这世上多一个我，如何
这世上少一个我，又如何
少年时代，这些问题常萦绕在我的脑海，有时觉得自己很重要，天将降大任于我，只要我长大。有时候又觉得自己何其渺小，何其卑微，世上即使没有我，时间的巨轮依然继续运转；浩瀚的宇宙中，我不过是一粒尘沙罢了！
父亲常常感叹：“人生是无边的苦海！”为求能从苦海超渡，父母长年带着我们吃素。这个传统也是对人生的一个追寻，目的在刻苦己身，盼望能从其中得到心灵的平静。最后我吃到一个地步，看到饭菜就害怕。家里烧香膜拜的气氛非常浓厚，父亲在我十一岁那年，把我献给菩萨，但我并没有获得安全感，反而时时感到黑暗与死亡的恐惧。面对一尊尊木讷无言的菩萨，我不禁自问：“这会是神么？”我想到人类灵魂的问题：人是一死百了，如灯熄灭？还是灵魂不灭，进入另一个领域？我想到人生的意义何在？人生价值的追寻在哪里？想不出所以然，越想越没办法入睡，饱受失眠之苦。到填大专志愿的时候，我决心投考“哲学系”，我不管这科系毕业后的出路好不好，我要先找到人生问题的解答。
考上政大哲学系以后，面对古往今来、无边无际的哲学海洋，我迫不及待的投身进去，贪婪的吸取各家学说。同系同学以“真理的斗士，智慧的贵族”相称。我们走在校园里挺身昂首，以迥别于一般物质的追求者而自命不凡。我们要在精神的境界，为人类寻找真理，我们的目标是为人类开拓真理的道路。西哲柏拉图说，“哲学家为王”成了我们的座右铭。
哲学的确满足人精神的需要，因为人都有求知的欲望，哲学领域中有一些深奥的道理和一套完美的理论，能满足人的求知欲与好奇心。我读到中国的孔孟学说，论到儒家思想，讲到“仁”、“义”、“礼”，鼓励人向善，给人道德的标准，我量量自己的力量，唉！望尘莫及。西方哲学诸如：笛卡儿、史宾诺沙、康德等人的理论，绞尽脑汁才略知一、二，如此深奥难懂，如何实际应用呢？
后来我接触到宋明理学，“去物欲、存天理、致良知”，王阳明学说讲到“以天地万物为一体”，人类必须返回本性的良知中，才能与天理合一，达到“天人合一”的最高境界。听到这一套学说，感到新奇不已。有一天，我独自到山边徘徊，四周静无人声，群山绵延，山顶上飘浮着朵朵白云，这肃穆的景象征服了我，我不禁仰脸向广阔的天际，从内心发出呼喊：“天地万物啊！与我─合一─吧！天地万物啊！与我─合一。”群山默默，白云悠悠飘过我头上，视若无睹。天是天，地是地，山是山，我还是我！哲人啊，你在哪里？天与你合一过么？
经过那一次尝试“天人合一”的失败，在哲学的天地里，我迷失得更深了！行善，无能力；天人合一，不可能！贵族的高级精神享受，智慧者的精神慰藉，形同虚设。有人说，“人望着天花板发呆，就产生了哲学。”我的冥想没有找到一条出路，我所寄望的理论也不能救我，我的人生一下子整个空了！我想：人活在地上实在没有意思，不如离开算了！又想，我为什么会活在地上呢？为什么活着的这个人会是“我”呢？想来想去，自己跟自己玩着桥牌，噢！无聊透顶。不如参加社团活动，跟同学去玩，去郊游，去看电影。外面的活动显然没有摸着问题的核心，玩过回来，愁烦如故。夜幕降临，我漫无目的的在一家一家书店里闲逛，书本的知识对我的说服力降至最低点。“人生是无边的苦海！”父亲说的，不知我在其中还得沉浮多久？
有一天晚上，我在书店翻了几本书，索然无味的阖起，跨出书店大门，路灯暗淡的照在前面的路上，我前面的道路，就是这样暗淡的延伸下去么？一时我不知何去何从，想起信耶稣的同学邀请我参加今晚布道大会的地方就在附近。我朝那个方向走去，到了门口，信耶稣的人亲切的笑容，驱散了我陌生的感觉。我坐在座位上，听一位基督徒见证他在急难中，呼求主耶稣，神护庇了他。他相信他的生命、气息、动作、存留和他的一生都是在神手中。随着他的话，一种震撼力冲撞我心灵深处。他那么有把握、那么笃定，而我的却心是悬空的、不踏实的。
我一面听信耶稣的人讲道，一面以哲学的眼光批判自己的感动，这会不会是心理作用？这会不会是一套自圆其说的理论？这会不会是一种虚无的精神寄托？宗教不过是哲学的一部分，我不能迷信哪！可是，这在我里面撞击的动力，是从那里来的呢？这在我心上奔放的喜乐，涌在我全人深处的安息，都是前所未有的。哦，不，不会无中生有！我疲倦，为寻真理，为求智慧，为找到人生的真谛实义，我走过一段多么漫长的道路，在无望中挣扎，现在我不能擦肩而过！我终于接受了祂─耶稣。
