从前有张李二位，性都嗜酒，因此交成好友。一次李君前往汉口经营商业，约有一个月才回来。一回到上海，将行李安置妥当，即往酒楼买醉，并叫侍役持条邀请张君来赴小酌；不料侍役执条回来，上面批明：“喝酒的张某已经死了。”顿时大吃一惊，心想分离才只一个月，好友已死，竟成永别。但不知道他家里的人如何？因此无意喝酒，立刻雇了一辆车子到张某家去。一路心神伤感，到了张家，看见双门紧闭，上前叩门，不久门开，张某赫然立在面前！李某以为见了鬼魂，吓得转身就跑，张某赶去一把抓住。李先生吓得浑身发抖，说，“我是你的好友，生前没有亏负你，你现在何必如此待我呢？”张先生好言安慰他说，“不要怕，我没有死。”李先生回答说，“那回条明明批着：喝酒的张某已经死了呀！”说时双手捧着纸条，恭恭敬敬呈在他的面前，心中仍旧害怕。张先生答道：“我已经悔改信了耶稣，已与酒樽告别了，从此再不喜欢喝酒，所以喝酒的张某死了。现在活着的，是信主的张某了。”

美国一位有名的牧师，本来是个酒徒，终日沉溺酒中，时常饮得酩酊大醉。“酒能误事”是句常话，同时“三杯万事休，一醉解千愁”也是事实。自然，这种浪荡生活，影响正务，以致失业。但是还不醒悟，竟至变卖衣物以博一醉，堕落情形愈趋愈下！时常久出不归，弃家不顾，妻女多受饥饿，生活非常痛苦。他的天真活泼可爱的小女，因着饥寒交迫，不多时候也就生病了。可怜的母亲！除了赤诚爱护之外，没有力量请医，连病中应有的营养都缺。孩子病势日渐沉重，眼巴巴的看见呼吸微弱，手足渐冷，两目发直，颜面灰白，不一会便与慈母永别了！枯瘦的身子，皮包骨头，躺在榻上，仿佛在那里宣告说，“母亲，我不能再受世界的痛苦了，我往乐园去了！”

幽喑的小屋里，传出一阵阵的哭声。可怜的母亲，举目无亲，独自一边哭泣；一边料理女儿后事。没有钱买棺材，拿一个破箱子当棺材，替她穿上破旧洗净的衣服，一双皮鞋倒是新的，穿在她的小脚上，停在外面一间小屋子里；她转身去到卧房寻找一顶帽子，预备替她戴上，好盖上箱子，拿去埋葬。

此时，有个脚步偏斜，眼红腮赤的醉汉走来，就是这个孩子的父亲，东倒西歪的走进屋子，四顾无人，只见破箱子里躺着死去的女儿。他动了父女天性之情么？流泪么？哀痛么？没有！他被酒充满了，那里懂得人伦，一双迷醉眼睛，注视在他女儿脚上红鞋。他弯下身去，脱下那双新鞋，即刻转身就跑，又去换酒喝了！

后来这个酒徒在牢里悔改了！就在一个晚上，他的心中十分难过，想要自杀；忽然听见有声音说，“有盼望”（彼前一3）三个字。他认识这节圣经，晓得这是神的声音，他就跪在耶稣面前认罪悔改，求主十字架上所流的宝血洁净。当夜圣灵借着神的话重生了他，他就蒙恩得救了。期满释放之后，回家作见证大有能力，救了许多灵魂，以后居然成为一个牧师。

从前有个强盗，偷过人家许多东西，并且杀过许多人，后来被捉，拿到公庭严刑审问，问他杀过人没有？他总说没有，问他偷过人家东西没有？他也说没有，始终不肯承认；于是下到监中。有个传道人到狱中散发福音书，他想给这强盗一本，但是守狱的人劝他说，“不要到他那里去，他凶得很，恐怕对你不利！”传道人说，“不要紧，让我试一试。”于是问那犯人：“你要不要书看？”那人正无聊，遂接受一本路加福音。当他看到耶稣受难情形，大受感动的说，“耶稣不是人，是真神。”于是悔改信主。不久又被公庭提出审问，他将过去一切罪过一一供了出来。审判官大为惊奇，问他说，“为何以前严问，你都不供，现在却招了呢？”那人说，“我从前不信耶稣，现在相信耶稣。我知道现在供了出来，肉体虽然要死，但里面却已得到了永生。”审判官大受感动。这位强盗因为接受了耶稣作救主，有了神的生命，所以他的看法就与已往不同了。

有一妇人名叫卜饶思，常常饮酒，大发脾气。悔改得救以后，就常出去，在大街上作见证。一日正在讲道，有人用山药蛋（即洋山芋）打来，正好打在她的脸上。若在一周以前，无论那人跑到何处，她也要把他找了出来，打他几个耳光，教训他一顿。你看她改变有多大，她默默的把它拾起，装入袋内，一声不响。到了秋后，她带来一口袋山药蛋奉献给主，述说当日受打的事：她把山药蛋拿回家去，切成小块，种在地下，这是所得收成，拿来奉献给主。

