拾陆
相信
 
 
皇帝之果品非卖品
有一个贫困妇人,站在皇帝果园的玻璃花房前面,眼睛注视已经成熟的葡萄。对园丁说,“我有一个儿子病在床上,可以不可以请你卖些葡萄给我儿子吃?”园丁说,“这个果园的各样果子都是非卖品。”公主恰在园里散步,远远看见妇人和园丁谈话,便问园丁说,“那位妇人要求什么?”园丁便将实情告诉公主。公主便对妇人说,“我的父亲不是水果的商人,从来未将园中果子出卖;然而,我的父亲是皇帝,常将园中的果子赐给人,我亦能托父亲的名拿这果子赐给你。”说完举手摘下最好葡萄赐给那妇人。耶稣是万王之王、万主之主,祂亦不将救恩出卖给人,却是甘心乐意,随时将救恩赐给人们;想要得到拯救的人,不妨直接去向祂求。
 
 
皇家花从来不出卖
有一小孩,很爱他的母亲,想买一点花给他母亲,使她的心快乐。他口袋里只有两个便士,就是两个铜元。他看见一个顶好看的花园,就想进去买一点花。见有一个文雅人在那里,就把来意告诉那人。那人采了一把花送给他。他说,“不好白要。”那人说,“我的花总是白送的,你要,我就给你。”那人是谁呢?就是威尔斯的皇太子。那个花园是皇家的花园,皇家的东西,从来不卖的;他送给你,你就接受下来,说声谢谢就好了。
 
 
苗语信字难译
怎样叫作相信呢?圣经说,“凡接待祂的,就是信祂名的人。”(约一12)当我们打开我们的心,接受救主到我们心里,祂的一切就变成我们的一切;祂在我们里面,我们也在祂里面。就像电厂的电在电灯泡里面,电灯泡也是在电厂里面一样。从前在苗族的一位传教士,开始翻译圣经,从约翰福音着手,翻到十二节的时候,来了一个困难,就是苗语之中没有一个适当的字可以用来翻译“信”字。他一面祷告,一面推敲,经过一周之久,还是没有找到一个恰当的字,心里非常着急。一个炎热的下午,他在凉亭休息,看见一个正在田间工作完了回来的工人,向他对面一张睡椅躺了下去,说道:“好热的天呀!让我整个身子投在这张椅子里吧!”“整个的人投在”的这个苗语抓住了他的心,他便豁然开朗,喊叫起来:“我已找到翻译信字的那个字了!”是的,真正的相信就是将你整个的人投在主耶稣的救恩里,安息在祂的死、埋葬与复活上,这就叫作信耶稣。
 
 
野人心目见主
德国礼贤会副监督何化民君,初次到达巴布亚传道。但去传道必须懂得土人言语,那里的土人向来没有文字,若要学习言语,每句都要利用讲话学来。他们所用言语,大部分都是动植物一类可见的物名,若是无物可见,例如信仰、希望、灵性等字,很难找出适合的字。但是传道的人若是没有这种言语,怎能传福音呢?何君为了找寻这种言语,费了许多时间心血,未得结果。但有一天,突然给他找到信仰二字,像是出于偶然,实是由于神的引导。何君说,他住在巴布亚岛已有一段很长的时候了,但是还不知道土人对于信仰二字如何讲法,所以暂用眼见二字代替,心里总是觉得,眼见两字代替信仰不妥当,但也无可奈何。一天,有一土人前来看他,问他说,“你曾见过耶稣么?”他说,“没有。”土人说,“你父亲曾见过他么?”他说,“没有。”土人说,“你祖先曾见过么?”他说,“没有。”土人说,“耶稣曾到贵国去过么?”他说,“没有。”土人说,“耶稣曾到你的邻国去过么?”他说,“没有。”土人说,“那么你怎样知道有耶稣的呢?”我说,“我实在知道有耶稣,就像我实在知道天上有太阳一样!”那个土人这时面上显出沉思的模样,无言离去。第二天又来看他,又拿昨天的问题再问一次,他也仍拿昨天的答复回答他。并且劝他说,“朋友,我的确知道耶稣是有的,愿你也知道祂是的确有的!”土人再三思想过后说,“何先生,我现在明白你话的意思了,你的肉眼虽未见过耶稣,你的心眼却已看见祂了。”何先生说,“是的。”他独自沉思,拿心眼见耶稣一语形容基督教的“信仰”二字,实在是最适合不过了。他就满心感谢主赐他得以知道这个话语,以后再传福音,劝人信仰耶稣,那些土人立刻就领会了。
 
 
摇动的信心
某乡野地有一农人,他所有的青草不够给他牛群吃用;他听说一个地主有块美好草地要出租,并且那块草地又是靠近他的房屋,所以他就写信给那地主要租那块草地。但他等了好久,不见地主回信。一天,一个邻舍对他说,“我很觉得你会得着那块草地,因为去年冬天,那位地主不是送你许多东西么?并且还有一次,他在路上遇见你,还向你点头呢。”那位农人听见这些话,满了热望。第二日,那位农人遇见另外一个邻舍,这邻舍对他说,“我想你不会得着那块草地,因为那位地主的朋友也要租用那块草地。”那位农人听了这些话,大大失望。嗳!他昨日满有希望,今日却满了疑惑。过不多时,那位地主回信来了,他就急忙拆开。读了,他的疑惑消散了,他满了真的喜乐。他对家里的人说,“现在我们不必再疑惑了,也不必理会人们的意见,因为地主说那块草地一定租给我。他的话已使我心安定了。”可怜有许多人,因不确实知道自己得救了没有,就像那位可怜的农人一样,被人的意见和自己的感觉挥移不定。其实他们只须接受神的话,就可确实知道,疑惑也都消散了,正像那位农人接受地主的话,心里立即安定,疑惑消散。因为神说了就是说了;神说,信耶稣的人必然得救,就是必然得救;神说,不信的人必被定罪,就必被定罪;神说怎样,就是怎样。“耶和华啊,你的话安定在天,直到永远。”(诗一一九89
 
 
拿破仑说话不改变
徐保真先生讲过一个关于信的故事,一百多年之前法国拿破仑皇帝,因在马上发令,缰绳不幸脱手,马就跳了起来,一路乱跑,几把皇帝摔倒。在最危险之时,对面来一小兵,随即伸手把马堵住,拿破仑得以脱险,他很欢喜的对那兵说,“营长!谢谢你。”那兵懊丧自语说,“我救了他命,他只说一声谢谢,就了事么?”想了一会,回头去问拿破仑说,“你派我到什么地方当营长呢?”拿破仑说,“没有。”兵说,“若是没有,你为什么称呼我为营长呢?”拿破仑说,“我是对你客气。”兵说,“你对我客气,我不对你客气,你是皇帝,是说一不二的。”拿破仑见他有胆量,并且相信他的话,很喜欢的对他说,“你到我的卫队当营长吧!”他就去见卫队司令,人都当他疯了,都不理他。刚好拿破仑过来说,“不错,是我命他来的。”于是他就作了营长。
 
