一个女子，因丈夫不信主，心里很忧愁。她用一个方法，就是特别善待丈夫；无论吃的、穿的、用的，凡是好东西，特别送给丈夫享受。丈夫希奇的问她：“为什么你专把好东西给我？”她说，“我信了主，日后什么好东西、好福乐我都有。所以眼前一切好东西，我一点也不在乎；可惜你只在今世有所享受，将来的福乐没有分。我特别把好东西给你享受，因为可怜你将来不能享受了。”丈夫大受感动，从此信了耶稣。

慕迪先生在十九与二十世纪间，引领极多的人信主。他本来是在皮鞋公司作事，但顶热心兼管主日学的事。有一班女学生非常顽皮，没人能教她们。末了慕迪先生请一青年弟兄担任这班导师。这人循循善诱，不到一年师生很有感情。但他不幸患了肺结核，已到第二期了；医生叫他赶快回家静养。他就去见慕迪先生，说，“我现在要离开芝加哥，回家养病；我所最不放心的，就是那班女学生；因为我不知道她们到底得救了没有！”慕迪先生立刻提议说，“我们雇一辆马车出去拜访她们。”到了第一家，青年就对女学生说，“我肺病已入第二期了，两天内，我要回家调养，恐怕我们离后不能见面了。可是有一事叫我极其担忧，就是你还没有得救。”这位学生很受感动，并愿悔改作个得救的人，他们就跪下一同祷告。这位女学生即刻认罪悔改就得救了，并同他们前往拜访别的学生，于是一个一个都得救了。这位青年上火车时，那班女学生不约而同，在车站月台前来送别，个个依依不舍。汽笛一响，同唱：“同住在主爱里，我们心心相印。”慕迪先生见此情形，非常感动。他说，“为耶稣作见证，救人灵魂，有这样的喜乐，为何我还要在皮鞋公司虚度岁月，耗费有用的光阴呢！”他就撇弃一切，跟随耶稣，救了无数灵魂。

一年冬天，船上一位老人落水。船上的人把桨递了过去，老人抓不住。救他的人不明白为什么他抓不住桨呢！至终这位可怜被淹的老人嚷道：“请你快把那头递给我吧！”因为递给他的那头桨上冻了一层冰，太滑抓不住。我们也是常常递给将要沉沦的人有冰的桨，自己手里抓住热的那一头。我们坐在有垫子的会堂里，不肯自己吃些苦，给别人一点温暖，去救他们的灵魂。我们的主去找税吏和罪人，不像现在的信徒，在家里等着，不肯受一点儿冷。

在亚利桑那大沙漠中，有一口井离其他有水的地方约二百哩，离井四围五六十哩之地，尸骨甚多，都因找不到水渴死的。若确实知道井的所在，也绝不至渴死。离井十哩路的地方，也有两辆车，连人带马渴死那里。离井一哩之远的地方，也有人死在那里。后来有人立了一个灯塔，就是立一高杆，上安一灯。旅行的人，就能远远望见水泉，后来就没有人渴死在那里了。如此浅显简单的事，多人忽略，以致多人渴死。我们是否使我们的同伴，遇见比死更可怕的事，而忽略了福音，就是他们灵魂救恩的灯塔。

司布真讲道说：有一个不信神的人，一天遇见一个基督徒，对他说，“我知道你一定不是真信你的圣经。”基督徒问道：“怎么呢？”那人说，“因为你多年常到我的铺子里来，又是时常见面，你却从未向我传过福音。你信不信真有一个地狱，是为不信的人预备的呢？”基督徒说，“是啊，我信哪！”“你也知道，除非我信耶稣，我一定也到哪里去？”“是啊！”“我准知道，你不是真信圣经。假若你是真信，那你一定也是一个惨无人心的基督徒，因为你每天从我面前经过，什么话你都对我说，就是不告诉我，也不严重警告我有地狱的事。”

在开西大会，史百克牧师说道：“我在澳大利亚看见一位无臂无腿的妇人，名赫金氏。年十八岁时，得了一种奇病，手足受毒，医生为了保存她的性命，就将她的双臂双腿断去，剩下身子；终日躺在床上，十五年之久。一天她在床上，想到我是一个割去四肢的妇人，能作些什么事呢？忽然有一思想，要写信传福音。于是叫来一个木匠，在肩头上安了一块木板。板端装置自来水笔一枝，用肩头写字。我们写字用手，有多方便，她是用全身之力写字，后来她收到一千六百多封回信。这些人皆是借她这样写的信，得到基督。神能借着一位没有四肢的妇人救了一千以上的灵魂，你我该如何？

数十年前在澳洲有一位不冷不热的牧师，夜里作梦，被提上了云间，来到审判台前，受他一生为主工作的赏赐。就有一个天使送来一个华丽冠冕，上面满是珍珠宝玉镶的，后来又来一位天使说，“拿错了，这是二十年前为他预备的，那时候他拼命为耶稣作见证，可惜不一会的工夫，‘世上的忧虑，钱财的迷惑’，他就退后了，所以要换一个次的冠冕给他吧！”不一会换来一个次的冠冕，虽然没有头一个那么华丽，他还很觉得意。忽然又来一个天使说，“我们又拿错了，这是十年前为他预备的，因那时候他又奋兴，‘再如火挑旺起来。’不幸，‘肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，’又迷住了他，叫他成为不冷不热的牧师，我们再换个冠冕吧。”于是再换来一个，上面一粒珠宝都没有，毫无光彩，这位牧师就垂头丧气，懊悔无地。到这地步，我就不能不想起下面一节诗来：

“回想昔日罪里活，已耗光阴不复返；主若怜我给机会，愿作见证不迟延。”

可喜这位牧师醒来，原是南柯一梦，从那时候起，他作了几十年的好见证，成了主最忠心的仆人。

司提反歌来提被神的圣灵引导，去森林中，直往前行，见有板屋数间，寂无人声，甚以为奇，伐木工人一个也不见踪影。他进入一间大屋，毫无声息，顺从心中感动，对空讲了一篇很沉痛得救的福音。讲完回去。过了多年，他在伦敦过桥之时，遇见一人，很粗野的把他拉住，说道：“我可找着你啦！我可找着你啦！”歌来提道：“朋友！我看你认错了人吧！”这个人说，“我没有认错，你记得有一天，你在空房中讲道么？”这位主所爱的人答道：“是，不错，但是没有一个人听道。”这个人说，“我正在那里啦，我是伐木工人的队长，我们移到林中深处，我们的工具忘在旧处，他们在那里伐木，我一人回来拿工具，走进房子，见有人声，我就偷偷的由木缝中往里观看，听你讲了一篇道理。我回去以后，这枝箭就深深地穿入我的心中。我没有圣经，觉得我实在很苦，至终我得着一本宝贵的圣经，仔细念诵，就得了永生。我把这个顶好消息告诉我的伙伴工人们，他们也得了救恩；其中有三位，现在作了传道，我总恨不得见你的面，告诉你因我信了，现在差不多有一千人也归了基督。”

