路】
在本章里，以色列人要借着守每年三个主要的节期来敬拜神，这三个节期就是无酵节（逾越节）、七七节（五旬节）、和住棚节。这三个节期分别表征基督的救赎，召会的产生，以及要来的国度。紧接着，十九节指明，所设立的审判官和官长要保持公正。这里我们看到，神圣的管治首先注重公正。一切不实行公正的政府都不会长久。接着，以色列人受嘱咐要敬拜神，且不能与拜偶像有任何搀杂。本章让我们看到，以色列人除了要守节、敬拜神，有分于节期的之外，他们也必须成为神公义的子民，并且要完全圣别，不与任何的偶像有搀杂。