 
送炭不收
神把永生赐人,不取分文,这种大爱,我们每一想到,不觉十分惊奇;顶奇怪的,就是世人肯接受这恩典的实在太少。有一件事可作比方,表明此意。昔有乐善好施的一个富翁,每听某处有了穷苦人家,度日艰难,他就雪中送炭,暗中周济。一年冬天,雪深数尺,格外寒冷,老翁恻隐之心发动,要送煤炭给穷人。一日差派马夫,拉煤半吨,送给某某穷人,这位穷人房外没有一顿煮饭柴草,柜中也无隔宿粮米,草屋二间,破坏不堪,家徒四壁,真是困苦已极。马夫上前叩门,有一驼背白发老者,出来开门,马夫说,“载来煤炭放在何处?”老者说,“是谁叫你送来?”马夫说,“煤行东家,叫我送到此地,谁人拿钱我不知道;我只知送来就没我的事了。”老人说,“必是送错了,我没有好施舍的朋友,我那有这好运气,从天上掉下来,此煤我不敢受。”马夫说,“叫我送到一间破房门外一小池,里面单住一位年迈老人,不是你是谁呢?”老人说,“破屋很多,穷苦老人也不只是我一个,必是别的贫苦人。”马夫说,“岂有此理,叫我送来,我就送来,那有闲工夫同你辩白,你收下就是了。”老人说,“你快去吧,不与我相干。”把门关上,走进去了。马夫不得已将煤拉回。第二天马夫又为行主所差,装上半吨煤,送至城内冷情里,马夫又去叩一家门,说是送来煤炭放在何处,开门人说,“我不晓得,你送错了吧!”马夫说,“这叫什么话,你看发货单上,明说冷情里二十四号,怎么错了呢!”那人说,“这是二十四号不错,不过我没有买煤,难道有人白送给我么?我不好受,我没有这样好的亲友,东西既不是我的,你快拉去吧!”马夫摇头说,“怪哉!我接连两天送煤都送不掉,像送毒药一样不受,人家好心好意在这冷天送来半吨煤炭,你们都不肯收,叫我为难,我不能拉回去;昨天老者不收,我就车回行去,东家骂我无用;你不告诉我放在那里,我就卸在你家门口,随你怎样。”穷人听见车夫这样说,不能回复他,就说,“你可以暂且放在此地,但我知道这东西不是我的,不久你必再来搬去;如果真是我的,实是天上掉下,想不到的好处了。”过了半天,车夫又到冷情里送煤,一个妇人出来开门,马夫说,“送煤来了。”妇人说,“是送给我的么?恐怕错了吧!”马夫说,“你看票上写的不是煤炭半吨送到冷情里八号么?怎会错呢?”妇人说,“票上写的分明,如此说来,想是神送来的,别人那知我煤用完而且分文没有呢?难为你向我送来,真是谢谢神的恩典。”马夫说,“应当这样。”后来那位马夫自言自语地说,“我代东家送煤给穷人,只有这位妇人有见识,省我许多话。”
今天世上这样的人,不在少数。圣经说,“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。”(约三16)又说,“神的恩赐…乃是永生。”(罗六23)由此看来,神白白赐人永生,但是世人却如前面所说不肯受煤的人一样,有的人正像第一个老者,到底不收而叫马夫拉了回去;有的像二十四号的人,有许多疑惧的心,用多少话劝他,才肯收下。主曾对犹太人说过摆设筵席的比喻,内中有“请来吧!样样都齐备了”(路十四17)。现在这话也是说给我们听。启二二17说,“愿意的都可以白白取生命的水喝。”这话正是神恩慈的言语,简捷爽当,没有难明白的地方,但是还要传道的人,反复再三,说来说去,人才肯略略相信。幸而世上有人像那妇人,一说就信,并且知道自己缺乏,立时感谢施舍的人,收下恩惠;虽然乍听意外佳音,似乎不敢信以为真,等到看见单上所开街道号数,丝毫不错,就不疑惑了。这样说来,世人乍听基督洪恩,赦免人的罪恶,仿佛不敢遽信能有这样福音,但是细看圣经的话,凡愿意的都可白受生命的水,又说基督耶稣降世,为要拯救罪人,也就不用疑惑。再看罪人二字,就明知道我也在内,就当立刻接受神的救恩,相信基督,接受祂作救主,大得平安。现在请问你,曾否接受神白白的恩典。
 
 
推辞良药
从前有位友人,论到始祖犯罪,遗累后人,所以至今世人没有一人不犯罪,也无一人不在神的审判之下,不大服气。他说,“始祖受诱犯罪,遗害我们,神就因此定了我们死罪,何得谓之公义呢?这点我很不服。”如今抱有这样意见的人不可胜数,现在可用比喻说明:“有一人害肺病,医生因他不可救治,拒绝医治。后有一位友人特来探望,病者说,“今日一会,成为永别,病势沉重已无痊愈希望了。”友人说,“未必如此,以我观之,病势虽重还可诊治。”病人说,“所有名医我都请过,也都宣告无救了。”友人说,“二十年前我也害过这病,当时众医束手,同说不治,我得一药,服之而愈;现在我将此药送你,只要连服数次,保可痊愈。”谁料病者固执,谢过收下,终不肯服直至死去。此人之死虽因肺病,也因不肯相信朋友的话,这个不信比起肺病害他更甚。人之沉沦不是因罪,乃因不信耶稣是救主。
 
 
一次,有一主日学教员,为要学生们明白,神的恩赐乃是白白赏赐给人;他就掏出一只银表,给一个年长的学生,说,“我现在把这只银表送给你。”这个年长的学生,对于人情世故,稍微知道一些,他想怎会白白送表给人,于是一笑,不去接受。这位先生见他不受,转而送给另外一个学生,这个学生就想:“怎么可以接受呢?我若贸然去拿,那能不被同学讥诮?”所以也不接受。这位先生乃又依次逐一问了过去,皆无一人相信,肯接受那表。最后轮到一个小学生,年纪幼小,天真烂漫,就把这位先生的表放在袋里。全班学生就都笑他,认为他是上当了;但是先生对他说,“谢谢你,肯相信我的话,接受这表,这表是属于你的了,每天晚上需要把它上一次发条。”这话说完之后,全班学生都很希奇。内中有一学生起来说道:“先生,你把那只表送给他,不过说说而已,并非真的,等一会儿就要还给你罢?”先生说,“不,不必还我,那表真的送给他了。”这个学生就很懊恼的说,“先生,我若真的知道是白送给人,我就早已接受了。”我们对于神,也是如此;我们肯相信,就可以得到;否则,就不能得到。
 
 
一便士买一金镑
伦敦某一俱乐部内富人很多,一天富人甲说,“我拿一袋金镑,到伦敦桥,行人最多的地方叫卖,一金镑卖一便士(即大洋一角之十分之四),我相信叫上四个小时必定仍无一人来买。”富人乙说,“不要几分钟必定全数卖完。”于是二人打赌,看谁说的对。甲就拿了一袋金镑,到了桥上行人最多地方高声叫道:“出售金镑,每一便士买一金镑,要买快来!”听者以为乃是一种新的骗术,全都笑笑走过,无人相信,无人购买。快满四个小时,有一工人带着小孩由此经过;小孩看见富人甲手中金镑晶晶发亮,非常好看,要求父亲买来一个,给他玩玩。父亲因爱孩子,就去买了一个,并不以为是真金镑,拿到手中觉得很重,猜想也许乃是真物,于是拿到店里去买东西,店主毫不迟疑收下,扣去物价,如数找还;工人由此知道是真金镑,速往桥上,欲再购买,富人甲则已离开了。
主耶稣也是这样向世人高呼,不要代价,只要相信就可得着永生,得着福分,但世人肯接受者也如肯买金镑者一样稀少,空空辜负祂的莫大恩典。
 
十一
 
懒汉
撒都说,南印度有一穷人,负债太多,无力偿还。他原是个懒汉,不会赚钱。债主们想要把他下在监里。同村有个慈善财主,听到他的困难情形,就想帮助他,然而不愿别人知道,所以就在夜间带着五千卢比(足以还债而有余),以及一些食物,到他家敲门。但这懒汉却不起来开门。财主敲了一会,自念这人原是不配接受帮助,就回家去了。翌日早晨,穷人听见这事,非常懊恼。然而还有什么用处呢?看哪,万王之王现正站在我们门前,准备代替我们偿还罪债。祂正敲门,手里拿着灵粮,这粮可使我们强健,并且赐给我们力量,足以胜过灵性上的仇敌。我们不要像那穷人一样懒惰,不要像他那样怠慢,应该立时敞开心门接受祂。
 