从前美以美会有个老教友，家道富有，也有几个孩子；但他的为人非常吝啬，好东西自己独享。一天他在复兴会里得了重生，晚上回来，起首念圣经，实行家庭礼拜，早起还没吃饭，就先礼拜；吃午饭时，他把好的鸡肉分给他的妻子和儿子，自己只吃一点鸡脚、鸡头。两个孩子都是莫名其妙，私下议论；大孩子说，“这两天爸爸所作的事实在叫我们希奇！”第二个孩子就说，“你还不知道么？平素他把好肉留给自己吃，坏的给我们，现在一变变得这样快，恐怕乃是回光反照，快要死的象征吧！”这样看来，人一重生，就有一个大的改变，在他本身是件希奇的事，旁人看来也是觉得莫名其妙。

园夫要把苹果树接在山楂树干的时候，必须先把山楂树顶砍掉，然后再把苹果树的一部分谨慎接上，并在接合处的周围涂上胶泥，保护这树，让它来年春夏生长。此后，你若去问那位园夫：“这叫作什么树？”他必回答你说，“苹果树。”但是，为什么不说它是半山楂，半苹果树呢？我想园夫总不这样说。“它从前是山楂树，如今它是苹果树了。虽然它本身仍是照旧，但是当我们把它的顶砍掉的时候，它山楂树的历史也就完毕；并且当我们把苹果树的一部分接上的时候，它苹果树的历史也就起始。”“现在它还结山楂么？”“不！并且也不能；苹果树不能结山楂，正如山楂树不能结苹果一样。”“这样，难道它原有的山楂性就没有了么？”“不！它原有的山楂性仍在它里面，不过已经被定罪了，倘若它一发出山楂芽，我就立刻毫无顾惜，用刀把那山楂芽砍尽。”

有位信主姊妹，当她未信主前，大家称她“母老虎”。她是一个泼妇，开口便骂，举手就打。她能脱下鞋子，用鞋底打人，举起鞋子赤足追人；又骂又打，所以不只家人怕她，就是全镇男女也是见而生畏。当她信主悔改之后，大大改变，热心传扬福音。她背着口袋，上面绣了红的十字架，袋内装满圣经单张，挨家逐店分送，镇人见她分送单张，皆不敢收，怕她来找麻烦。因为这位母老虎，实在没人敢惹。一天她的独生女儿死了，牧师听到这个消息，想去看她，可是怕她打他。后来轻轻走到她家，不敢敲门，先从门缝往里看看光景，看见这位姊妹跪在小孩尸体旁边，一面流泪，一面唱歌：“等主降临再会！”牧师看了非常惊奇，感谢主恩不尽，赞美主的恩典能叫老虎变成绵羊。

有一美国兵舰，停泊直布罗陀海峡，几个水手上岸去玩，为着好奇，便到几个女教士那里听道。有一水手，名叫老七十，非常顽皮，看见女子讲道，以手蒙脸，喑暗的笑，眼从手缝之中观看女教士。后来因道受感，他就信了。回船之后，夜里他就跪在床前祷告。这老七十，平日在同事中最爱出花样，喜欢和人耍闹。今天跪下祷告，他的同伴就说，你们看，今天老七十又出新花样了，他也学基督徒祷告了。他们就一个一个将鞋子摔到他的头上嘲弄他，他并不理。他们说，大家看，今天老七十装的真像啊！他起来告诉他们说，我已经信耶稣了。他们不相信，越发笑他说，你装得真像。第二天，老七十碰见一个信了一半的基督徒，告诉他说，我已经信耶稣了。那人说，“一个人信了耶稣，必定在里头觉得平安，觉得快乐，你是如此么？”他说，“我并没有这样觉得。”那人说，“那么，你的相信，有些靠不住了。”他就快快去找那几个女教士，对她们说，“你们说一信耶稣就得救了，这话是不对的，因为人家信了耶稣，就觉得非常的平安，就觉得非常的快乐，怎么我一点都不觉得呢？”那女教士回答说，“我不问你觉不觉得有什么快乐，我只问你有没有什么不同？”他想了好一会，跳起来说，“有！有不同。我平时在船上，是比他们闹的更厉害，他们会说，我更会说。但是，我这次信了耶稣，回到船上，听见同伴谈说那些话，觉得刺耳，觉得污秽。想到他们这样说，将来怎样得了呀！平时，我不打他们就算好了，如果像昨夜那样的用鞋子打我，我早就大发威风了；但我昨夜并不发怒，反而觉得他们是怪可怜的，是那样的无知。”女教士说，“好了，你觉不觉得有快乐不要紧，只要你有改变就够了。”

有一乡下大姐，才得救的头一天，就在妇女查经班和教士跪祷，知道罪已得赦，心很平安。次日，去赴特别聚会，教士送给他们每人两个馒头。她说，“我要四个。我的儿子已一岁了，他也是人呀！”于是她得了四个。接过一吃，心就难过。走到房里去哭，午后找那教士和他直说，说过，心里就很平安。教士问她说，“现在你占了人的便宜，心里怎样？”她说，“快乐一分钟后，便开始忧愁得很厉害，直到认罪才有平安！”教士说，“求主赦免你。你已得救，你与从前不同了，你里面有了新生命。”

一个裁缝信了主，仍常打妻骂妻，他妻子说，“信主像你这样，我真不信！”一天他对妻子说，“快把这条裤子缝好，明天人就来取，现在我要去聚会。”妻在灯下缝裤，因为疲倦，放下吃烟，烟火掉下，新裤烧了一个大洞，醒来大吃一惊！心里说，“该死了，今天晚上准要挨打吧！”丈夫在聚会中蒙圣灵光照，流泪认罪悔改。回家敲门，妻子害怕，预备挨打，丈夫问裤子缝好没有？妻子惊慌，只好直认出来。丈夫说，“不要紧，我们还有布，快些裁，两人一同缝，明天交还给人。”妻子很觉希奇！丈夫说，“求你赦免我，我信主而没有爱心，常打你。今天晚上，神感动我悔改，今后你有个好丈夫了。”妻子大受感动。她问：“什么时候聚会？你去我也去。”不久，妻子也信了主。