有一传道人常为着生活悲观，无心传道。一天作了一梦，梦见自己升到天上，是时喜乐，难以述说。后来看见一个天使，招呼他去观看一切景物。天使领他到了一处很大的了望台，俯首一望，只见一个黑暗龌龊的世界。天使说，“你再仔细去看，这是什么地方！”传道人说，“这是我认识的，就是我居住的世界。”天使说，“你再去看看，还可以看见些什么？”传道人一看，只见无数人们，他们都被蒙着双眼，跌到幽深无底洞去。天使于是问他：“你愿意住在天上享福呢？还是要到下面劝醒他们，叫他们解除束缚，睁眼走天路？”传道人醒了之后，思想一回，觉得自己责任重大，应该从事唤醒一般眼睛被蒙的人，撇去遮蔽的东西，睁开眼来，不至堕入无底深渊，同走天路。从此，他再也不抱悲观消极，也不再有“等待死”的观念了，而更努力去作救人工作。

某信徒旅行海上，在大风浪中晕船；目眩头昏，呕吐并作，觉得万念俱灰，仿佛要死样子。正在这时，忽然听见有人呼喊，有人坠入海中，在通常人的心里，自己很难受，还有什么闲暇去顾别人？但是，他是耶稣基督所爱的人；他想我在床上，有什么事可以为他作呢？忽然觉得在黑夜中，应该用灯照亮照亮，他就勉强提起灯来，走到船边持向水面一照。他这样去照，到底是否有帮助，他也不知道；他想，尽他的能力所及，用光去照亮吧！

隔了两天，他的晕船病痊愈了，在甲板上散步，无意中遇见那个夜间坠海的人；他便述说怎样遇救。当他跌下海中，浮出海面二次，可是漆黑夜中，无人能够救他，到第三次浮出海面时，想这一次没有人搭救，只好葬身鱼腹了。那知就在这次浮出海面之时，忽有一道灯光照射出来，船上的人看见他的手，就把他拖起来了。

这件故事，可知这人得救，是因有了灯光。事情很小，不过一举灯光之劳，然而所得收获很大，拯救了一个无法估计价值的生命。我们为主作工，也是如此，虽不能作大规模的布道会，如能救一喝酒的人，或罪人，或到友人家里去作个人谈道，分送圣经单张，都是把光照亮他们。我们虽然软弱无用，但是我们如果愿意去作，主就要借你彰显祂的大能。

慕迪先生为主传道，最初几年，他多注意将来的刑罚、审判等。一次在某城讲道，逢见一位十七、八岁的青年名叫慕尔好，他对慕迪说，“好不好我跟你去，在你的礼拜堂讲一次道？”慕迪见他年青，气貌不扬，随便答道：“好，我走时通知你。”后来走了也没通知他，没有想到他竟搭乘夜车赶来。次日亲自来访，正好赶上慕迪那天晚上要去他处领几天会，本堂聚会没有人主领，慕迪就请他主领。慕迪回来，问他夫人道：“那青年人怎样？”“他所讲的与你不同。”慕迪听了大吃一惊，以为他讲了异端。太太说，“好极啦！他第一天的题目是约三16，讲论神的爱，真是好极啦！一连五天都是这一个题目，每天都有新的滋味，人数天天加多，昨晚堂内堂外都坐满了。明天聚会仍然请他主领。”到时慕迪也去坐在前面。慕尔好把圣经打开说道：“请诸位再看约三16。”讲论主的大爱，真是无微不至。慕迪大受感动，从此他把题目都改变了，因此一生领了百万人信主。你若是一位传道的，请你试试看，唯有主的爱可以感动人。

有几个信徒，热心分送福音单张给上流社会人士。内中有一单张，写着“需要预备见神的面”。他们就把这张寄给一个绅士，这个绅士虽有钱财，也有地位；但是行为并不十分光明，对于主道也不热心；收到单张之后，一见“需要预备见神的面”，非常生气，也很奇怪，就想谁来恶作剧寄给这样的单张。盛怒之下，想把单张丢进火炉；嗣后，又发一个念头，不必如此认真，他们既是这样开我玩笑，我也可以照样寄给朋友，去开他的玩笑，于是，另换信封寄去。他的朋友接到这张单张之后，看见“需要预备见神的面”，很是发怒，想要把它撕毁，后来一想，不妨看看如何，看完大受感动，降服在主面前，悔罪归向救主。自他得救之后，就想不妨把这单张再寄朋友，使他也可得到同样救恩，因而又寄出去，那知正是寄给那位寄来的朋友。那个朋友见了之后，非常奇怪，认为是出于神，受感得救。所以我们送发单张，恰如射箭一样，许多时候也能中鹄，不是徒劳。

有一人掘井，掘到数尺深时，就用木头撑住，免得泥土倒下压住挖掘的人。再挖数尺，又用木头撑住；谁知掘到数丈深时，井口木头忽然倒了下来，井底挖掘的人就被压在下面。大家听见倾倒声音，奔来观看，惊骇战栗，想法拯救被压者。靠近井口有一身材高大名叫斐德克的人，口中含着雪茄，袖手旁观。有一妇人对他说，“井中被压的人是你的弟弟呀！”斐德克一听这话，急忙走到井口，拿起锄头尽力掘土，虽然工作危险，肚子又饿，但他依然不顾的工作。我们信徒明知一切不信者都是沉沦之子，可惜教会中人多数袖手旁观，我愿读者不要忘记沉沦者就是你的兄弟！

哥尼（Cossner）在家庭之友这本杂志上，刊载一个故事：在荷兰有一小孩，黄昏时由邻村回来，沿着河边行走，发现堤上有了一个小漏洞，河水就由这洞慢慢流到里面来，他知道这样不停流了下去，不久堤必崩溃，酿成巨大水灾；于是脱衣堵住洞口，以手用力压住，直到第二天早晨，仍未放手。某牧师看见就问他说，“你在这里干什么？”孩子因为经过一夜寒冷，几乎不能开口，颤声说道：“我要堵住这个洞口流出的水。”牧师就帮助他堵塞，并且赶快召集众人前来抢修，又将孩子拼命救人的事向大家宣布。各个基督徒如果都能效法这位孩子拼命救人灵魂，那救主再临日子就可缩短了。

