复活？是的，这个名词抵触了你素常传统的思想么？

你一听到“复活”，也许要感觉希奇：

“复活？人死了怎么能复活？

死岂不已将人结束，从那里来的复活？”

亲爱的朋友，死不结束人的一切，因死并非人的终局。你切不可相信人传统而错误的说法。人，几乎没有一个不以死为人的尽头。所谓“一棺附身，万事都已”，以为人死了就什么都了了，所谓一死百了。

是的，死确能了结你的四围。你的财物、妻妾、亲友、儿女，以及你在人间一切的事业、工作、和诸般的享乐，若死一来到，真的，就什么都了了！

但，你要看见，死能了结你的物质，却不能了结你这个人。死能结束你身外之物，却不能结束你这个人！死，不过是一个关口，是引你进到永世去的一个站口。你过了这个关口，就踏进另一个境界，这另一个境界─永世─才是人的归宿，也可说是人的“到家”。这可否是你从未想到过的？

人醉心于现实世界的时候，情欲和虚荣，迷蒙了他的心，就以为物质是所有的一切了。人们过着物质的享乐和纵欲的生活，却忘了灵魂的存在。岂知物质是暂时的，灵魂是永远的；物质迟早都要毁灭，灵魂却是永远长存；物质是“必朽的”，灵魂是“不朽的”。今天，凡你眼所能见、手所能摸的东西都要过去，唯独那在人里面的灵魂，是看不见的，却永远存在。因为人的灵魂是神吹的气，圣经说：“神…造人，将生命之气吹在他鼻孔里。”（创二7）因此，你该知道，神如何是永活的，神所吹的气也该是永活的。

你不能盼望物质不灭，也不能盼望灵魂会灭！有一天你双手满握着的珠宝、金银，和你四围环绕着的妻妾、儿女，都离去了；唯独你宝贵的灵魂，却要负着你一同冲过死关，进入那永远的境界。在那里你要遇见神，要遇见主耶稣，也要遇见你的亲友们。在那里你要看见，复活并不是一个理想，复活乃是一个荣耀的事实。

当主耶稣在世的时候，曾多次提到复活的事，祂告诉我们人在复活时的情形。祂不只告诉我们有复活，并且以具体的事实来说明复活：祂复活了睚鲁的女儿，拿因城门口寡妇的儿子，和已死过四天的拉撒路！

祂一直要人知道，死并非人的终点，死的后面还跟着复活！祂曾明白的说：“我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。”（约十一25）最后，祂以自身来证明复活的事实。祂被交在人的手里，人把祂杀了，但，第三天祂又复活，从坟墓出来了。这在你确是一个新奇的事实，难以置信。但，这是一个惊天动地的事实！是改换世纪的事实！这个事实─耶稣复活─不知救了多少的灵魂，换了多少的人生！这给死寂的人间一个多大的盼望！这使我们认识祂真是生命的救主。

生命本是死亡之敌，一如死亡是生命之敌。基督既是生命的救主，为何祂又死于十字架？这是你今天该认清的一点：祂死是作世人的赎价！世人有罪，祂来担罪。所以，祂流血受死，是为世人─为你也为我！世人虽杀了那生命的主，神却叫祂从死里复活；现今坐在天上，将万有都服在祂的脚下，就仗着十字架夸胜。

从那天起，你就该看见：

魔鬼本无足惧，他不过是受造之物。魔鬼之所以“足惧”，是因他握有死亡和阴间的权柄。但，亲爱的朋友，你该认清一个事实，就是主耶稣的复活已击败了魔鬼的权势：“祂…借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼。”（来二14）并将那死亡和阴间的“钥匙”也夺回。今天，你若从心里接受复活的耶稣作你救主，魔鬼就不能控制你，他在你身上就完全的失权！

墓，哦，死的囹圄！谁不讨厌它？一坏黄土，几丛荒草，里面却是永远的死寂！但，请你记得，你若今天从心里接受这位复活的耶稣作你救主，坟墓对你就失去它封锁的能力。它不能拘禁主耶稣，也不能拘禁属祂的人。所以，圣经从来不说一个基督徒“死了”，只说“睡了”，因为睡了的人是还要醒来的。

罪，哦，可厌的东西，给人多少的痛苦和烦恼！但，你若今天从心里接受这位复活的耶稣，祂复活的生命─神的生命─就要进到你的里面，且要在你里面永远活着。这就会奇妙的使罪在你里面失势！你岂不见何止千百性情暴戾的人，一信耶稣，就变成柔和羊羔了么？

哦！这是福音，是复活的福音！这给无望的众生和坐在死荫幽谷中的人，一个何等大的盼望！但，亲爱的朋友！这个盼望的关键是在乎你接不接受主耶稣。如果你没有，你就是一个非常可怜的人！你的人生是永无指望的。你要永远被留在黑暗、死亡和虚空里面。你在“末日”虽也复活，但是复活的结果，在你不过是“审判”、“定罪”和“火湖”！

如果你今天从心里信这位从死里复活的耶稣，你就要享受祂复活的荣耀。有一天，你要看见主耶稣从天降临。你要复活。那时，你这软弱、残疾、衰老、负病的身体都要改变：那软弱的要变强壮；羞辱的要变荣耀；朽坏的要变不朽坏；必死的要变成不死！

那时，你人间的眼泪、劳苦和叹息，都要消失在那荣耀的复活里面。你的罪因主耶稣的血，已都洗净，死就永远不再见你，你且要永远享受神的福乐！

耶稣说：“我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。”（约十一25）

（诗歌六七二首）