有位大学生毕业之后结婚，生有子女各一，家庭非常快乐。后来因受社会刺激，苦闷烦躁无法解救，借酒消遣。渐至每饮必醉，养成不可戒除的嗜好。醉后疯狂打骂，妻子不堪其苦。服务机关将其辞退，朋友不敢替他找事。因而境遇日非，当卖一空，嗜酒恶习反更加甚。其妻自以手工糊口，仍是时遭打骂。该大学生失业已久，竟至充当修路工人，击打碎石为生。每日所得工资，仍以一醉了之，回家还要妻子给他饭吃，如招待不周，非打即骂。一日，他正打石头时，有个牧师在那里讲道，他大受感动，竟然悔改归主，自动不再喝酒。遂以当日所得工资，买了面包牛肉，欢喜快乐回家去了。家里小孩，听见父亲回来，吓得乱躲。妻子正在床上生病，数日未能工作。一天没有开伙，又饥又病。心里想道，每天给他摆上饭菜，还要非打即骂。今天连饭都没有预备，一定打得更厉害了。于是拿定主意预备与他拼死，但一开门，见他丈夫笑着进门。并带面包牛肉回来，邀其妻儿同吃，妻子莫名其妙。丈夫低下头来谢饭，妻子不敢合眼，恐怕丈夫趁机一拳打来。吃饭以后，问明经过，才知丈夫已经悔改相信耶稣了。以后夫妻合作，努力经营生产，与酒永远脱离关系，成为一个快乐的基督家庭。

有个小偷因为听了牧师讲道大受感动，跪在救主脚前认罪悔改，接受耶稣作他救主，立志从此再不犯罪。次日走过一家小食店，看见出笼馒头，引起食欲，顺手偷了一个吃掉。当天一夜不能睡觉，心中非常不安。天一亮，立刻跑到牧师家中。牧师尚未起床，小偷对牧师说，“我实在没有得救，主耶稣没有住在我的心里，因为我又偷了人家的东西。”遂将经过详情告诉牧师，牧师说，“你从前偷了东西，心里难过不难过呢？”小偷说，“偷的越多，睡的越香；偷不到东西，反睡不着觉。”牧师说，“这就是已经得救的凭据，你现在内心的不安，就是主的圣灵在你心中，禁止你去犯罪的结果。你该将所偷馒头，折价偿还，并向食店主人道歉，主必赦免你的罪过，你就可以恢复平安了。”小偷当即照办，从此内心又得平安，再也不敢偷东西了。

大鲁（Clarence Darrow）先生──美国著名的无神党徒──一次在火车中，看见一个黑人侍者，捧着一本圣经，读得十分起劲。他就上去说道：“什么？一本圣经！难道你们也读白人的圣经么？我想你读它并不会得着什么好处。我是大鲁先生，一个无神党徒，我从不用圣经，我想你们黑人该把白人的圣经丢掉，他们待你们黑人何等残忍呀！”黑人回答道：“大鲁先生，我也常常想到这些事情，但有一节圣经可以解释，就是：‘因为这些事是必须有的。’（太二四6。）哦，大鲁先生，我真感谢神，亏得这样。我的祖先原住在非洲，是不信主的生番，他们吃人，野蛮无知。先生，神容让最坏的白人抢夺他们中间的几个，把他们卖到这里来，神也允许他们的子孙生长此地，变成奴隶。虽然白人有凶有善，有的执着鞭子责打我们；然而无论如何，我们在此能有机会听到福音。这样，就把我们的野蛮、无知、残忍完全改变了。所以我每逢碰着一个白人，我总乐意脱帽鞠躬，因为我想神允许他们带我的祖先来到这里。因此我可不作非洲中部野蛮无知的不信者，反作一个信主耶稣的基督徒了。”

大鲁先生听了，只能说，“不错，我从来没有听见人像你这般说法。我要把你的话好好想过。你的东西比别人的大有不同。”

古教会史中，记载一个事实：有四十个兵丁，因信耶稣被罗马官兵捉去，定了死刑。他们都赤着身子，被带到一个结冰的湖面上，让他们冻死在那里，但许可他们反悔。在那生死关头的夜间，若肯改变信仰，即可上岸，到监刑官那里说明，就得免刑。那天晚上，站在岸上的哨兵看见一队天使飞翔在那殉道者的上空，在他们每一个人的头上，放一个冠冕，并接他们上天，登时满天歌声──“四十个殉道者，四十个冠冕。”最后一齐都升天去了。只有一人的冠冕仍旧悬在高空，似乎无人接受。忽然那个哨兵听见一个人的脚步声，举目一看，乃是那四十人中的一个，走近他的身旁，这个人逃避冰湖不愿殉道。那个哨兵惊奇望他，即将自己衣服、徽章脱下，递给他说，“蠢汉，如果你看见我今晚所看见的，你绝不会舍弃你的冠冕。现在来，你站在我的岗位上，我愿意去承受你的福分。”他马上赤着身子，走上冰湖，就那荣耀之死。停了很久的唱诗，又继续奏着那“四十个殉道者，四十个冠冕”。“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”（启二10）他们宁可殉道，不愿改变信仰。