人所最难的，就是信耶稣“能”。圣经注解家司可福先生在信主不久后，这“能”字与“不能”曾在他的心中大大争战。某次某城有人请他讲道，但他平生爱酒，那城却是出产美酒，他怕受不起试探，就写一封信去辞，及至送往邮局途中，路旁看见一个镜框铺子，里面挂着一幅但以理在狮子坑中的图画，图下写着：“临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说，永生神的仆人但以理啊！你所常事奉的神能救你脱离狮子么？”（但六20。）他正看得凝神注意，忽把辞信撕碎，从此不怕那城美酒，毅然前往讲道；因他觉得他所事奉的主是无所不能的。

一个牧师在非洲传道，作工多年不见功效，十分灰心，想要辞职回国。正在灰心之时，有一个人来请他去，因为有一个人将死，要见牧师，牧师去了，看见那人睡在床上。他说，“我未死之先请牧师来，我谢谢你。我听过你的道，你也替我祷告过，我就在那天得救了。我到乐园第一件事，就是俯伏在主面前，谢谢主的恩典。然后我就站在乐园门前等候你，什么时候主召你，我就出来迎接你，带你到主面前，一同赞美主。我将你介绍给主，我要对主说，‘主啊，这个是领我得救的人。’然后就和你一同永永远远在那里赞美我们的主。”牧师听了以后，大得安慰。弟兄姊妹们，你们到乐园有人谢谢你们么？有人到乐园是因着你们么？

十九世纪欧洲著名大布道家慕迪先生，原是美国一个皮鞋匠，信主之后为福音大发热心，一生救了一百多万灵魂。是谁领他归主呢？大家以为一定是个有名的传道人，才能结出这样大的果子来，其实不是。一次他在美国波士顿地方，参加一个少年查经班，人家读新约约翰福音；他到旧约圣经里乱找，当然是找不到的，其他少年信徒因而喑暗笑他，但是那位领导查经的先生却很和气、很爱护的帮助他，翻读约翰福音。会后又走到他的面前，以手扶他肩膀说，“你愿意作个基督徒么？”慕迪就在那天成为一个基督徒。可惜，那位领查经的先生并不知道他暗中结了一个果子，更不知道他将成为大布道家，领百万灵魂归主。倘若那天给他一个刺激，可能他就远离了主。

一人患了牙病，请牙医治疗。这位牙医因是初次实习，误认好牙为坏牙，就把好牙拔去一个。病人痛不可忍，仔细一看原是好牙，坏牙反未拔去，气极即把医生毒打一顿。世人今日也是如此，不要福音，反要罪恶，等于除去好牙，留下坏牙，你说该打不该打？

有一位瘸腿基督徒，他想我能为基督作些什么？有人告诉他说，可给监狱的囚犯写信，因为犯人被囚实在无聊。他想这也很好，于是起首作起他的新工作来。信中写着基督徒最大的喜乐、盼望、能力，皆由信耶稣得来。如此不知写了多少封信，连一点消息都没有。一天监狱的看守长，来了一张纸条，上面写着，“请先生再写信时，用厚一点的纸。因由各监房传递，末了都传碎了。”由此可知监狱里的福音十分迫切需要。曹先生在北平监狱布道二年，就有三十五个杀人的强盗悔改受浸了。足见耶稣宝血大有功效。

史密斯（Cypsy Smith）先生是位有名的奋兴家，他在得救那夜，即拿定主意，第二天一碰见人，就给耶稣作见证。他作小买卖，在街头卖晒衣服的木夹子。一个太太要买夹子，他就说，“太太我有见证要作。”等了半天，说不出来。他又说，“我说不出，可是我唱得出。”于是唱了起来：“谁肯顺从主耶稣，谁来事奉我的主，谁愿与我同劳苦，领人逃出死亡的凶路。”太太大受感动，以致哭了起来；她的女儿也哭起来。史先生吓一大跳，以为闯了大祸，买卖也不作了，立刻跑回家去。过了二十五年，史先生领完一处家庭聚会，就有二位太太向前与他拉手，说道：“先生！你记得二十五年前你还没有唱完‘谁肯顺从主耶稣’那一首诗歌，母女二人就哭着悔改的事么？从那时起，我们为耶稣作见证，直到今日。”

从前美国有位黑人，在报纸上看到一篇文章，很想见写这文章的牧师，赶到牧师礼拜堂时，看门的不许进去，说，“我们这里，黑人不准入内。”刚好牧师来到，就对黑人说，“我要为你疏通，下周你就可以进来作礼拜。”黑人去后，几周都没有来；有一天途中相遇，牧师就问黑人何以不来。黑人答道：“耶稣告诉我说，自从你的礼拜堂落成之后，祂巡视门口已经三年，没有法子进去；耶稣既然不在里面，我也不进去了。”

古时，埃及全地发生饥荒，上埃及因为历年丰收，积存很多米谷，但是下埃及却没积蓄。埃及的宰相约瑟为使下埃及的人知道上埃及还有剩余米谷，命人将大量谷壳投入尼罗河中，使其随流飘浮下去，作为上埃及存有多余米谷的广告。下埃及人看见河中大量谷壳，由上游流下，知道上埃及定有多余米谷，于是派人前去求购，用来救活老百姓的性命。虽然谷壳不能充饥，但可让人因见谷壳，便信有解救饥饿的米谷。现在福音队的各种工作，有时好像无何价值，却能引导灵魂饥渴的人来寻耶稣。主耶稣说，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太十一28）又说，“我就是生命的粮；到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约六35）又说，“到我这里来的，我总不丢弃他。”（约六37）耶稣是解救灵魂饥饿的大仓库，凡自己觉得灵魂饥饿的人，都可以来！

浙江省有位小贩，贩卖大饼为业，品性很坏，后来听见福音相信救主，知道罪已得到主的赦免，心中有说不出的喜乐，常唱赞美诗歌，不管唱的好不好，就是喜欢唱。一天想到基督徒应该帮助人，但是自己没有钱，也没有学问，怎么办呢？于是决定要将公共衖堂扫除干净，好让邻舍享受。天未亮时，即先动手扫除，然后出去作生意，天天如此，未尝间断。邻舍都觉奇怪，每晚肮脏不堪的衖堂，到了早晨却又干干净净。谁人扫除？你问我，我问你，大家都说不知道。有一位好事的青年，必欲穷其究竟，晚饭后，坐在那里窥探，一直等到将近天亮，那位扫衖堂的人来了，青年人问他，你是谁？他说，我是卖大饼的某某。谁叫你来扫衖堂呢？答，是耶稣叫我扫的。耶稣是谁？答，你不认识耶稣么？祂就是天地万物之主，降世为人，受苦受死，救赎我们；我们是罪人，本该受死，祂替我们受死。祂死而复活，升天，还要再来。青年听了，大受感动，遂即跟随那位弟兄到礼拜堂，听道得救。

