申命记
读经示范

« 第十七章 »


【事实问答】

关于敬拜神与百姓中间的管理

(问:违背神约去事奉别神者的结局为何?)

* 5~7【你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门那里,用石头将他们打死。要凭两三个见证人的口,将那当死的人处死;不可只凭一个见证人的口将他处死。见证人要先下手,然后众民也下手,将他处死。这样,你就把那恶从你们中间完全除掉。】

(问:百姓之间发生难断之诉讼该如何处理?)

* 8~11【你城中若起了争执的事,或因杀人,或因诉讼,或因殴打,是你难断的,你就当起来,上耶和华你神所选择的地方,去见祭司利未人和当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。你要照着他们从耶和华所选择的地方指示你的判语去行;你要照着他们所指教你的一切话谨守遵行。要按他们所给你的指导,照他们所告诉你的断案去行;他们所指示你的判语,你不可偏离左右。若有人擅自行事,不听从在那里在耶和华你神面前侍立供职的祭司,或不听从审判官,那人必要治死;这样,你就把那恶从以色列中完全除掉。众百姓听见都要害怕,不再擅自行事。】

(问:被立来治理百姓的王不可作什么?)

* 16~17【只是王不可为自己多添马匹,也不可使百姓回埃及去,要为自己多添马匹,因耶和华曾对你们说,不可再回那条路去。他也不可为自己多立妃嫔,免得他的心偏邪;也不可为自己多多积聚金银。】

(问:百姓要耶和华为他们立王,所立的王登国位后该作什么 ? )

* 18~20【他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里;他一生的日子都要诵读,好学习敬畏耶和华他的神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心里高傲,离了这诫命,或偏左或偏右。这样,他和他的子孙在以色列中治国的日子,就得以长久。】

【祷背经节】

申十七19

【圣经学习单】

1.你城中若起了争执的事,或因杀人,或因诉讼,或因殴打,是你难断的,你就当起来,上 耶和华你神所选择的地方,去见 和当时的 ,求问他们,他们必将 判语指示你。 2.他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为 抄录一本,存在他那里; 3.他 的日子都要诵读,好学习 耶和华他的神,谨守遵行这律法书上的一切言语 和这些律例,免得他向弟兄 ,离了这诫命,或偏左或偏右。

圣经学习单答案 :

1.祭司利未人,审判官;2.自己;3. 一生,敬畏,心里高傲。


读经小组示范-申命记十七章 关于敬拜神与百姓中间的管理

(问:百姓之间发生难断之诉讼该如何处理?)

* 8~11【…上耶和华你神所选择的地方,去见祭司利未人和当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。你要照着他们从耶和华所选择的地方指示你的判语去行;你要照着他们所指教你的一切话谨守遵行。要按他们所给你的指导,照他们所告诉你的断案去行;他们所指示你的判语,你不可偏离左右。】

(问:祭司如何审查百姓之间难断之诉讼?)

* 9注1【首先,祭司到神那里,停留在神面前。其次,祭司在神面前思考神的圣言。第三,祭司利未人有胸牌带着乌陵和土明,提供实时的光照。至终,祭司借着神的同在、神的话、以及乌陵和土明,就对神圣的断案有清楚的领会,然后把这断案交给当时的审判官。审判官就按着祭司从神所领受并传给他的,执行审断。因此,争执之事的审断是借着人,却是出于神并照着神—这是神治。】

【本章思路】

十七章继续论到关于百姓中间的管理,中间插入了一段关于敬拜神的话。十七章一至七节论到关于敬拜神的话,不可将有残疾的献给耶和华…要用石头打死那些违背神的约,去事奉别神,或去拜日、月、天像的人。这样以色列人就将这可憎恶的事,这恶,从百姓中间完全除掉。

八至十三节论到关于难断之诉讼的典章。对于难以审断之争讼案子的判断,首要的要求是把案子带到耶和华神所选择的地方。在那里祭司利未人和审判官要查问并审断这案子,祭司查问案子,首先是到神那里,停留在神面前。祭司要在神面前思考神的圣言,借着带着乌陵和土明的胸牌,提供实时的光照,借着神的同在、神的话、和乌陵土明,祭司就对神圣的判断有清楚的领会,就把这判断交给当时的审判官。审判官就要按着祭司从神所领受并传给他的来审断。所以,案子的审断虽然是来自人,却是出于神并按着神来审断。这是真实的神治。

十四至二十节说到立王治理百姓。王必须是神所拣选的弟兄,不信的人不该作神百姓中间的王。王不可使百姓回埃及去,不可为自己加添马匹,不可为自己多立妃嫔,不可为自己多积金银,要为自己抄录一份律法书,并在一生的日子诵读。王要在他一生的日子诵读,好学习敬畏耶和华他的神,遵行这律法书上一切的话。(19。)这指明在管理百姓,王首先要借着神的话规律自己。以色列人中间正确的王,乃是受神的话教导、管治、规律、并约束的。今天对召会中的长老来说,原则是一样的。长老若不读经,不受神话语的约束,就不能管理召会。要管理召会,长老必须由神的圣言重新来构成。结果,他们会在神的管治、神的规律和约束之下,他们的决断自然会有神在其中;这样,长老就会代表神来管理召会。这种管理就是神治。

王要学习敬畏神,遵行这律法的诫命,免得他向弟兄心高气傲,离了这诫命,偏左偏右。(申十七20上。)这样,王和他的子孙,便可在以色列人中居国长久。(申十七20下。)