某家一次雇了一个女佣，主母非常性急，而且刁钻，因此主母女仆时常有些龃龉。后来女仆信了耶稣，她在主内有了无限的快乐。她的脾气完全改了。一次，当她正在厨房忙着工作之时，主母照常进来挑剔咒骂，但是现在女仆并不回嘴。主母看了这个情形，越发怒不可遏。但是女仆还是一声不响，主母没精打彩的走了，女仆仍然安安逸逸哼着一首圣诗。过了不久，主母转来向她说，“你怎样改变了呢？从前你是那样的执拗，现在一句话也不回驳，反倒很和气谦卑了，你到底是怎么一回事呀？”女仆回答说，“没有别的，只因我已寻见耶稣，我罪已蒙赦免，心里有了无比平安。”主母说，“我能不能也得着这个平安呢？”女仆说，“自然能够，只要你肯到福音堂去听道。”当天晚上，那个主母果然邀了她的丈夫，前往福音堂听道，过了一周，那家主仆都作了服事耶稣的人，从此再也没有吵闹分争，有了错处，立刻彼此饶恕。

西安一位弟兄在未信主前，非常好赌，宁可不吃不喝，却是不能不赌，虽然偷窃当卖弄点钱来，还是要赌；赢钱随便花去，输钱恼恨后悔。屡次立志戒赌，但是不到二天赌瘾又发。一次，已经卖无可卖，遂将家中房契一掷输去，愤恨之余；即以菜刀砍断左手四个指头，立志永不再赌；过了不到十天，手指伤痕还未痊愈，心中又想打牌。他的赌友前来看他，很表同情，劝他不要大赌，看看小纸牌，输赢不大没有关系；他以左手缺了四指无法持牌，如何能打纸牌呢？遂即异想天开，取米一碗，将纸牌插在米内，以补左手之缺点。从此嗜赌如故，但以家业挥霍净尽，生活无着落，觉得生不如死，烦闷之余，意图自杀了此一生。一天看见一位传道先生，一面摇铃一面喊道：“主耶稣说，凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。无论什么困苦，什么罪恶，什么疾病，什么难处一信耶稣就得救。”听了之后，就把传道先生请回家去细细谈问，因此信了耶稣；从此以后得到一个力量，不只叫他自然而然不再好赌，反从心里恨恶赌博。人自己是无法戒除任何嗜好的，唯有信主可以脱离。

张之江先生家乡有个张家庄，那里有位张老太爷，家道丰盛，生了三个儿子，可惜皆不学好，大儿子狂嫖滥赌，二儿子好吃鸦片，三儿子脾气横暴，专好打架。一天张三骑驴出门，驴子偶失前蹄，将他摔在地上；张三气愤非常，怒恨恨的将驴牵回，连忙跑到后院，即将铡草的大铡刀拖来。母亲见势不佳，连喊禁止不住，张三用力把驴拉倒，将驴头用大铡刀铡下。从此以后乡人给他起个外号，名叫斫驴头张三。数年之后他竟悔改信主，成为当地善士。那时张之江先生已经升任将军，正返乡省亲，想要见见这位斫驴头的张三。见面一谈，真是一位文雅人物，觉得非常奇怪。问起老大老二，则皆早已死去。之江先生那时才知耶稣改变人之奇妙，从此为他种下了信主的种子。

一位在北美洲印第安人中布道的杨先生说，“有个顶凶残的酋长，因教士们的讲道，悔改变成十分驯良，恨神和仇敌的心，都被十字架的能力除去了。”一日杨君与该酋长并骑出行，走到一处举目一望，忽见山峡之中跑来一班印第安人，酋长就对杨君说，“这班人的首领，就是我所发誓要杀的。我们各部落中经年争斗，他寻找杀我，我也寻找杀他，但是现在我不杀他了。他若要杀我，我总不杀他了。”当那班人走近他时，那位首领横眉怒目，好像马上就要用刀刺来，但是酋长走向前说，“朋友，我告诉你，我爱神和耶稣，我不愿杀你，因为基督已经救了我，所以我不要杀你。”这一句话使首领惊奇，他们竟然彼此坐下谈论，亲切有如知己；后来那位首领大受感动，也就接受耶稣洗罪的宝血，从此仇人变为密友。

布雷（B. Bray）先生在孩童和青年时的光阴，都在罪恶、过犯之中度过，他又是一个醉酒的人；他在街上行走，孩子们都往屋里逃跑；他心也有改过迁善的愿望，但被罪捆绑无法摆脱。

一天，布雷独自徘徊河边，定意投江自尽，以了余生。当他心怀自杀意念沿河行走之时，忽然听见一阵大鼓捶击声音，仔细一听很觉希奇，决定往前看看究竟；随着鼓声到了一所小房面前，里面发出音乐歌唱声音，歌中有一句话：“还有空处──从羔羊宝座前发出一种召唤的音调：还有空处，还有空处为你。”布雷思想：“那里有空处呢？”

他就进去坐下，看见里面的人个个欢喜快乐，他们讲说每个人都有得救的盼望，没有什么大罪人是耶稣不能拯救的，没有什么可怜的人是不能得安慰的，没有什么卑劣的生活是耶稣不能改善的。