达夫先生，二十五年之久在印度传福音，办学校，后来体力渐渐衰退，就回英国休养，以度余年。有一天，他得着机会在一会堂讲一篇道，呼吁大众，盼有多人蒙主差遣，前往国外布道，讲了好久之后，疲乏下来，甚至昏了过去。弟兄们就将他从会堂抬到别的房间里去，经过医生们的诊治，逐渐苏醒过来。他站起来说，“我的话还未说完，请将我抬回去，我要继续讲下去。”医生告诉他说，“不可，因有生命危险。”他答道：“就是死，我也甘心。”于是他们将他抬回会堂，那里的空气顿时严肃起来。当他刚被抬进会堂门口时，每个人都站起来，定睛注视这位白发苍苍的老教士，眼泪不由自主应着老人颤抖声音流下。他说，“苏格兰的父老啊，你们真不再有儿女可以到印度去，为主耶稣基督作工么？那边呼救之声，越过越响亮了，但是直到如今有谁响应呢？你们的钱存在银行里面，主的工人却在荒野工作，如何能得温饱？当维多利亚女王招募印度志愿兵时，你们并不顾及印度恶劣气候，也不顾惜他们的身体被摧残，让他们去应招。现今主耶稣呼召工人时，苏格兰却说，‘我们再也没有儿女可以送往那边去了。’”接着他回过头来，对教会的一位长老说，“摩莱多先生，如果苏格兰真不再有儿女可以去印度事奉主耶稣基督，虽然我已经衰老了，但如果没有一个人肯去那里，在外邦人中宣讲基督，我明天就动身，虽然我不能再作多少，但我要让他们知道，苏格兰有一个老人情愿为他们死。”弟兄姊妹，你听了这些话作何感想？

南美哥伦比亚有一信徒，贩卖咖啡为业，主日讲道，平时带领信徒祷告，或是探访信徒，或到附近乡村宣传福音。一九五〇年的某一日，忽来暴徒二十人，把他捉到一个墓园里面，叫他立在一个墓坑之中，随即四围填土，使他全身埋没，仅露一头在外；他们对他说，“现在你有两件事要作：（一）脱离自由党，加入保守党；（二）拒绝耶稣，不作基督徒。”他在墓坑里回答说，“脱离自由党，加入保守党是一小可的事，但我绝对不能拒绝耶稣。”他们就说，“既是如此，你要赶快祷告，因你就要死了。”他即低头，为着站在墓前的二十个人祷告：“神啊，你曾命我传福音，我若死了，能够使人信福音比我活着时候更为有效，我准备死。”其中一人听见这话，大大动怒，拿起枪来，打中他的头部，但是不到五周，其中十五个人悔改信主，加入教会。

一天晚上，一只游船沉于英国的泰晤士河中。正当这时，另一船上两位船夫刚要悬缆上岸，听见求救声音，一个自度天色已黑，无人看见，装着没有听见，另一船夫立刻解缆撑船去救；多人因而获救，得庆生还。政府追究沉船事件，两位船夫也受审问，问那位装着没有听见呼救声音的船夫说，“你听见求救声音，不去拯救，心中觉得怎样？”他回答说，“我从那一天起，不住听见呼救声音，那些灭亡惨声常常回绕我的耳边。”那位救了多人的船夫却在那里叹息着说，“巴不得我的船大些。”弟兄姊妹们，你听见灵魂呼救的声音么？你要作那一个船夫？

有一基督徒商人，每逢主日停止营业，上午聚会，下午外出分送福音单张，数年不断。某个主日午后，天下大雨，他的身体又感疲乏，不想出去分送单张。正在犹预之间，他的十一岁孩子推门而进，问他为何不去分送单张。父亲答以天下大雨，身体又累，不想走动。孩子立刻请求父亲，愿意替他分送。父亲见他热忱，不好拒绝，给他十余张福音单张，叮嘱路上小心，送完就回。小孩非常高兴，走出家门。天下大雨，路上行人稀少，小孩直到天色将晚，手中还有一张单张尚未送出。他想：父亲叫我送完就回，现在没有送完，当然不能回家。他就走了一段路程，仍未见到一人。他就自问说，“人不来就我，我何不就人呢？”于是走近一个矮屋门口，叩起门来。里面虽然发出应声，却未见人出来。小孩继续叩了许久，才见一位愁容满面的老妇出来开门，小孩就将单张递了过去。老妇见其可爱有礼，含笑收下。小孩说声再会，回家去了。

第二个主日晚间，这位父亲带着孩子前往聚会。唱诗祷告之后，一位老妇站了起来，见证主恩。她说，“上一个主日傍晚，天下大雨，我因深感夫死儿亡，贫困交加，想去自杀了事。正在投缳之时，忽闻叩门声音。心想反正我要死了，不必前去开门。然而叩门之声再三，无法只好前往开门。不料却是一位小天使，笑嘻嘻的送我一张福音单张。看了之后，才知神没有忘记我，没有丢弃我；不禁流泪，跪下认罪，求救于神。感谢救主拯救了我。”

小孩轻轻的对他父亲说，“就是她！”这位虔诚的基督徒才知是神借他儿子送出福音单张，找回了一只迷羊。

有一出名传福音的人，某次应邀，前往某处传讲福音；坐在讲台上时，牧师便对他说，“台下那人，我已向他传了十二年福音，但是仍未得救。”传福音的人问说，“你是否都是站在台上对他传讲？”答说，“是。”讲道完毕，传福音的那人跑到台下，去找那人，和他个别谈了一些福音。第二天，那人又来听道，会后就与其他的一人，一同跪在台前认罪悔改，接受救主。由此可见个别向人谈福音也是何等重要。

一位妇人，一次掉了一张讲解圣经的单张，被一名叫白草司特的拾去，读后受感，信了耶稣。后来他写了一本书，名叫“看望罪人”，带了许多人归主。其中一位名叫达瑞芝，作了一本“宗教的兴起和进步”，也领许多人信主。另有一位名叫韦伯弗斯伟底，作了一本“基督教的实在”，带领了千万人归主。这些人中，有一名叫李瑞查满，写了一本“送牛乳之女”，感动了许多人信主。

一天，一人来问慕迪，说他愿意帮助慕迪传扬福音。慕迪问他能作什么。他答：“我会擦鞋，也能服事你。聚会之前，可以站在门外，请人来听。”因此每次聚会，他都站在门外诚恳请客，一千多人因他得救。只要我们愿意传扬福音，摆在主的手中，祂会借着我们作成祂的奇妙工作。