十二
 
不敢说有永生
信主耶稣基督的人有永生。有一天,一个屠夫女儿忧忧愁愁对着牧师说,“我真实地信靠了耶稣基督,但是当人问我有了永生没有?我就不敢说有永生,恐怕说了就是说谎。”那天,她的父亲正上市场买羊,尚未回家,牧师就以她父亲买羊的事作个比方,说给她听。牧师说,“比方,你的父亲回家,你就问他今天买了几只羊,他告诉你,买了十只羊。后来,有一个人来问你,你的父亲今天买了几只羊?你就回答他,你不敢说,恐怕说了就是说谎。你看,你这样不敢说,岂非以你的父亲为说谎的么?因为你的父亲明明告诉你说,他买了十只羊,你却不敢说是十只羊,恐怕说了就是说谎。照样,主耶稣基督亲口说,“信的人有永生。”(约六47)你却说,你是信了基督,却是不敢说有永生,恐怕说了就是说谎;这样,你岂不是以主耶稣基督为说谎的么?请再听主耶稣基督亲口所说的话:“信的人有永生。”你看见了么?“信…有”只要你是信主耶稣基督的,你就是有永生的了。”
 
十三
 
路德马丁登石阶
主耶稣在耶路撒冷城内受审之时,站在衙门法庭里的台阶上。那个台阶传说有二十五层,后被搬到罗马;因为康士坦丁大帝的母亲,信了主耶稣,为主修了一个大礼拜堂,罗马皇帝就把主耶稣受审所站台阶搬到那礼拜堂内,以留纪念。那台阶在历史上很有名,天主教人说,谁跪爬台阶而上就有功劳,可得赦罪,爬一层可免一年之罪。路德马丁是一宗教热心者,追求靠行为得救。他第一次到罗马,也跪爬主所站的台阶而上,爬到一半,听见天上有声音说,“义人必因信得生。”(罗一17)他大受感动!义人既因信得称为义,那就不在乎自己行善,不在乎爬台阶得功劳。从此他便坚定意志,反对罗马教之靠行为称义,而传讲圣经之因信称义。
 
十四
 
在桶里过瀑布
几年之前有一女人,相信自己坐在铁桶里面,可以十分平安渡过尼加拉瀑布;也许她曾听见人用绳子作桥,横过瀑布的事,所以她想她的法子也是很好的。她有一个特别的桶,用钢作的。桶里铺着软布,然后她就进了那桶,任其漂行,想要达到她的目的地。
可惜!这个愚妇竟被自己的计划害死了。瀑布很高,水势十分凶猛,结果桶破水入,她的法子完全失败了。她想她会平安,倒失丧了她的生命。
我们常常听见人说,“我们不管信什么,只要真信就能得救。”有人信孔子,有人信佛,有人信回教,有人信他自己的善行,有的信靠主耶稣基督。朋友,这是最紧要的事,是生与死的事,不是永生就是永死。所以你要确实知道你已得救没有。这位女人自信她的桶,所以她丧失了生命。你若相信别的东西,过于信主耶稣,你也要确实地丧失永生。孔子不会带你出死,佛也不能叫你离开死,他们都死了。只有主耶稣能使你平平安安的出死入生。真的,他们都死了,只有主耶稣,祂是没有罪的,死也没有权柄在祂身上。但祂却为你我的罪死了,并且埋葬了,第三天复活了。有没有一个人像祂这样的呢?没有。所以经上写着说,“除祂〔主耶稣〕以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(徒四12
请问,你有没有信靠主耶稣呢?你得救了没有?
 
十五
 
行索人
好多年前,有一奇异的人,他用一根钢索横过尼加拉大瀑布,手拿一根棍子,行走索上,要从这岸到达彼岸。这是一件十分危险的事,但他一点也不害怕;若是这人一时失慎,他就立即死亡,被水淹没,冲入可怕漩涡里去。可是他却平平安安到达彼岸。
一日,他对一个十五岁的小孩子说,“你相信我能从这索子走到那岸么?”那小孩答说,“是的,我相信你能。”他又说,“我会从这边走到那边,我也会背个小孩在我肩上,从这索上走过,你相信么?”那小孩就答说,“是的,我相信,那小孩会平平安安的过去。”那人很得意的说,“是的,他要十分平安在我肩上过去,一点不必害怕。”那小孩就答说,“那是顶好的,一点不必害怕。”那人说,“你作小孩吧。”“不能!我不能作那小孩,我不敢过去。”
现在我问你,这个小孩当真相信那人,会背一个小孩从那索子行走过去么?不,他不是当真相信,他的心里一点不信。
那可怕的瀑布,以及下面的漩涡,好比死亡与地狱。那人以及那根索子,好比主耶稣基督,主耶稣会背每一个信靠祂的人。你若来就主耶稣,说,“我把我自己交在你的手里,把我平平安安的背到永生里去。”你就不必害怕,因祂绝不会把你跌了下来。但是,可惜!有许多人同这小孩一样,他们口里说我相信耶稣,但他心里却是未曾当真信靠祂。倒去信靠自己的行为,以及别的一切法子。
 
十六
 
化学家
撒都说,从前我同一位朋友闲谈。他是一个聪明的化学家,正在分析牛奶;就告诉我牛奶里有多少水分,多少糖质,和多少别的东西。我说,“一个小孩子不会分析牛奶,但从他的经验里,他可以知道两样事情:第一,他知道奶是甜的;第二,他知道奶能使他强健。他一天一天的强健起来,自己也不知道为什么,但他知道确是强健了。像你只用分析工夫,不能得着它的益处,一个小孩子倒比化学师聪明了。”许多人,一天到睌,不作别事,只是分析牛奶,从来不曾喝过。
 
十七
 
瓶中的书信
约在百余年前,英国陆军少校麦格里克带领他的部下前往印度。和他同行的,有他夫人以利沙伯,和他女儿约亚那。他们自伦敦乘着一只大船起行,船名叫作“堪提”。那时轮船不像现时一样,驶得很慢,又不十分安全。这“堪提”号乃是一只大船,专航印度,所以又叫“印度人”。船上船员,以及男女老幼乘客,共有六百四十人。
他们自伦敦出发,二三日后到了比斯忌海湾,水势十分汹涌。就在这海域,有一个人在船中黑暗地方工作,一时不慎把他所用灯笼打翻,舱中的纸立即着火,不几分钟,舱下箱子杂物也都着起火来,立时全船烈焰冲天,因着风势猛烈,救护工作全归无用。船中还有一处藏着多量军火炸药,船中的人知道若一烧到这处,全船的人不要再想活命。妇女小孩哭作一团,水手士兵则都奔跑汲水施救,也拿斧子各种器具要熄灭火势,可是一点毫无用处,这火好像要向他们夺取性命。死亡好像安排好了,就要抓住船中的人,有的人算是必死,站着等火烧到炸药,有的纵身跳到水里想逃生。但在这些人中却有一小群人十分镇静,这些人就是麦少校和他的全家。因为他们知道主耶稣基督是他们的救主。因为主曾应许说,“我总不撇下你,也不丢弃你。”(来十三5)他们知道危险之时,主是必和他们同在。主也曾应许说,“你从水中经过,我必与你同在;你飏过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被烧。”(赛四三2)所以他们知道虽然他们身体被水淹死,或被炸药炸死,但是他们灵魂得救却是十分稳妥,必定到天上和主同在。
麦格里克少校看见不久船要被毁,他想要寄封信给他在苏格兰的父亲。他就急忙写了一封很短的信,写了他父亲的住址把信放在一只瓶中,紧紧塞好,把它丢在海里。在十八月中瓶子随浪而往,至终漂到西印度岸边,给一海水浴的人拾了。算来从那失事地方到了西印度,不知几千百里远近,虽然里面有点湿了,但是字还可读,现在这信还是存留。那信上写着:
“堪提,印度人号大船,失火了,以利沙伯、约亚拿和我,都将灵魂交给我们救赎主的手中。祂的恩典能叫我们十分镇定,从这凄凉景况之中,进入永远的国度。
麦格里克在比斯忌湾 一八二五年三月一日”
正当那时忽然有人喊说,“一只船驶来了。”直向他们驶来,越驶越近,他们即刻抛出无数绳子,“堪提”号的人们共有五百六十人都被救到他们船上,平平安安回了伦敦。读者,你记得先前不是说过“堪提”船中的人共有六百四十人么?其余八十人到哪里去呢?那八十人就是那些想靠自己游水得救的人,他们没有一个生还。只有那些倚靠那会拯救他们的,都得了救。平平安安的都到了家里。
亲爱的读者,比方那时你也在那“堪提”船中,在那危难之时,你能像麦格里克少校一家那么镇静么?你要知道总有一天你要和死见面。所以趁着还有今日,该为自己预备。你能为自己预备么?不能!你若要借你自己的行为工作来救自己,你就要像那八十人一样,他们想要自救,反倒丧了性命。那在船上的五百六十人并没有作什么,仅仅倚靠那来拯救他们的船,这就是你所当作的。神的儿子主耶稣从天上来到地上,为的就是拯救你。祂在十字架上为了你的罪债受死。祂并不向你要什么,也不要你向祂烧香祷祝。祂只要你两手空空的来接受祂的救恩而信靠他。你只要祷告说,“主耶稣啊!我有罪,求你救救我!”就必得救。
 