这些话语刺透布雷的心。末后听众走向前面认罪；布雷也蹒跚前去，自言自语说，“主耶稣既对一切的人都有好办法，像我这样一个可怜的人或者也可以上前来！”

布雷就在那时在主面前认罪悔改了，神的恩典接纳了这个大罪人，赦免了他的罪，布雷就成了一个新人。

这个不学无术的布雷，后竟被神大用，曾使千万人得救归主。他欢喜小孩，孩子从前怕他，现在都喜欢他，而且称他布雷叔叔。当他进城之时，小孩子们都跑出来迎接他，如同迎接最好朋友；布雷叔叔开办的主日学，来的孩童之多，甚至没有课堂可以容纳。神这样改变一个从前只会咒诅的人，成为一个为人造福的人。

倪柝声弟兄曾作了以下的见证。有一次我在南京某大学里作了几天工作，最末一夜，会完谈道，就有一位和我同乡的大学生过来和我个人谈话，他的学费是有着落的，家里境况，也不算坏，成绩都还可以，但他对于人生真是悲观。人从哪里来呢？人要到哪里去呢？他从中学起就是这样的想，他对人生，真是觉得没有兴趣，觉得非常冷淡。他总觉得世界没有一件东西，能够满足他的心；他总觉得在他心灵之中，有一个需要、有一个要求、有一个缺乏，是世界上任何事物所不能满足的。他在什么事上，都是消极的。从他看来，人生不过是一个重担，活在世上是最没有意义的一回事，人活着越久，他的苦恼也越多，除了单调、痛苦以外，人生简直没有别的趣味；他常常孤独，自己默想，过他枯寂的生活；但是越想越乱，越想入非非；在暗中摸索，总是得不着一线的光明。在他看来，这样累赘的生命，越早解决越好！这个苦恼他是不愿再受了；所以，打算寒假回家，搭船经过宁波时候，要把他的身体向汪洋大海里一跳，好与世长辞，解脱这个苦恼的生命。但他听见几天的福音，知道主耶稣基督是替人死的，又活着作众人的朋友，他又何必呢？所以在谈道的时候，他就接受主耶稣作他的救主，当他立志接受主以后，我就对他说，“我们现在把这件事告诉神好不好？”我就和他一同祷告，祷告后，他又问我，到底他明天早晨一起来，应当作些什么事？我就告诉他，应该寻找一个机会，利用默想和祈祷的工夫，来读圣经。过了几天，我问他的朋友说，“他现在怎样？”他的朋友说，“他现在与前大大不同，是一个很快乐的人。”再过几天，我又遇见他的朋友，我又问到他，又得着同样的答案。他现在已经得着主耶稣了，所以他不必自杀了。

一人曾任广东省府主席之私人秘书，文笔流利，颇有才干。来台之后，住在台南。因为落魄，又感朋友无情，十分厌世；遂由台南搭乘火车，拟往日月潭自杀。中途忽在嘉义下车，进一茶馆，喝瓶汽水，吞服安眠药二十片，再到旅馆，晕迷倒地；服务生发现，送医急救，虽被救活，却很生气。心想北上自杀不成，就拟南下屏东自杀，路遇朋友，被带回台南，又是自杀不成。南北既走不通，就在台南本地自杀，一次吞下安眠药二十多片，又被发现，送往医院急救，得庆生还。邻居为他担心，去请一位传道人，对他宣讲福音，不久得救，从此不但不想自杀，反而充满喜乐平安。

陈正夫弟兄得救的经过，颇值一题。他是个西药商，生意十分忙碌，但是每周主日却有空闲，受人诱骗，就到某处赌钱，赌钱的地方正在会所隔壁。他通常下午赢钱，到晚间七、八点之间，会所唱起诗来，他的心就慌乱起来，牌也不知怎么打了。偏巧会所唱了一次又一次（主日晚间是擘饼聚会），他就输了一阵又一阵。赌到深夜一算账，总是输个三千、五千。每遇如此，又生气、又心痛。

这样赌了一年之久，一共输了十二、三万；知道不是办法，但退也退不下。他说，“每到主日下午，鬼就打发我去了，一听到开始唱诗，我的心就扑通扑通跳了，结果又是大输。”

他向人借款十万元，每月背负债息六、七千元，加上生意不好，年底生意倒了，将财产抵债，尚欠二十多万元，逼得去开空头支票，常吃官司。这时想起神来，参加新年及新春福音聚会，就得救了。现在不但不赌了，其他不良嗜好、无谓应酬一概谢绝，体重增加十公斤，心境喜乐，而且从不耽误擘饼。他说，“在聚会中最喜欢唱诗，每唱一次又一次时，就觉得主恩满溢一阵又一阵。回顾已往，别有意味。”