松村朝白一八六三年生于东京，原是贵族后裔。一八六八年日本政变，他与母亲回到外婆家里，就与父亲的亲友完全脱离关系。那时日本尚无政府设立的学校，只有佛寺内和尚主持的学堂，教授科目类似中国的四书五经。松村九岁就入佛寺的学堂，十三岁改入一间私塾，都是专攻汉书，目的在于入朝作官。孔子的道德学虽然提倡律己以严，但仍无法抑制青年人的私欲，不足对付世俗与罪恶。私塾里的几个学生已经染上酒癖，并且习惯夜间行窃；不久，事被塾师发觉，松村和他罪友都被开除，亲友也都宣告与他断绝关系。是时松村年仅十七岁，开始自立谋生，唯一职业就是赌博，赌至分文俱无，便过打劫生涯，暗伏僻路，执刀劫人财物。后被警察捉住，坐监十八个月。监中他与许多犯人接触，学会许多偷窃妙法。刑满出监，专在火车上行窃，只偷金钱，偷了用光，用光再偷，盗迹遍及全国，被捕坐监九次，东京、神户、大阪、横滨、九州…各地监狱，他都尝过铁窗滋味。三十一岁时，因为嫌疑被捕，与其他十二个嫌疑犯关在一起。其中一个写信回家，要他妻子寄来文件，证明他未犯罪，他的妻子不识字，以为丈夫坐监烦闷，要些书读，于是就到旧货摊，花了五分钱，买了一本笨重的书，原来就是新约全书，送给丈夫。十三个嫌疑犯都说这是凶兆，因为书中说到耶稣无罪，反被钉死十字架，岂非说到我们这些嫌疑犯也要被定罪么？松村好奇，拿起新约来读，当他读到“祂要将自己的百姓从罪恶里救出来”（太一21），及“我来本不是召义人悔改；乃是召罪人悔改”（路五32）时，深受感动，悔改认罪，接受耶稣作他个人的救主，即向法庭承认他的一切过犯，坐监六个月。出监之时，旧有伙伴来迎祝，他都一一拒绝，独自租一小房，等候觅得正当职业。后经一位牧师介绍，在一孤儿院工作，一面研读圣经。一八九八年正月租一房间，叫作“朋友之家”，欢迎各地被囚释放之人，专向他们传道，有时还赠旅费、衣服。松村成为日本政府最尊重的社会工作人员，屡受日皇御赐奖状。

从前在美国，有一个人，抽烟、喝酒、赌钱、骂人，无所不为。因此，把家弄得不像样子。但他有个小女儿，名叫爱美，只有七岁，每个主日都去聚会。有一次，她听到安得烈带领彼得去见主耶稣的事，很受感动，定意要把父亲带到主的面前。她常劝她父亲，当信耶稣。起先父亲一概不听，置之不理。但她并不灰心，每逢主日吃完早餐，她必到父亲跟前，请父亲同去聚会。虽然一次过一次父亲都未答应，但她一次过一次还是去请。有一个主日，父亲对她说，“你每主日都请我和你同去聚会，我没有答应过一次，今天我要和你同去。”女儿听见这话，喜出望外，赶快替她父亲拿衣裳、帽子。就在那天，他听到耶稣受死是为罪人，大受感动，祷告接受了主，心里充满了喜乐。从那时起，爱美在家里常教他的父亲识字，慢慢圣经也能读了。后来，他在美国成了一个传道很有力量的人。

有一次，福建漳州大水灾，一家父亲儿女三人同受灾难。父亲抓住一根梁木，女儿抱住父亲的左颈，男孩抱住父亲的右颈。那时父亲筋疲力尽，又看前面有漩涡，水势非常汹涌，危险万分，便吩咐女儿放手。女儿不肯，她知道一放手便要溺死。父亲强解女儿的手，女儿因而堕水溺毙。正当那时，漩涡的急流，推送那根梁木上岸，父子二人因而获救。但他后来终身为女儿的事懊悔。

今天若是漏掉一个亲属的灵魂不救，将来你会永远懊悔不已。

英国有一个安静的青年姊妹，找到一个顽童，先送他一套衣服，要把他领到主日学校，他竟欺骗她。几周之后，她又找到他，又送他一套衣服，他再欺骗她，并且不敢和她见面。直到最后，她的忍耐获胜，使那孩子归向基督。那个孩子就是后来的马礼逊（Robert Morrison），他是现代东方开荒布道的先锋，成为神对几百万中国人布道的开端。

凯勒（Carey）在印度七年之后，才为一人施浸。耶德生（Judson）在缅甸亦经过七年，才得一人信主。马礼逊在中国亦勤苦作工七年，才得第一个华人归主。慕法（Moffatt）在非洲亦等到七年之后，才见神的明显作为。所以传福音，务要坚固，不可摇动。

某次大风浪，一船触礁，将要沉没，发出紧急求救电报。果有一只救生船从最近的海岸驶来拯救，救了一批人上岸，又回来救了一批。一连数次，仅差一人尚未获救。众人商议，不如算了，为何因他一人，冒此巨险。有一青年人，名叫约翰，不顾众议，要去救那最后一人。他的母亲流泪劝他：“你不要去。你的父亲早死，你的弟弟威廉，已经不见数年，毫无消息。我心何等伤痛。现今你是我唯一的安慰和倚靠。若你因这一人，冒险出去，万一遭遇不测，我将何以为生？”无奈约翰十分坚决，遂驾救生船去救人。岸上的人提心吊胆，等他回来。过了许久，他们看见他回来了，大声问说，“那人得救了没有？”他回答说，“那人得救了。请转告我的母亲，那人就是我的弟弟威廉。”

在伦敦的东角，有一礼拜堂，一晚聚会之后，一位年轻医生，正在熄灯关门，看见一个小孩匿于堂内。原来他是无家可归，要求在堂中过夜。年轻的医生就带他回家，详问来历，始知与他遭遇相同的尚有十三人。他们都在一个煤炭仓里过夜。年轻医生就与那位小孩，同去煤炭仓，看见他们都睡得很熟。有一个还紧紧抱住他四岁的小弟弟。他们除了一些破毯之外，没有其他御寒之物。医生于是得着启示，知道神所要他作的事。他就开始为着无家可归的孩童设立一个家庭。当这位医生去世之时，报上登载：彭迺德医生（Dr. Bernards）一生照顾男女孩童达八万人，其中多数成为真实地基督徒并有用的国民。

经上说，“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”（路四18~19）许多人被掳，许多人瞎眼，许多人受压制，许多人贫穷，需要我们去传福音给他们。