十八
 
放手投入父怀
有一屋子失火,父亲急将孩子抱出,但是还有一个七岁孩子,名叫卡尔没有抱出,仍在楼上小房之中。父亲速将几个孩子带到安全地带之后,立刻回来再救卡尔,但是楼梯已经烧着,不能上去。父亲立在街上大声叫道:“卡尔,快从窗户跳下。”卡尔听见,就由窗户爬出,双手紧握窗户,不敢放手,身子悬在窗外,非常害怕,面向屋内叫道:“我看不见你,我不敢下来。”父亲连说,“放手下来不要害怕,我必能接住你。”卡尔虽然听见父亲的话,仍然不肯放手。到火烧到窗户,两手觉得烧烫才放开,一放即落在父亲怀中,平安无恙。我们相信耶稣也是如此,眼虽未见耶稣,但仍应该放开双手所握住的,落在主的怀中;不然不能得救。不必等到世人以及世物都不能救自己时,方才放开所握住的,来就耶稣。读者,你愿意放开你的名利事物来就耶稣么?
 
十九
 
马马虎虎作教友
有一个人作梦,梦见撒但和群鬼开大会:商量用什么法子可以破坏基督的工作?有一鬼说,“一次有许多人前往非洲要传得救的道;他们过大西洋时,我就刮了一阵大风,将船吹翻,人都淹死了。”撒但说这个固然是好,但是你要知道他们仍然有人继续去呢。又有一鬼说,“一次有人前往阿拉伯,要传得救的道;我就去叫强盗半路抢劫他,并且杀死他。”撒但说这个还是不行,这不是与以前那桩事的计策一样么?末了有一鬼说,“我曾用了十几年工夫,帮助一个人叫他作马马虎虎的教友。”撒但一听这个法子就说,“好极了!”于是下令所有的鬼,都照这方法去行。
 
二十
 
世上那有五腿的驴
数百年前在德国有四位天主教徒,他们都是侯爵,为要追求实在得救凭据,决定前往罗马城;他们历经风霜辛苦,朝见教皇,教皇赐给四个包裹,告诉他们说,“包内有最宝贵的圣迹,这圣迹就是你们得救的凭据。”四位寻求得救的侯爵,非常高兴,一路歌唱回去,中途住在客店。不多时,又有一位寻求得救的人,从教皇宫里出来,也是得个包裹作他得救的凭据,也是住在同一客店里面;晚上听见隔壁房内,有人跳舞唱歌,原来就是四位侯爵得着得救凭据之后,欢乐过夜。侯爵们告诉他说,他们所得圣迹,乃是四只驴腿,每人一只,这驴就是耶稣进入耶路撒冷时所骑的。另一客人也就回到自己房内,打开包裹一看,不料,他的圣迹也是耶路撒冷的驴腿!他就叹气说,“哎呀!世上那有一驴五腿呢!这是耶路撒冷的驴么!纵使就是主耶稣骑过的,这朽枯之骨,污秽之余,那能作我得救的凭据呢!”说罢立即扔掉。
 
二一
 
工头接到请帖
在英国北部的一个地方,有一工厂的工头,听过多次福音,总是怕他不能到主面前得救。他的主人,一天写了一个请帖,邀请他的工头,帖上说,“今日散工后,请即到我家中。”这位工头就在工作结束之后,即往主人家中。主人出来,十分严厉,对他说道:“约翰,你为什么在这时候来打扰我?工作已完,你到这里还有什么事?”他说,“先生,我接到你的一个卡片,上面写的要我散工之后到你家来。”主人说,“你以为那张卡片上的话,就能叫你有权柄,在散工之后到我这里来麻烦我么?”工头略带不满,回答说,“我很不明白,我以为你若请我来,我就有权柄来。”他的主人马上很慈祥的说,“约翰进来,我另有一个消息告诉你。”他就和他同坐,打开圣经,念给他听:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太十一28)“你以为在圣经里既有这样的话,你来到主的面前还算错么?”这位工头立时明白,当时信了主,得了永生;因他知道自己有到主前得救的权柄。朋友,你看见么!你有一位大有权柄的神,叫你来得救,你信祂的话,就有权柄得救。
 
二二
 
水可以变成硬东西
一个传道人告诉一位非洲人说,“水可变成很硬的东西,人、车都可行在上面。”这位非洲人说,“你所说的话我素来相信,但你今天所说的话,叫我绝对不能相信。”一次他到了英国,一个寒冷早晨,河水结冰,他看了以为希奇,但他仍然不敢下去走;因他知道那是一条很深的河,一掉下去,必要下沉丧命。等他看见许多的人,都去冰上溜冰作戏,他才也敢下去,证明了他先前的浅见。
 
二三
 
圣经说我有永生
有一医生去见一个卧病在床的青年女子。她的病很严重,快要死了。这个医生就问这个女子说,“你心里平安么?”她说,“不。”医生就问她说,“你信耶稣基督作你的救主么?”她答应说,“有。”“那么,你为什么还不平安呢?”她说,“我怕沉沦。”这个医生就读一节圣经给她听。这经节就是约六47:“信的人有永生。”这个医生就问她说,“这节圣经说,信的人有什么?”她说,“这节圣经说,信的人有永生。”“你有没有信呢?”她说,“有。”“那么,你有没有永生呢?”她说,“我不觉得。恐怕我没有!”这个医生就再对她说,“这节圣经说,信的人有什么呢?”她答应说,“有永生。”“你是不是一个信的人呢?”她说,“是。”这个医生就说,“那么这节圣经说你有什么呢?”这个女子就答应说,“我说我自己没有永生。但是这节圣经说我有永生。”大家请听,“我说我自己没有永生,但是圣经说我有永生。”这个医生就问她说,“是你靠得住呢?或是圣经更靠得住呢?”她说,“自然是圣经。”“那么你现在有没有永生呢?”那个女子就很欢喜的回答说,“神说,我有永生了,我就已经有永生了。”
 