古凤村长达里曼从小失去双亲，常常患病，面色苍白，兄弟看他不起，也不照顾。他因家庭环境恶劣，人情冷淡，年幼即起恨人之心。长大之后，身体日壮，不怕死，不怕敌，多次想要举刀杀人。因他聪明，善于说话，又极勇敢，日治时代作了青年团团长；遂即利用职权，滥施报复，鞭打从前对他轻视的人。人人怕他，甚如怕鬼。他喜欢喝酒，每喝必至酩酊大醉，倒在地上方肯释杯。他只有一个女孩，一次他正喝得烂醉，正要入睡，女孩跑来叫他，一气之下，打她一拳。女孩因而受了重伤，几乎要死，经过数年才好；但是身体瘦弱，发育不全，年逾十八，只高四尺。达里曼曾娶三位正式太太，不是正式的妻子不知究有多少。台湾光复后，达里曼就任村长。之后听见福音得救，抽烟、喝酒恶习立即弃绝，性情大大改变，热心为主传道。有一次，在古凤村设立的织布工厂，有十多位女工不听达里曼的话，想要罢工；他的心里非常难过，请了她们来，说，“若是以前的我，你们早就被我痛打一阵。然而我知道，我原是一个罪魁，不能够得到你们的尊敬，以致你们不愿听从我的话，现在，我要责打自己。”随即自打脸孔，那些女工低下头去，有的放声大哭，此后不敢稍有怠忽。

在信义乡有一凶恶女人，喜爱行淫，身体粗壮，孔武有力，胜过许多男人，打架吵骂，十分凶悍，丈夫和乡人都很怕她。一九五二年达里曼到那里传福音，她受感悔改，流泪认罪，接受救主。回家之后，向丈夫认罪，并向平时所得罪的人认罪，恳求赦免，生活大大改变。

一位平地的公务员对山胞说，“你们为何随意去信基督呢？我们中国自有宗教，为什么要去信从外国的宗教呢？政府因为看见你们贫穷，豁免捐税，你们却将钱财拿去奉献教会，是何理由？你们必将更加贫困。”那时，有一信徒名叫舒高夫，立即回答说，“我们自从相信基督之后，恶习大改，不再喝酒，不再打架，不再偷窃，不再奸淫。而你今天却叫我们离弃基督，无异要使我们重新作恶。你身为公务员，怎可说出这话。”那位公务员无辞以对，赧然离去。

周女教师打开手袋，想取铅笔借给一位小学生，发现一张新的五元钞票不见了。她很诧异，就在讲桌左右仔细一瞧，继而打量整个课室。所有学生埋头案上，只有女孩凯铃眼望窗外。她便疑惑那张五元钞票就在凯铃书包里面。下课铃响，孩子们蜂涌跑出教室，都去体育场，要上体育课。女教师等到所有孩子跑光，走到凯铃座位旁边，翻检她的书包，发见一张印花手巾，包着一张新的五元钞票。她犹预片时，便将那张钞票取出，放在自己手袋里面，拟在放学时候稍留凯铃一下，究问这事。可是刚在放学时候，事务主任跑来找她，就把这事误过。后来女教师打开手袋，取出手巾来用，那张新的五元钞票掉了出来。再看一下，刚从凯铃书包里面拿来的那张五元钞票仍在袋内。她十分困惑，不知怎样弥补这个错误。想要立刻就到凯铃家里说明原委，又怕太难为情，或且不能得到凯铃父母的原谅，如果瞒说是在凯铃座下偶然发见，又是完全说谎，里面感觉不安。再三思想，决定明天单独面对凯铃说个明白，说谎到底不是一个基督徒应有的行为。第二天，她走进教室，想看凯铃，她却不在。突然凯铃的父亲带着凯铃来到，脸孔涨红，气势汹汹，劈头就说，“对不起，周老师，你这学校藏有一个小偷，请你立刻把他查出，昨天在我女儿的书包里失去一张五元的钞票。我现在就站在这个门口，非等你把钱找出不可。”女教师从容的拿出那张钞票，并将事实坦白说了出来，两眼流泪，请求他们原谅。大家沉默一会，凯铃的父亲变为缓和，说：“像这五元钱的事，本来你只稍一说谎，便可掩饰过去，你竟坦白说了出来，叫我十分钦佩；我觉得信耶稣的人和其他的人有些不同。我现在确实相信耶稣基督能够使人变好。”

在自然界中，神曾使许许多多的东西，发生奇妙的改变。神能叫一只毛毛虫，变成一只美丽的蝴蝶。原来一身是毛，变成无数能发光彩的鳞片。原来许多的脚，变成六只脚。原来爬行的天性，变成飞腾的天性。神将无色、无臭、无味的氢和氧与黑色无味的碳元素化合变成了白色甜味的糖。神将一把砂放在地的深处，在高热及高压之下，使其变成美丽的红玛瑙。神将一把黏土放在地的深处，以高热及高压，使其变成美丽高贵的紫水晶。神将一把碳元素放在地的深处，以高热及高压，使其变成光华夺目的金刚钻。神能使丑陋的变成美丽的，低贱的变成高贵的，没有什么价值的变成极有价值的。

照样，神也能使我们的人生有奇妙的大改变。主耶稣在地上时，曾行过水变成酒的神迹。这个神迹就是说出，祂能改变人生。凡信耶稣是基督的，是神的儿子的，就可以因祂的名得生命。这生命一进到人的里面，就能使人生发生奇妙的改变，邪恶的人生变成良善的人生，黑暗的人生变成光明的人生，愁苦的人生变成喜乐的人生，虚空的人生变成满足的人生，无望的人生变成满有荣耀盼望的人生。