救世军的创办人蒲威廉说过：他巴不得把他军中的工作人员送到地狱里二十四小时，他们必定爱人的灵魂，热心传福音救人。斐尼说，“你若要有爱人灵魂的心，最好用一强而有力地望远镜，往下望到地狱里，看看那里的人如何哀哭切齿。…往下望了地狱之后，再往上望，看看天家里的人如何穿白衣，唱羔羊的得胜歌。…你就必定向神说，‘神啊，求你用我把那该下地狱的人，转过身来，朝向天家！’”有一位作护士的姊妹，常向医院的病人传福音，她说，“我站在地狱门口把门，不让人进入地狱。人要进去，我推他出去，不让他进去。”毕第博士将死之时，有人问他：“你的知识非常广博，请告诉我，什么是最伟大的工作？”他答：“最伟大的工作是救人的灵魂。”

由印度返回英国的海途中，一个猎人与一个传道人在船上相遇。猎人说，“我在印度二十五年，未曾看见一人信耶稣。”传道人说，“那真奇怪，你曾看见老虎没有？”猎人说，“我见过几百只老虎，并且打死了十余只！”传道人说，“我在印度亦已多年，未曾见过一只老虎，却是见过几百个印度人因着福音的大能，悔改得救。”

何以一人只见老虎，一人只见灵魂呢？因为前者只求老虎，所以只见老虎；后者只求灵魂，所以只见灵魂。圣经上说到主耶稣：“祂看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”（太九36）请问，你看见了什么？主耶稣对门徒说，“要收的庄稼多，作工的人少；所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收祂的庄稼。”（37~38）请问你求的是什么？

罗斯福总统作见证说，我作了总统以后，方才发现美国人在外国传福音的，都是最优秀的美国公民。我不免觉得惭愧，因我发现得太迟了。我今天才知道传教士的尊贵与价值，他们在中国所表现的，实在超过我们所称赞的。当东南亚大战的时候，他们坚定与勇敢，简直是英雄，叫人受感动。这不过只是例子中的一个！

经上说，“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。”（罗十15）你要及早发现这个事实，参加这个行列。

有一游客到荷兰首都旅行，前往参观著名的尼哥拉大礼拜堂，欲听该堂钟声。当时他在堂内，并不觉得钟声有什么特别好听，反而觉得声音太大，使人耳鸣。但是第二天，他随导游走上一个山坡，听见极其美妙悦耳的音乐。导游说，“这就是尼哥拉大礼拜堂的钟声。”游客于是领悟，该堂钟声实在名不虚传。

传福音，为主作工，不要因为只看眼前没有什么果效，不被人所欣赏而灰心。且待数年或十余年，或数十年之后，你会看见那个果效出来。经上说，“你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前十五58）

亨利登姆特讲了一个故事：一艘船在海上遇险沉没，有一群人乘坐一艘小艇脱险，但在汹涌波涛的海上漂流了几天。在一个夜晚，他们远远看见一艘船的桅杆上发光，渐渐移近他们，他们发出欢呼的声音，以为得救在望了。但是在这漆黑的夜晚，怎么能叫那船知道，他们正在等待拯救呢？他们有一盏灯，可是只有一根火柴，而且这根火柴还有一点潮湿。其中有一个人接受划火柴的任务；他拿着火柴，站在众人中间，恐惧战兢，因为这一群人的命运，全在于他的划火柴，将灯点亮，以作信号。他祷告神之后，才把火柴一划，顷刻之间火花发出。他很紧张的用手掌遮盖，打开油灯的门，把火点在蜡烛上，即刻关上灯门。那船守望的人，看见他们的灯光，即去报告船长，船长命令停船，于是他们全都获救了。

我们都像这一个接受划火柴任务的人。许多人灵魂的得救，全在于我们划火柴，将灯点亮。在此我们只容成功，不许失败。

有一盲人坐在街旁，常于身边点一盏灯。有人问他：“你既不能看见，白日黑夜，有灯无灯，于你并无分别，而你为何还要点灯？”盲人答说，“我怕没有灯，人看不见，我会成为他们的绊脚石！”

你是基督徒，若不发光，别人会说，基督徒也不过如此，何必信耶稣呢？这样，你就成为别人的绊脚石了。

安得烈与麦坚，两位都是神所重用的仆人，常有往来交通。安得烈说，“有一次麦坚问我：“你上主日传什么信息？”我说，“我上主日传恶人要下地狱。”他听了这可怕的题目，就问我说，“你说的时候，你的心觉得怎样？你是否用最仁慈的心，讲最厉害的信息？””麦坚本人每次讲及地狱，总是用最仁慈的心。

主耶稣看见许多人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般（太九36）。这是仁慈的心。保罗说，“我是大有忧愁，心里时常伤痛。为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”（罗九2~3）这也是仁慈的心。你我要传福音，总得有仁慈的心。

高如（H. B. Gallud）是一传道人，他说了一个真实地故事。一天晚上，已是深夜，有一堕落女子被人送到他那里。他就叫他妻子，和她谈道。他的妻子于是起床，穿上整齐的衣服，坐在那位女人的旁边，对她说起神的大爱。那女人说，“在这世上没有一个人爱我，我又何必去管神的爱呢？”传道人的妻子就对她说，她爱她，她盼望她得救。她竟嗤之以鼻，一点也不相信。她说，“世人相爱，必定互拥相吻，你若爱我，你能拥我、吻我么？”传道人的妻子，为着证实她所说的，就不费思索，拥她入怀，热切吻她。那女人不禁跪下，承认己罪，接受主耶稣作她的救主，后来成为一个热心的基督徒。

神爱世人，什么人祂都爱。传福音的人对人该有爱心，对任何人都要发生兴趣，没有一个人是可以轻看厌恶的。

有一传道人向着一班瞎子，宣传可八22~26，讲论主耶稣医治瞎子的故事。开头第一句说，“耶稣拉着瞎子的手…”读毕，有一瞎子站了起来，说道：“先生，请你再念第一句给我听。”传道人照着再读一遍。另有一个瞎子也站起来，说道：“先生，请你再念第一句…。”传道人又再读了一遍。读毕，复有一个瞎子，也作如此的要求。继即接二连三，许多瞎子都作这样的请求。传道人一一依照他们的请求。末了，他们解释说，他们走在路上之时，不少的人帮助过他们，但是他们不是拉着他们白色的手杖，就是拉着他们的袖子，没有一人拉着他们的手。今日听到天上真神的独生子主耶稣，竟然拉着瞎子的手，他们的心甚受感动；那一句话在他们的耳中，犹如音乐。

耶稣拉着瞎子的手。耶稣如此，你对人是否也是这样亲、热、就呢？

法国北部一座高山，有一古老皇宫，一个碉堡，上面有个狭窄监狱，有一犯人被囚禁于此。没有人知道他的姓名，也没有人知道他因何故被囚。犯人室的上面有一很小的方形窗户，太阳光线借此照入些许，一天之中，仅有数小时能以获得微弱的阳光。犯人从地上找到一根生锈的铁钉，他心中起了一个念头，在墙上用这锈钉刻着关于耶稣的三幅小画：一幅描写耶稣降生于伯利恒，一幅主耶稣钉十字架，一幅主耶稣和门徒同领晚餐。人可看出这位犯人用了无比的忍耐，完成他的刻画。他虽死在这里，他的画却依然留在壁上。这位犯人虽然没有可以供他行走之地，也没有可以和他谈话的人，然而他仍宣扬了基督。直到如今，他借着自己的画，仍向千万的游客宣扬基督。他宣扬耶稣为爱我们而生，为救我们而死；祂是我们生命的粮。