二四
 
细绳子与大木头
一天在尼加拉(Niagara)瀑布上游翻掉一只船,有两个人被急流冲去,浮沉挣扎,非常危险。岸上的人抛下一条绳子营救,刚好也有一块大木头,也从前面漂来。其中一人抓住绳子,另外一个心里想说,我若抱住那块大木头,要比抓住一条绳子稳当得多了。正想时候,那块大木头漂近他的身边,他就赶快抱住大木头,放弃那条细绳子。过了一会,那位拉住细绳子的人被救上岸,那位抱住大木头的人还在急流之中漂流。不知不觉,漂到瀑布之处,可怜,就在眨眼之间,随着急流,跟同那块大木头一泻千丈,命归于尽了。
你说那条绳子太细么?对,可是它和岸上有联系,所以虽细却是稳当可靠。那块木头虽大,但和岸上没有联系,所以虽大也是空虚渺茫。耶稣就像那条绳子,看来好像是细,是被世人藐视厌弃;但祂却是神的独生儿子,是从天上来的,是和宇宙的神联系一起。祂自己曾说,“我从天上降下来。”(约六38)“因为我本是出于神,也是从神而来。”(约八42)他是一条细绳子,可是绳子那端却是与神联系。你若抓住这条细绳子,耶稣,祂就能使你和宇宙的神联合。你才能有满足的人生。耶稣说,“我就是道路…;若不借着我,没有人能到父那里去。”(约十四6
 
二五
 
没有手扭的门
有一艺术家画了一张图画,表明耶稣站在一个门外叩门。图画好之后,他就请了一个在他店里作活的木工来看他的画,让他加以批评。那人站在图画面前说,“人人都容易看出来,这画不是出于木匠之手。”“为什么?”“若是出于木匠之手,他必不将一扇门画成这个样子,门不能开,因为没有手扭。”艺术家回答说,“心门就是如此,外面没有手扭,只能从里面开启;这里所画的是耶稣站在心门外,因此这门不能有什么手扭。”
我再要问:“你为什么直到如今,还不开启你的心门,接受耶稣的爱呢?你为什么向祂将你的心门关得如此紧呢?同时反给世俗罪恶的污秽敞开你的心门呢?”
 
二六
 
画家与乞丐
据说从前有一画家,要画一幅“浪子回头”的图画,需要找一乞丐来作模特儿。一天,他看见一个衣衫褴褛十足像个浪子的乞丐,同他约好,明天到他办公室来坐一两个钟头,可得两块钱工钱。第二天,那个乞丐修饰整齐,来到画家办公室里,坐了一个多钟头,可是没有人理会他。他就起来问画家,要他来干什么?画家对他说,“我没有叫你到这里来啊!”乞丐说,“昨天你跟我约好,叫我来坐一两个钟头,给我两块钱。”画家说,“昨天我是跟一个乞丐约好的,并没有和你约好。”乞丐说,“我就是那个乞丐,因为你要画我,所以我今天就去刮刮胡子,剃剃头,洗洗脸,换一件干净的衣服来到这里。”画家笑道:“你弄错了,我要画的是你昨天那个样子。现在我用不着你了。”
 
二七
 
最穷女工一日变为全国最富的少奶奶
英国有位大富翁,是五个银行的总经理。他有一个儿子,提婚的人很多;但他儿子愿意自己物色一位,于是化装工人,入厂作工。那时多少大家女子嫌其贫穷,不愿嫁他为妻;他遂选中一位信主女工,交往一年,娶其为妻。婚后约同回家,女工惊问道:“你还有家么?”于是收拾铁床木盆,预备返里。丈夫对她说什么也不要带;她说不带这些,回家用什么东西呢?丈夫买了头等火车票;女工以为上了天堂,往弹簧椅上一坐,凹下半身,吃了一惊,对丈夫道,何必坐头等车厢,二等就好了。到了伦敦,更是五光十色,美不胜收;汽车进入大门花园,女工对丈夫道,我们回家为何逛公园呢?丈夫说,这就是我的家呀!上了一所宫殿式大厦,换了少奶奶的贵衣,丈夫把五大银行之支票本子交与她说,“我爱!我是五大银行行长的儿子,这些支票你可随便填写,随意支用,你的就是我的,我的就是你的!”翌日报载:“最穷之工厂少女,一日变为全国最富之少奶奶了!”一信耶稣就得救;祂的就是你的,你的就是祂的!
 
二八
 
麻雀酒席
一位传道人向一对老夫妇传讲福音,说到人类犯罪堕落,系因始祖亚当夏娃偷吃神所禁止的分别善恶树的果子所致。老夫妇听了,大不以为然,就说,“我们绝不会吃,也不信始祖会吃,园中果子很多,何必单吃禁果,违背神命,实不合理。”传道人无辞以对。一天,传道人邀请他们二位吃饭,连上数菜,口味甚佳;后来捧上一个大碗,传道人便说,“这里装着一样奇菜,请二位答应,勿先开盖,我去取瓶好酒,一同来吃。”夫妇答应之后,传道人一去不返。夫妇二人切盼知道是何奇菜,等了多时,很不耐烦。太太好奇心大,就叫丈夫揭开看看,丈夫不允。过了一会,太太用鼻闻了一闻,又闻不出什么味道。于是提议说,“我们可以略微揭开一点小缝,往里看看,立即盖上,这又何妨?”丈夫也想一看,认为可行。太太四1一1瞧,传道人尚未走来,下手轻轻揭开,一只麻雀立即飞了出来,大吃一惊。丈夫大怪太太粗心失礼。二人不得已,起来同捉麻雀,以便放回碗内;正在乱打乱拍捉麻雀之时,传道人走了进来。夫妇二人羞愧异常,无地可容。传道人就说,“二位请坐,没有关系,这一举动,目的在使二位知道人有好奇之心,相信始祖偷吃禁果,实有其事。”
 
二九
 
皇帝不信名医的话
古时名医扁鹊,一日进宫,看见皇帝脸带病容,就对他说,“万岁,你的皮肤有病,请即医治。”皇帝回答说,“我没有病,不可胡言。”第二天,他再来,看见皇帝脸色青黄,就说,“万岁,你的病已入体内,必须赶快医治。”皇帝又不信他的话。第三天,他又来,看见皇帝脸色更青黄,再说,“万岁,你的病已入五脏六腑了。”皇帝还是不信。第四天,他再来,看见皇帝脸上青黑,晓得已经无法可医,默默无言,退了出去。这时,皇帝方才发觉身痛,差人去请扁鹊医治,扁鹊就对来人说,“现已病入膏肓,无法救治了。”不久,皇帝果然死去。
 
三十
 
太子死于毒疮
古时有一位太子,手生毒疮,御医告以必须割掉手指,太子不肯。及至手指剧痛,太子才对御医说,“请锯掉我的手指。”御医说,“毒已入手,必须将手锯掉。”太子又不肯。过了两天,疼痛难当,就求御医锯掉其手。御医很悲痛的说,“毒已侵入体内,无法可救了!”未几,这位太子就死了。
 
三一
 
不肯上岸冲入深渊
一日,三位青年前往尼加拉瀑布上游游泳。瀑布高十余丈,急泻而下。三位青年顺流飘浮,极感舒适。某中二人发觉水流渐急,赶快上岸;另一人反而讥诮他们胆小。二人上岸之后,看见同伴如果再不上来,必遭不测;再三高声喊叫:“赶快上来啊!前面水流太急。”但他自信游泳技术高超,仍然不理;及至发觉危险,想要上去,已因水流太急,体力不支,无法靠岸;大呼救命,已太迟矣,转瞬即随瀑布冲入深渊。世人走在灭亡路上,一天一天靠近沉沦,若再不信传道者的劝告,及早相信耶稣,必致永远沉沦。
 
三二
 
铁船怎能行在水上
清朝拳匪作乱,大杀基督徒,引起八国联军,兵舰进攻大沽口。那时有人报信说,敌人的兵舰是铁作的,我们的炮火打去不生作用。掌管军事的大臣听见这个消息,认为胡说。不久,又有人来报信,仍旧不信。最后高级官员亲自前往报信:敌人船只确是铁制,无法抵挡。军事大臣甚为不满,当场作一表演,证明铁制船只不能浮于水面;于是命令佣人取盆水来,把他自己桌上的铜墨盒丢在水里,立刻沉了下去。军事大臣就说,“你们看铜墨盒尚且不能浮于水面,铁制大船怎能行在水上呢?”世人凭自己的智慧既不认识神,也不相信福音,无知的心就昏暗了。
 