从前在伦敦一个陋巷之中，有一人名叫白克维廉，嗜酒好赌，弄得家庭穷苦，一家全凭他的妻子洗衣度日。他每周所得工钱，一到手中，先去喝了一阵，再去赌一回，把钱花完。半夜回家，不是骂妻子，就是打孩子，闹得全家不安。他的妻子是一信徒，常常为他祷告，可是久未见他悔改。一天晚上，他的妻子正在家里洗衣裳，孩子们在她旁边。白克醉醺醺的闯进家来，甚是凶恶，大声对孩子们喊说，“都滚一边去！”话未说完，举脚就踢。孩子们吓得往外直跑。他又冲向他的妻子，喊说，“你也给我快滚！”他的妻子见势不妙，也往外跑。此时白克端起一个水盆打了过去。他的妻子被盆打中，又被水淋，她和孩子们一同逃到一位信徒家中避难。这一家人立时借衣裳给她换上，并且安慰她说，“神一定能改换你丈夫的心。今夜我们同心合意，通宵为你丈夫祷告，定有果效。”那时白克躺在家中地上，沉沉睡了。不久，有一福音队奏乐唱诗来到他的门口，把他吵醒。他就跑到门口，听见乐音，心里已有所动。那时福音队领队就对他说，“兄弟啊，救主要救你脱离罪恶，你愿意跟我们来么？”他因爱听音乐，就跟他们去了。到了会所，他们就将福音传给白克，并且带他祷告直到半夜。白克感觉自己罪恶沉重，立时大声认罪，求神怜悯。神的灵就重生了他，改变了他。次日早晨，他的妻子和孩子们战战兢兢的回家，到家一看杳无踪迹。他的妻子把水盆拾起，又去生火作饭。正在此时，两位福音队的人带着白克来到说，“白克大嫂，不要害怕了，我们现在给你送了一位新丈夫来，他已经被神改换一新了。”白克看见妻子、孩子，感觉十分亏欠，羞愧之至，就哭着对他们说，“我从前待你们无理极了，实在有罪。现在求你们饶恕我，像神饶恕我一样。从今以后，我要在基督里作一个新人，万不再蹈前愆了。”他的妻子听见这话，喜出望外，立即跪下感谢神的大恩。此后，白克再未去过赌场，也没进过酒馆，并且勤务正业。他的妻子，也无须再给人洗衣服。不到几年，他们的家道成为小康。

一百多年前的一个主日，七个少年都是法律学堂的学生，一同行走在华盛顿附近的河边上，要到一个树林里，憩息的地方去玩牌。他们一面走，一面说说笑笑。忽然礼拜堂的钟，铛铛响了起来。其中有一个名叫乔杰的，立即止步，对同伴说他不往前走了，要上礼拜堂聚会去了。其中一个同伴说，“乔杰作虔诚人了，来，我们替他施浸吧。”他们意思是要把他投入河里。众人一听，一齐拥上，把乔杰围了起来，异口同声的说，“若是你怕洗冷水浴，快点与我们同去。”乔杰一点不慌，对他们说，“你们的力量足够把我投入水里淹死。但是请你们先听我说几句话，然后随你们的便，怎样待我都可以。”于是他就说了下去：诸位都知道，我的家离此六百哩。我的母亲是一位不能行动，一天到晚躺在床上的病人。我从来没有看见她起床过。我是她顶小的儿子。我的父亲出不起我的学费，幸亏老师是我父亲知己的朋友，情愿不收我的学费。我的父亲要把我送来，母亲舍不得。经过几次祷告，方才答应。我要动身的那天早晨，吃过早餐，她就叫我坐在她的床边，按手在我头上，为我祷告。她的那番疼爱、恳切的祷告，我在夜里不知梦了多少回。她为我祷告的话语，句句刻在我心中，至死我也不会忘记。祷告完了，她又对我说，这次你离家远出，须过两年才能毕业。你父亲又没有钱可以供你回家。我的生命将要了结，恐怕不能再度两年。此行一别，也许不能再见你回家了。你将要去陌生之处，遇见难处，没有母亲可以商量，可以给你安慰。我的儿啊，你须与主商量，求祂帮助。每逢主日上午十点到十一点，我要用这时间为你祷告。无论你在什么地方，在这时间听见礼拜堂钟响，你的心就要回到这间屋子，就是你将要去世的母亲为你祷告的地方。说完，她和我亲亲嘴，我们就挥泪离别了。诸位，我不指望在地上再能见我母亲，然而仰望神帮助，我在天上能够见她。说毕他就哭了起来。他的同伴也都一个一个眼含着泪，包围他的圈子也就散了。乔杰走向礼拜堂去，他的同伴也都一个一个跟着他去。就在那天，他们都悔改归向主了，把牌和酒瓶都丢弃了，重新作人，成为真实地基督徒。主日不再去玩牌，乃是去聚会，不再留恋罪中之乐，而是享受属天的福乐。乔杰后来在美国俄亥俄州作了律师，为着主的道十分热心。