两个青年旅行到一地方，那地雨水非常稀少。他们遇见当地的一个老人，问他何处有水可饮。老人便领他们到一隐藏的地方，在那里有清泉涌出。老人说，这个水源，是他多年之前发现的。有一天，他在这里揭开一些潮湿的树叶，方才发现这个清凉的水泉。因为那地缺水，他怕水泉不能供应这么多人的需要，也就决定不告诉别人。后来邻人知道了，都来取用这里的水。他生怕水源不久就要枯竭。老人接着笑笑的说，“可是事实证明我的恐惧是多余的，这个泉源取之不尽，用之不竭。人越取用它，水就越多，池子也越大。我如今老了，如果我像你们一样年轻，我可懂得怎样打发我的日子，我将永不害怕将好处与人分享。”

我们信主的人里头都有永不干涸的泉源，我们都能将福音传给人，与人同得这福音的好处。我们越传福音，就越能与人一同领受基督的丰富，一同分享祂的爱。

一位姊妹热心事主，每会必到，而且担任许多服事，终日忙在会所之中，自己非常享受，家人、家事却大大忽略，天天盼望丈夫信主，十多年没有结果。于是将此问题去问传道人：“圣经明说，‘当信主耶稣，你和你一家都必得救。’为何我为丈夫祷告了十多年，还未信主？”传道人说，“你从今天起，停止一切聚会，也停止一切服事，半年之后，看看如何？”姊妹勉强照办，第一天未到会所去，第二天也未到会所去，第三天又未到会所去。丈夫想她一定跟牧师闹别扭了。第五、六天仍未去，太太终日闷闷不乐，丈夫忍不住了，就去会见传道人，问明其原由。传道人只向他传点福音，末后嘱咐他说，“只要你陪她来聚会，她就会喜乐了。”先生爱他太太，于是自动邀请太太一同聚会，太太果真大有喜乐。不到两周，先生也得救了。

一位印度妇人，因到礼拜堂听道，决定受浸，作了基督徒。她丈夫不信主，为这事很不高兴，并且多方逼迫她。传道人获悉，为她难过，曾去劝她丈夫，向他讲道，结果没有什么果效。一次，传道人问那位姊妹：“当你丈夫发怒逼迫你的时候，你怎么样呢？”她回答说，“如果他生气，我便把饭菜烧得更好；如果他埋怨，我便照他意思，把地扫更得干净；如果他骂人，我便对他特别温柔。我处处表明我作了信徒之后，更能作一个好妻子和好母亲。”这样一来，这位丈夫虽不因传道人讲道而感动，却因他妻子的行动受了感化，没有多久，也信了主耶稣。

在某村有一聚会祷告的地方，一位郭老太太住在附近。冬天，每次聚会之前，总是由郭老太太在炉里生火，借此服事主。一次，她还没有动手生火之前，在门口遇着此地校长先生的女儿芝容小姐。芝容小姐满面笑容的对她说，“要我为你搬柴火么？”“谢谢！我的孩子。”芝容很快的跑到柴屋，拿了一大捆柴来。郭老太太立即将炉子的火生好，屋顶上的烟囱也就冒出烟来，很远的人都可以看到。安德拿着雪铲来了，忙着将门口积雪铲开。刘老先生一走进来，便幽默的说，“啊，已经来了两个传道人。”安德说，“讲道的人还没有来呢！”刘老先生注视着他们两人说，“好朋友，我对你们说，你们两人已经讲了两篇活的道。郭老太太生了火，屋上的烟会告诉人们聚会的房间很温暖舒适，欢迎人来聚会。安德在门口作了铲雪的工作，使我们老人不至跌跤。”郭老太太旋即补充了一句：“还有芝容为我搬了柴，不要把她忘记了。”刘老先生说，“啊，不错，原来有三个传道人。”传福音，自己要有活的见证，作基督的见证人。

耀明是一活泼好动的孩子，可是在学校里，不用心读书，品行很坏。他常和街上野孩子玩在一起，带领他们骂人打架。他虽然也上主日学，不过为着应付母亲的命令。一次上完主日学后，教员约请耀明下午五时到他家里。那天下午，教员不但没有骂他，还用茶点招待一番。教员忽对耀明说，“耀明，你家住在火车站附近，你是不是常见火车头？它有什么用处？”耀明答说，“它能拉动列车。”“它能拉动列车在街上或山间跑么？”“不，只能在轨道上跑。”“你知道，若是火车头出了轨怎么样？”“啊！那就必定发生大灾祸，因为它拖了许多车厢。”“不错，火车头必须行在轨道上，才有用处。”教员又用很重的语气说，“你就是这样一个火车头，你知道，街上很多孩子都跟着你跑。你怎样行，他们就效法，因你是个聪明和活泼的小孩。但你必须在轨道上行，你若不按规矩而行，就像火车头出轨一样，跟着来的列车都会翻倒。你若行得好，你的同伴都会跟随你好好为人。耶稣愿意帮助你作个好孩子，按着规矩行事。你是车头，若让耶稣作司机，就能在轨道上走。”耀明回家之后，一再思想老师的话。主日到了，忽有敲门声音，耀明气喘呼呼的走了进来，正像一辆火车头一样，后面跟着一大群孩子。主日学的老师，大为吃惊，忙问怎么忽然来了这么多孩子？耀明很高兴的回答说，“我是火车头，他们是列车。”

信主的人，个个都是火车头，周围许多的人都挂在你我身上，必须让主驾驶，行在轨道上，好领许多人归主。

从前一位驻防在埃及苏伊士运河的苏格兰军官，向一位传道人说到他信主的经过：他们的军队中有一个人，在马尔他信了主，作了基督徒。那时他们的军队还未到埃及，他们常和他为难。那位军官也是如此，受了魔鬼利用，向他作了很多不愉快的事。一天晚上下雨，那位信主的士兵当值哨兵，任务完毕，回来之时，身上潮湿，又很疲倦。但他睡前总要跪下祷告。那位军官也从外面淋湿回来，军靴涂满了污泥，又湿又重，看见他跪在那里祷告，就把又湿又脏的军靴脱下，一只放在他头的左边，一只放在他头的右边。但他仍旧祷告下去。第二天早晨，那位军官发现军靴擦得干净、发亮，放在军官的床边。那位军官大受感动─这就是给我的回报。从那天起，那位军官受了他的品行所激励，也开始寻求主，作了基督徒。