三三
 
游泳家府黑薄灭顶
府黑薄,英国人,世界有名的游泳家,曾以二十一小时游过英法海峡,一举名震天下;为更展显身手,计划游过世界最危险的美国尼加拉瀑布的下游。数月前即行登报宣传,一时轰动全美。到了所定日期,人山人海站在两岸绝壁之上观看。时间一到,他果穿着游泳衣,泰然站在千万人面前,备受欢迎称赞之后,一跃跳入水中,逆流而上。因为水流太急,力渐不支。河中有一大石,上写:“活命磐石,上来得活。”他曾几次想要上去,但是为了世界上的名声,不肯上去,再行努力前进;忽然遇着一股旋流,将他卷入河底;他尽力挣扎,露出水面两三次后,就永远不再看见了。基督是磐石,信靠得生。但是许多人为了在世界上的一点名声、地位,不肯相信,至终自误,永远沉沦。
 
三四
 
误认雨鞋是花瓶
日本初时,文化低落,闭关自守,后渐开通,始和外国通商。有一外国商人曾去拜访一位日本官员,因见日本多雨,奉送一双长统雨鞋。这位官员误为花瓶,立即倒水,插花;因为站立不稳,容易倾倒,把它缚在柱旁。过了不久,这位商人又来日本,再去拜访那位官员,顺便询问上次所送礼物是否合用。他回答说,“不好用,把花插上,容易倾倒,我就把它缚在柱旁,实在不太理想。”商人说,“你用错了,那是雨鞋,不是花瓶,下雨时穿在脚上用的。”多人误认基督教是劝人为善,拿来当作修行之用,好像那位官员误认雨鞋是花瓶,当作插花之用。
 
三五
 
南洋土人用伞不展开
昔日南洋有一华侨归国,临行之时,土人送他许多礼物,并且请他回来时,送些中国产品给他作个纪念。这位华侨回到南洋送他一把中国雨伞,对他说道,“雨天若拿这伞出门,不会被雨打湿。”土人非常高兴,每天等候下雨。果然一日天下了雨,他就拿伞出去,好像步兵拿枪一样;雨不断落在他的身上,他就把伞靠左、靠右、向前、向后都试一试,仍然淋了一身雨。他去见那位华侨说,“你的雨伞不灵!你说雨天拿伞出去,不会被雨打湿;但是你看,现在我的满身湿透,好像落汤鸡。”华侨听了很觉好笑,解释说,“你的用法错了,必须展开才可以。”于是走了出去,把伞展开,站在雨下试试给他看看,他才恍然大悟。效法耶稣行为不能叫你得救,要口里认耶稣为主,心里信祂从死里复活,就必得救。
 
三六
 
不敢吃绿豆汤
日人初来台湾之时,有一日本警官到一里长家里,里长诚意奉上绿豆汤请客。日本警官一看,汤黑,以为不卫生,不敢吃。里长说,“这是绿豆汤,很好吃,请你一尝就知道。”因为里长诚恳,情不可却,他就吃了一碗,果然好吃,又连续吃了三碗。以后那位警官一来,就问有否绿豆汤。
基督教初来中国时,国人多以为是洋教,信了会中毒;及至接受了,才知道这真是救世的福音。
 
三七
 
死后要被挖去眼睛心肝
台湾中部某乡,有一基督徒逝世。他的亲人尚未信主,见到牧师来到,要作丧事礼拜,嚎啕大哭起来。在旁一位基督徒问他何故痛哭。他说,“我的亲人死了,已够伤心,怎忍见他再被挖去眼睛心肝!”原来他们以为信主的人死去,眼睛心肝要被挖去作药。基督徒便对他说,“那是谎言,你且看看现在牧师所作的,就会知道。”后来,他才明白已往对于基督教的观念都是错误的,都是出于讹传。
 
三八
 
苏德友仁拒绝接受父亲遗产
有一个人,名叫苏德友仁,他的父亲遗留四十万元存在信托局里,要他去领,但他拒绝不要。两位与此款有关系的律师,请求审判官,命令友仁接受,友仁仍是坚决拒绝。审判官不得已,判决说,“苏德友仁是一个自由社会的一分子,有选择的自由,他有权柄接受,也有权柄拒绝。他既坚决不要此款,谁也无法勉强他来接受。”
四十万元是一笔不少的钱,可作很多的用处,何以不要,真是一件难解的事;世上竟有这样的人,拒绝了父亲的产业。天上的神,因爱怜世上的人,差遣主耶稣作他们的救主,留下了赦罪的平安,得救的喜乐,永生的盼望,天上永不衰残、永不朽坏的产业…。但是世上许多的人,也像苏德友仁一样,坚决不肯接受。
 
三九
 
拒绝总督的赦免
有位青年,住在美国西边。一天,因为赌纸牌,用手枪将赌友击毙;事后被捕,判处死刑。因他过去为人还算不错,他的亲戚朋友商议联名上书,请求总督予以特赦。此议一定,所有知道的人几乎个个都要签名。不久,邻乡异城的人,甚至他州的人也签名上书,为他恳切请求特赦。总督收到请求书堆积如山,深受感动,即刻写好特赦令,伪装一位牧师,亲自探监。当他就近死囚的监牢,那位青年便在铁栏之后一跃而出,狂声说,“滚开,我不要见你,我已见过六位牧师,连你共有七位,我已有了太多的宗教。”总督说,“请你不要太急,让我说几句话。”青年又怒声说道:“你若不立刻走开,我要叫看狱的来赶你出去。”总督再请容他报告好消息,青年不容分说,绝对拒绝了他。总督不得已,快快而去。过了数分钟,狱吏前来对他说,“刚才那位装着牧师的,就是总督,并且带有特赦令,可惜你不和他说话。”青年马上恳求狱吏送来笔墨,写了一信,请求总督原谅。总督接信,就在信后批着说,“失去施恩机会。”就刑之日,青年留下最后的话说,“请告诉全美国的青年人,我并非为着我所犯的罪而死,我并非因为杀人而死;总督已经赦免了我,我可能继续活着;请告诉他们,我死是因拒绝总督的赦免。”人若拒绝神在基督里所赐给的赦罪恩典,必致灭亡。
 
四十
 
水手下海救人
一次,有个女客从船上掉在海里,别的客人就向一个站在旁边的水手喊着说,“快去救她!”水手慢慢脱掉他的衣服。妇人在水里与死亡挣扎,一浮一沉,目光露出惨苦的颜色。满船的人都喊着说,“快些下水救她!”可是那个水手还是慢慢脱他的衣服;旋见妇人末后一次沉下。船上客人对那水手的硬心个个气愤填胸。正在那时,水手跳下海去,竭力游泳几下,便将那位将要淹死的妇人抓住,救到船上。船上的人还是怒不可遏的向他喊说,“你为什么那样慢呢?你若能救她,为什么不快些呢?”水手回答说,“我若在她有力地时候下去救她,她必用力将我抓住,甚至我们两个都要沉到海底;必须等到她已疲乏无力,然后才能救她。”朋友,你若还有心志,要把自己改良好些,救主的救恩仍旧无法临到你的身上。
 
四一
 
小猫落井
一只小猫落在井里,农夫吊了一个桶子下去救它;但是小猫紧抓井壁墙角,不肯跳入桶里;农夫想尽方法引它诱它,总未见效。后来小猫啼叫力竭,坠落桶里,农夫才得把它拉了上来。人若想借作好得救,就如小猫紧抓井壁,救恩无法临到;只有信靠基督才能得救。
 