著名的布道家慕尔好（Henry Moorhouse）一次正要上台讲道之时，两位信徒请他走到一边，对他说，许多人要他于今晚讲道后，结束这一次的布道会，并于翌日离开那地。慕尔好问明其故。他们说，此地有一恶人，反对基督，咒诅圣经，侮辱信主的人，憎恶传道人。他吩咐他们转告慕尔好，若是布道会不于今晚停止，明晚必来捣乱，并以手枪赶逐慕尔好出境。慕尔好答以主既引导他来这里布道，主必保护，无须逃避。聚会开始不久，那个恶人─爱克米勒（Ike Miller）进来，走到最前的一排坐着，傲气逼人。慕尔好低头作一简短的祷告，打开圣经，读约三16，恳切述说神的大爱，就是心硬如石的人，也要因之融化。说毕，在唱最后一首诗的时候，爱克离席，走了出去，众人以目相送。会后，众人围拢慕尔好，问他何以要说神的爱，而不说神的审判和刑罚。慕尔好说，这是随着圣灵的引导。那知，圣灵已在爱克心中动工，用爱融化了他的刚硬，使他变成一个新人。他自布道会场出来，在回家路上，经过酒店及赌场，这是他已往喜欢去的地方，现在他毫不注意，好像没有看见一样。到了家里，他的两个女儿赶快逃匿床下。他的妻子开了门，便倒退着走开，因他一回家便是殴妻打子，已成习惯。爱克心里知道她们为何那样害怕。但是当晚他的心已被神的爱浇灌，眼泪掉了出来，伸手抱着他的妻子说，“我的妻啊，你不用再害怕了。今晚神已经把一个新的丈夫带来给你了。”

一个很有学问的人，讥笑创世记所说，神用地上的一块泥土造人。有一个信徒趁机站了起来，为主作见证说，“我不必与你辩论创世记神如何造人的事。但是我要告诉你，神曾临到我的城中，从那城中取出一块最污秽的泥土，又把祂的圣灵吹入那泥土中，叫他成为新造的人，使他大大改变；从一个喜欢罪恶、不要神的人，成为一个憎恶罪恶、爱神的人。我就是那块泥土！”

基督徒因着信主而有改变，就能证明有一位神，和赐生命的主。

有一不信派的演说家，向英国北方的煤矿工人们，极力诋毁对基督的信仰，用尽口才，大讲基督与圣经尽不可信。末了他结束说，“我盼望你们已经明白，宗教不过是麻醉品，麻醉那些运气不好的人，或是权利被剥夺的人，使其不知反抗，反倒‘知足’；基督不过是一无稽人物。”一位矿工，穿着工作服，站起来说，“先生，我是一个粗工，不知什么叫作‘无稽人物’。但我知道，三年之前，我的家庭极其痛苦，我只知咒骂，把我的收入全部付于酩酊，不顾我的妻子和儿女。后来有一传福音的人，将神和祂儿子的爱指示给我。现今一切都改变了。我的家庭十分平安喜乐，我的健康大有进步，其他方面也有进步。我已停止饮酒。我一信了主耶稣，就有新的力量进入我的里面。”说时他的脸上发出光辉。“先生啊，若你所说的是真实地话；那么我的改变，你将如何解释呢？”

当葛培理的布道队在美国肯塔基州路易斯维时，报上登载一个女人还狗的事。她看到一只美丽的波斯顿小狗，正像她两周前被杀的那只一样。她开了门，招呼它，它跳进屋里。她胜不过试探，就不把小狗赶出走，留了下来。几天后，这位妇人去听基督的福音，就到讲台前悔改归主。第二天，她把小狗装上车，含泪把它还给原主。这位妇人承认她的胆子很小、很懦弱，现在基督把她的生命改变了。

一本杂志登载一篇文章标题是：从广岛到精神病院，从珍珠港到各各他。内容提到两个人，一个是偷袭珍珠港引起太平洋大战的日本空军指挥官；一个是结束大战，将原子弹投在广岛上的美国英雄。他们虽然都在战争中有杀人的记录，但是谁知后来那个投弹在广岛的英雄竟然患上了严重的精神病，那个带队偷袭珍珠港的指挥官却悔改信主，作了基督徒，并且成为有名的传道人。

一九四一年十二月七日，日本偷袭珍珠港，那次率领空中攻击队的总指挥名叫渊田美津雄，使美国损失惨重。日本无条件投降后，他解甲归田。后来他从被俘遣返的日军中听到基督徒爱仇敌的大爱，使他大受感动（详见福音故事“爱”项第五七题由憎恶转向仁爱）。又有一次，他在某一车站看见一位美国人散发福音单张。这个单张是一位被俘的美军写的。这人是轰炸东京的杜立德将军的部下，名叫薛撒雅各。他被日本人监禁后，受了许多苦。但他在狱中领悟了耶稣的真理：人类为何互相憎恨和残杀呢？何不改变去“爱你的弟兄”，实行基督的教训呢？渊田读了这单张，也学薛撒雅各所作的，就去查考圣经。从路二三34，他得到了宝贵的启示：“父啊，赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。”他深受基督的爱所感，认罪悔改，接受基督作他的救主。

大战后，美国霍士公司不惜成本，动员美日两国人才，拍摄一部名叫“虎，虎，虎”的影片，描绘突袭珍珠港的经过。当这影片在伦敦首次放映时，霍士公司邀请渊田夫妇前往参加典礼。当渊田在伦敦观看“虎”片时，他的心情与当年领队偷袭时大不相同了。因为他已悔改信主，由憎恶转为仁爱了。

战后，日本政府曾请他作国防部参谋总长，他却拒绝了；因为他甘愿献身作一个传扬基督救恩的福音使者。他一度作过众议院议员，最后当了长老会牧师。其他参加珍珠港偷袭的人多半死了，但他仍然活着传扬福音。渊田信主的见证，以及他的传道情形曾被发表于日本“文艺春秋”杂志两次。他是美国航空传道团的日本部指导员，传道于日、美各地。每年旅程数万里，传道数百次，劝日本人忘记广岛，美国人忘记珍珠港，只想到基督与各各他。