多年前，从伊利诺州南部来了一个农人，前往芝加哥慕迪圣经学院参观。他的穿着十分朴实，进来之时只问可否看一看这间学校。刚好有一十分温文有礼的同学引他参观，而且刚好每一个遇见他的人都很仁慈客气。这位完全陌生的客人回家之后，写了一封信，给学校当局，表示极其推崇和感谢，也说明该校信奉基督的气氛甚令他感动，在信内他附了一张两万元的支票。

大布道家卫斯理约翰五岁之时，家中失火。全家的人都及时逃出火坑，独有他因沉睡未醒，未能及时逃出。及至醒来，火焰已封楼梯，无法下楼。他就急忙跑往窗边，爬到一个箱子上面。正在这时，有一个人爬在另一个人肩上，把他救了出来。顷刻之间，屋子就倒塌下来了。父亲的心满了感谢，向那些帮助搬运东西的人大声喊说，“各位邻居快来，让我们跪下感谢神。祂叫我的八个孩子，一个都不损失。随这房子烧毁吧，我是尽够富足了。”卫斯理约翰这次很奇异的得免于难，使他父母深信神对他一定有什么特别的托付，要他去作。他的母亲在日记里写着：“我要对于这个孩子的灵性特别注意，因神施恩为他预备，比我为他打算好得多，我要将神的真道与德性，灌输在他心中。”卫斯理长大后，深觉这次脱险，乃是神的特别拯救。他作了一张画片，绘出一所失火的房屋，下面写着：“这不是从火中抢出来的一根干柴么？”

传福音、抢救人的灵魂，就如把柴从火中抢救出来一样。经上说，“这不是从火中抽出来的一根柴么？”（亚三2。）又说，“有些人你们要从火中抢出来搭救他们。”（犹23）人若不得救，将来就是“被扔在火湖里”（启二十15），“在那里…火是不灭的。因为必用火当盐，腌各人。”（可九48~49）所以传福音救灵魂乃是我们当务之急。

英国在十八世纪初期，政治不修，宗教衰微。神先后兴起约翰诺克斯、约翰卫斯理，前者是神前悦纳的祭司。玛利女王说，“我惧怕约翰诺克斯的祷告，过于仇敌的百万军兵。”后者是人前有力地先知。有人说，“卫斯理的讲道把英国全国人心振奋起来，免了一次大革命和数千百万人的流血。”因着卫斯理的宣传福音，招呼罪人悔改，成千成万的灵魂因之得救；并且救了英国脱离无政府和革命的恐慌，使整个国家改革，使千万民众受利益。

传福音能救人的灵魂，能改革人心，能提高道德，乃是最重要、最大有价值的事。我们都当为此尽心竭力，同心合意兴旺主的福音。

布道家葛理翰的太太，在中国出生，在中国长大。她说到她童年时在中国的一件事。有一天，一个贫穷的妇人，背着一个婴孩，还跟着一个小孩，拿着一把镰刀，上山去割草。当她爬到山巅之时，听见一个吼声，吓得她几乎喊不出声来。她四周一瞧，赫然一只母老虎朝她扑来，后面跟着两只小老虎。这个不识字的中国妇人，从来没有上过教堂，但在两年前，有个传教士跟她谈过耶稣，说，“当你受难之时，祂能帮助你。”正当老虎就要撕抓她的膀臂时，她狂呼大叫的喊说，“耶稣啊，救救我吧！”那只凶残的野兽，立即停止攻击这个眼看就要到手的美味，忽然掉转头来，跑走了。

这位妇人听过耶稣的名字，两年之后在急难时呼求主名，得以脱离虎爪。所以我们无论怎样都要向人传福音、讲耶稣，或则一个月，或则一年之后，会有果效出来。如同撒种一样，有的早长，有的晚长，迟早都要长出来。

慕迪先生没有受过高深的教育，不过是一鞋店的伙计。他被主拯救以后，一步一步蒙主开启，终于被主大用，成为一个大有能力的传道人。有一次慕迪先生讲道完毕，有一博学之士对他说，“对不起，你今晚讲道中至少有十一次说错了文法。”慕迪回答说，“可能是如此，我幼年的教育很差。但我把我所知道的文法，都用在神的工作上，阁下如何？”有人说，慕迪的一只手握住了欧洲，一只手握住了美洲，他把二洲拉向神。有一次他很想应用科学证道，就求主说，“我读书不多，不懂科学，我恐怕讲错，求主帮助。”主却回答说，“你不要讲科学，你讲我就好了。”据估计他一生带领一百万人信主。

我们都要效法慕迪，把我们所知道的，都用在神的工作上，对人讲基督就好了。

英国有一个人名叫詹逊，以下海采参为业。虽然常常听见福音，却是非常反对。一天，下到海底作业，采取那些又肥又大的海参。忽见海底磐石顶上，有一蛤蚌，衔着一张纸，原来是张福音单张。詹逊读了一遍，深受感动，便在海底悔改，自己对自己说，“我虽多年悖逆耶稣，如今不得不顺服祂，信靠祂了。”于是一个海参也没拾取，拿起那个蛤蚌回家，蛤蚌仍然衔着单张，安在客厅墙上，作为纪念。詹逊不但自己作了忠心的信徒，也借此激励了许多人。

谁知福音种子落在海底，竟能发芽结实。所以无论怎样总要播散福音种子，因为何时能够收成，谁也无法预料。

马礼逊殷勤为主作工，终日忙碌劳苦。他有一位朋友，也是牧师，却是天天悠闲自在。一天，他到马礼逊家中，看见马礼逊忙忙碌碌，就对马礼逊说，“你何必这样忙碌，不怕累死么？”马礼逊一面忙，一面回答说，“听说懒惰牧师常先死。”此后，过了六个月，马礼逊听见这位朋友病了，就去看望，见他骨瘦如柴，不觉落下泪来。马礼逊安慰他一番，就要回去。但他朋友再留他一下，对他说，“前回我到你家，劝你不要过忙，你还记得你说的话么？这话现在就要应验在我身上了。我这几天在病中，有时仿佛登在高山，看看你所作的工夫，真是禾稼茂盛，而我所耕田地，如同沙漠一样。无病之时以为过劳的人愚拙，如今才知在神家里藏奸，便是自栽懊悔果树。”马礼逊回家，次日见信，说他朋友昨夜两点钟已经去世，请他去行丧礼。

保罗说，“弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传神的福音给你们。”（帖前二9）又说，“你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前十五58）传福音，为主作工，必须殷勤劳苦。身体要攻克，不让它松懒（林前九27）。