四二
 
无价的珍珠
传教士摩大卫向印度一位老采珠匠兰堡宣讲基督的救恩,他总是认为这种救法太容易,不予置信。当地的人有一种迷信,以为若要进入天堂,必须远程进香。进香时赤足行走,且要故意走在最尖利的石头上,每走几步,便行跪倒在地,和路面亲嘴,甚至膝盖破裂,血迹斑斑,亦所不顾。他们认为这样虔诚刻苦,才会得到天上诸神的报答。一天下午,老采珠匠想请传教士到他家中去看一颗巨大的珍珠。他曾有一个最喜爱的独生子,为了采获这颗珠子,潜水的时间太长,不久病故。现在老人将要动身,远程进香,不知能否回来,想将这颗珍珠送给传教士,作为记念。传教士不欲白得,想出高价收买,老人不肯接受,说,“这颗珍珠是我的独生子以性命换来的,价值无比,谁也不能以任何的代价来交换它,我只愿意作为礼品奉送先生。”传教士回答说,“照样,神以永远的生命作为礼物送给我们,这礼物是神的独生子舍命换来的,谁也不能以任何的代价来交换它,只要相信接受就可以了。”老人立刻领悟,接受基督的救恩。
 
四三
 
我要进去
一个暴风雨的夜里,一位满身湿透衣衫褴褛的女孩,急叩一位有名的大牧师的家门;他正预备睡觉,闻声起来开门。原来她的母亲病重垂危,惧怕永远沉沦,切望进入天门,特来求教。牧师获悉她们住在污秽的贫民窟,不肯前去,恐怕丧失自己的名誉地位,同时介绍女孩去请一位住处较近的牧师。女孩一再恳求,他受了良心的催促,方才披上雨衣,跟她走到贫民窟。那位垂危的女人看见牧师,就很欢喜,她说,“我是一个在神外面的人,我要进去,请你告诉我,我怎么能进去?”他想了一想就说,“一个人从小就要作好,就要老实,就要干净,主耶稣在世界上没有一个人比祂再好,祂是我们的模范,我们要效法祂,我们要尽量的学好,要爱人,要热心帮助人,我们如果真的效法主耶稣的榜样,就可以进去。”这个女人就说,“你这些话,可以对身体好的人说,可以对有时间的人说,但我是一个躺在死亡门口的人,我没有时间学主的榜样了。你说,要学好,要诚实,要爱人,这条路远得很,我这快死的人是没有办法走的。牧师,请你告诉我,有没有一条路,可以叫我立刻进去!”牧师默然无语,女人眼中流泪,很是失望的说,“先生!难道一个女人,犯罪犯了一生一世,现在躺在死亡的门口,立刻要到那边去,你却没有话对她说,叫她能够进入神的恩门么?”牧师低下头来,十余分钟后,想起幼年时母亲曾经告诉他说,“神爱我们,爱到一个地步,甚至把祂的儿子赐给我们,叫我们信祂,就不被定罪,反得永生。”于是就对女人说,“神爱我们,把祂的儿子赐给了我们,为我们的罪钉死在十字架上,人今天相信祂,接受祂的救恩,就能免沉沦得永生。”女人挂着眼泪含笑说,“你为什么不早点告诉我,我所要的就是这一个。”那一天,这一个女人进去了,牧师也进去了;女人得救了,牧师也得救了。
 
四四
 
扫阳光
从前有兄弟二人,住在一间小房子里,觉得非常黑暗。他们看见外面的阳光很是羡慕,两人就商量说,“我们可以把外面的阳光扫一点进来。”于是兄弟二人,拿着扫帚和畚箕,走到外面去扫阳光。扫的时候,畚箕里好像装满了阳光,等到他们把畚箕搬到房间里的时候,里面的阳光就没有了。这样一而再,再而三的扫了许多次,屋内还是一点阳光都没有。母亲看见就很奇怪,问说,“你们作什么?”他们回答说,“房间里太黑了,我们要扫一点阳光进来。”母亲说,“傻孩子,你只要把窗户打开,阳光自然会进来,何必扫呢?”
弟兄姊妹,我们天天盼望光照,但是我们的心门却一直关着。如果你肯把心门打开,虽然只露一点缝儿,主的恩光就要照亮你,除去你的黑暗。
 
四五
 
不是迷信乃是经验
英国有一医师与一牧师谈天,渐渐谈到宗教问题。医生说,“像你这样聪明,而且对于科学很有研究,竟会相信有神,真是令人不解!”牧师说,“假如你由经验,得知某药具有医治某病之能力,患了这病的人,一服这药就得痊愈,试过几十位皆是如此,那么你信这药能治这病么?”医师说,“当然信!”牧师说,“我能深信基督也由经验而来。过去我心时常不安,满了各种疑惑、困难,不能解释。一天,蒙神光照,开我心眼,明白基督救恩,立即相信接受;从此变成一个新人,满心快乐。古今中外许多信徒所经验的,都是这样,没有差别,我怎能不信呢?”医生听了,默然不语。
 
四六
 
抓住小石
非洲深山的某地,有一旋沙地段,人若误走其上,必致陷身沙中,越加挣扎,越陷越深,终至灭顶。一天,有人误陷其上,大喊救命,当地的人听见,跑去救他,叫他抓住前面的小石。他一抓住,便能慢慢挣扎上来,得以脱险。原来那块小石,底连山根,虽有万斤之力,不能使之摇动。
基督是磐石,信靠的人不至灭亡,反得永生。
 
四七
 
贩卖黑奴的船
从前有一只船,偷运非洲黑人,前往美国贩卖。后来被人发觉,驶船去追,想要释放那些黑人。贩奴船主发现追船,就把所有枪械交给黑人,每人一枝,告诉他们,追船要来攻击杀害我们,必须奋战。黑人无知,竟听船主的话,开枪射击追船,抵挡那些要来拯救释放他们的人。今天许多的人已被魔鬼诱骗,去作罪的奴仆,还不自觉,竟然反对拯救释放他们的救主耶稣基督。
 
四八
 
将自己关在小橱柜内
一位母亲出门,留下三个孩子在家。最大的一个后来也出去了。剩下两个小的,无知玩火,烧了起来。最小的孩子看见这火,就将自己关在小橱柜里。另外一个来叩橱门,一直的叩叫他开门,以便救他离开这个烧着的房子。但是里面的孩子太惧怕了,竟然不敢开门。最后虽被邻居救出,却已烧伤了。
人在罪恶中就是玩火自焚,先是身体死,再是丢在火湖里,永远受痛苦。“在那里…火是不灭的。因为必用火当盐,腌各人。”(可九48~49)主耶稣是神来作人的救主,要把人从罪恶中救出来,像柴从火中抽出来一样。但人不明白主的心意,反存惧怕的心,像那个孩子关在橱柜内不敢开门一样。有的人以为是迷信拒绝了,有的人以为是信洋教拒绝了,有的人以为信了耶稣就不能跳舞、打牌等等很不自由而拒绝了。这些都是人的误会。主来乃是要施救恩,救人脱离罪恶的烈火、猛焰,使人得免火湖永远火烧的痛苦。但愿人人抛弃误会,早日相信接受祂,免得贻祸,后悔不及。
 
四九
 
耶稣饶恕了我
西国有一牧师,姓贺,他的儿子是一海军军官。一天,贺牧师见信,说到他的儿子阵中受伤,几乎要死。他就立即去看他的儿子。到了那里,医生说他至多再活三、五天,随时都有断气的可能。贺牧师听了极其忧伤,因为他的儿子尚未信主。他的儿子见到父亲,就说,“父啊,医生说我不能活了,就要死了,但我还没有预备好,怎么办呢?请告诉我,我当怎样预备,抓住救恩,得免永死。”父亲说,“你记得多年之前,有一天,你从学校回来;我责备你作错了事,你向我动怒辩嘴么?”儿子答:“我记得。”父亲说,“你记得你生气之后,很懊悔,又进来哭着向我求饶恕么?”儿子答:“我记得很清楚。”父亲说,“你记得我那时向你说的话么?”儿子答:“我记得。你说,我饶恕你,再不记念你的错了。”父亲说,“你信我饶恕了你么?”儿子答:“自然我信。我从不疑惑你的话。”父亲说,“我饶恕你后,你觉得快乐么?”儿子答:“是的,十分快乐。从那时起,我越发爱你。我总不能忘记你对我说,‘我饶恕了你’那句话。那句话实在释放了我。”父亲说,“我儿,你明白了这个,就离救恩不远了。你现在要对主耶稣说,和对我说的一样。祂必立即饶恕你,比我更快。”儿子立即转脸朝墙,用心向主祷告,求主饶恕。此时父亲在儿子床边,用手遮眼,哭了多时。忽觉他儿子发颤的手放在他身上,说,“父亲,不要为我哭。我不怕死了。我十分快乐,因为耶稣饶恕了我。我信祂的话,如信你的话一样。”过不多时,医生进来把脉,说他比前见好,这病不至于死。后来果然痊愈。
 