信主以后，我里面住着一个祂─生命的主；我的外面有教会─真理的柱石和根基。何等宝贝的救主，祂的爱超过我所能想，以前我曾轻藐的对祂说，“你不是我的主，我也不是你的羊！”但祂要我，祂一步一步的领我认识：祂实在是我的主，我也真是祂的羊。正如诗一〇〇3所说：“你们当晓得耶和华是神；我们是祂造的，也是属祂的；我们是祂的民，也是祂草场的羊。”记得我受浸的第二天晚上祷告的时候，我从心里称祂为“主！”在那一刹那，一股爱流融化了我，我心上的刚硬、自负，一大套理论如高山销镕。“主啊！”我毫无置疑的呼喊着，祂的爱从上面浇灌我，从里面越涌越强、越多、越满，我无法抵挡。哦，有神！神就在我里面。我向同学见证说，“我遇见神了！”
从此，我放下热闹的社团活动，和弟兄姊妹一起传福音，欣然接受同学加诸于我的嘲笑，当初我不认识主的价值时也是这样。第一次有人请我去听福音，我骗他们英文还没读完，我把英文课本拿给他们看。第二次我看见那些信耶稣的人往宿舍走来，我故意跑去打乒乓球。第三次，我没地方可去，只好躲进厕所里。有时候当面碰到了，我就和他们辩论，他们讲东，我就讲西，东拉西扯，就是不要主。现在我是怀着一个不治之症的病人被救活过来的心情，急切要介绍这位不为人所知的大医生，给同样患病的人。我几乎去遍学校里的每间男生寝室，热烈的说，“天人合一”果然是人生的最高境界，但是必须借着耶稣为道路，才能到达万物之始的父那里去。不错，我们需要“去物欲”以清心，然而空缺的心灵，要填进什么呢？从西方的苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、尼辨、沙特，到东方的老子、庄子、荀子，那一个人能给我们一线生机？那一个人的理论能给我们一丝安慰？他们今已作古，化为尘土，随风而去。在宇宙中，独有神的儿子耶稣，从死里复活，成为赐生命的灵，我们呼求祂的名，就必得救。圣经上说，“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”这就是我们所传信主的道（罗十8）。
同学们讶异的看着我，一个忠诚的哲学信徒，竟成为一个耶稣的门徒。使他们惊讶的还不只是在信仰上，更是在我的生活上。以前同学指着我的鼻子说，“为什么一天到晚唉声叹气？”现在他们看到我聚会回来，边走边唱边拍手，反而大吃一惊：“你在干什么？不好好走路，像小孩子一样。”在教会生活中，我如鱼得水，和弟兄姊妹在一起同命同感的生活，是我一生最宝贵的回忆。毕业时，一位弟兄在纪念册上写：“此行愉快！”这正是我的心声。在大学时期能认识这位真神，祂对我一生的影响，远超过修完大学四年的哲学课程。我这一生因着得着生命的主，都要包括在这四个字里面─此行愉快。
毕业不久，我和一位大学的同学结了婚。我们是同一天受浸，后经弟兄们介绍成婚，她是个很爱主的姊妹。婚后，我们都在国中教书，现在有三个孩子。“忙碌”是自然的事，但是这一切现实的生活，都不能拦阻我们事奉主的心愿，我们尽可能的配搭在教会生活里。
有个上午，我在房里沉思默祷，忽然主耶稣向我有呼召：“来，跟从我！”那个感觉很坚定：“来，跟从我！”那个呼召持续着：“来，跟从我！”一连三次同样的话：“来，跟从我！”这是太大的一句话，主在地上曾经亲自向门徒如此说过；两千年来，向千千万万的圣徒发出同样的呼召；今天这个呼召竟然也会临到我身上。我出自一个拜佛吃素、不要耶稣的家庭，我度过一个黑暗、恐惧、无奈的少年时代，我是一个根本不配蒙召的人。“主啊！”我向祂跪下，泪如雨下：“主，我答应你的呼召，这一生我能撇下所有的跟随你，是你莫大的怜悯。”主的荣耀在我里面显出，把我全人罩在祂的光明中，我把我的一生交托给祂，满了说不出来的荣耀。
今天我和妻子带着三个儿女同走天路，他们用童稚的声音呼求主耶稣，他们用甜软的童音唱着诗歌，他们跑着、他们跳着，他们是在阳光明媚的境界里。想起当初父亲逼着我们五个儿女吃素，大家愁眉苦脸的同渡苦海，这其中的差别不啻天之于地。是祂领我走出哲学窄小的象牙塔，带我们一家走上生命的道路。现在对我来说正是─海阔天空。
见证人 郑宪宗