五十
 
这不是胖
天津有一王先生,是个胖子,每到夏天,常常坐在门口。看见的人无不称道,他的福气大。一天,被一德国医生看见,吓了一跳,就对王先生说,“你得这样的病,还不赶快医治!”王先生大厚嘴唇一咧,笑嘻嘻的说,“洋先生,你不懂得中国人,我这是胖,那里来的病呢?”遂指身上的肉说,“我有这个福分,已经十二年了。”德国医生说,“这不是胖,是病。你若不信,三年活不到,必被这病致死。现在若是吃药、换血,还来得及。”王先生不信,不予置理。果在第三年春天,忽觉不适,喘不过气,没到两天就送了命。
许多人不信福音,以为自己行为好,学问高,以为升官发财是福气;其实这些都不是真福。若不及早相信福音,接受救主,难免灭亡。
 
五一
 
你何不信从
有一著名医生,尚未信主。一天,他对一位传道人说,“你凭这大学问,为何不去教学,而单传道呢?这道不过是个古传,何必那样专心去传呢?”传道人说,“我且问你一句话,请你回答。比方有一药方,是从黄帝传下来的,人人用之都能治病,你也试过,百治百中。若有人要得医治,却不信那药方,你看那人怎么样?”医生说,“我必说他是糊涂虫。”传道人就说,“信主之道,你看是古传,却能拯救信祂的人。前二十年,我沉迷罪中,幸有信主之道把我救出,使我今昔俨若两人。这个实是主的大能。凡是试过的人都接受了,也信从了。你何不信从?何不试之?”。
 
五二
 
往里一跳就是出矿的方法
有一传道人进一煤矿,传道给矿工听。他问其中管事的说,“你以为神的救恩怎样?”他回答说,“我看神的救恩虽可容易得着,但我还愿作点事情,以得救恩,不敢白白领受。”传道人问他说,“请问你怎样出矿?”他回答说,“我要出矿,毫不费力,只要一步跳入机器吊车,半分钟就出去了。”传道人说,“那真快当。什么你也不用作,只要往里一跳,就是出矿的方法。你不必自己往上提,只靠吊车和管车的人就行,真容易极了。”那人说,“不错,真容易。但是预备吊车,以及掘这一千八百尺的深坑,可不容易。”传道人就说,“请看救主耶稣为了成功救赎,舍命流血,出了重大的代价。现在谁要得这救恩,也不费事,只要相信祂为你舍命流血,就能得救脱离罪恶,如同吊车拉你出矿一样。”那个人明白这个得救妙法,立即信靠耶稣,成了一个平安喜乐的基督徒。
 
五三
 
请握住我手
某处一人姓端,一次想起自己的罪,无法交代,心中极其难过,一夜床上辗转反侧,不能入眠。他觉得自己如同一只正被狂风击打的船一样,任意飘荡,不能安息。那一夜,他觉得时间过得特别的慢。但他小女在他身旁,酣睡如常。忽然,她的浑身乱动,喊叫:“爸爸!爸爸!”父亲问说,“什么事?”她说,“极其黑暗,我甚害怕,请握住我手。”父亲立即握住小女的手。过不多时,小女又平安地睡着了。因她觉得有她亲爱的父亲在旁,就不害怕了。端某立即醒悟过来,祷告说,“天父啊,我的主,我的神啊;我心现在黑暗之极,没有平安,求你握住我手。”立时,他就觉得有一股平安进入他心,忧伤、叹息尽都逃避。
无论你有什么罪过,无论你有什么忧愁叹息,只要相信,伸出手来,求主握住,必得救恩,必有平安。
 
五四
 
耕牛跨身庇护
从前美洲有一农夫,在农场枕犁而睡。老虎来,要吃他。耕牛和老虎拼命,保护农人。老虎四围绕行,牛也跟它旋转。最后老虎坐在对面,耕牛跨在农人身上站着,庇护农人。老虎看看没有办法,也就跑开了。农夫醒来,看见耕牛跨在他的上面,甚为发怒,以牛为怪,将其鞭打,最后杀掉,吃它的肉,卧它的皮。过了几天,农夫再去农场拿犁,看见周围地上满了老虎和耕牛的脚印,这才知道牛跨在他身上的缘故。但是悔已晚矣,这只救他性命的牛已经被他杀了。
撒但残害人类,不知远胜老虎凡几。基督撇弃天上的荣耀,降世为人,成功救赎,为要救人脱离撒但的残害。但是许多人无知,将祂弃绝,如同农夫杀掉救他性命的耕牛,将来必定后悔莫及。
 
五五
 
你想你是对的么
有一次,一个传道人和一个无神派的人谈话。他说,“主耶稣的死,对于人类毫无裨益;祂的血不会洗人的罪。我不信福音。”传道人说,“你有其他办法脱罪没有?”他是一个老实人,他回答说,“没有。”传道人说,“你既没有其他办法,现在有办法摆在你面前,你又不信,你想你是智慧人么?人为着他自己的败坏,没有救药;神为人成就了救恩,这是独一无二的救恩,若不接受,你就只有永远灭亡一途。比如你头痛或牙痛,你自己无药,有人介绍名药给你,你拒绝说,‘我不相信。’你想你是对的么?”到此,这位无神派的朋友才恍然大悟,觉悟他自己的错误。
 
五六
 
什么是你最大的发现
大科学家伽利略发现地球是绕太阳而行的时候,举世都讥笑他,但是现今谁不教他的儿女说,地球是绕太阳而行呢?瓦特发明蒸汽机的时候,世人也不相信。史蒂芬利用蒸汽机推动火车头的时候,世人以为他在作梦。摩斯发明电讯,信息可从大西洋的一边,一秒钟之内通到那一边,世人听了也是以为他在痴想,今日尚有何人不信这个伟大的发明?
伊登堡的大医学家詹士宣信爵士(Sir James Simpson)发现了手术用的麻醉剂。有人问他,“什么是你最大的发现?”他不假思索的回答说,“我最大的发现是‘主耶稣是救主’。”接受主耶稣不是只接受祂的教训,祂的模范样式,乃是接受祂所宣布的,祂是世人的救主。
 
五七
 
见到鲨鱼就打钟
澳洲人好像檀香山的人,喜欢在海浪最高的时候游泳。但在澳洲海域,时常发现鲨鱼。因为鲨鱼会咬人吃人,所以他们在游泳的地方,设一了望台,时刻有人在上了望,若见鲨鱼来到,即刻打钟,警告游泳的人急速回到岸上。一次,钟声急鸣,众人都上了岸。独有一人完全不理,越发向海外游去。岸上的人个个为他着急,有人就用砂石向他乱抛,并打手势,叫他注意众人都已上岸,鲨鱼就要来到。到他上了岸,获悉大家的美意,方才解释说他听不见,因他是耳聋的。
今天许多人听了福音,好像耳聋听不见,这是一件危险的事。但请注意,许多信主的人都在向你示意,你要接受警告,赶快相信接受,免得灵魂失丧,下入地狱。
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