你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道（提后二15）。
我在教会中事奉了几十年，文字方面的事奉并不多。一九四九年我参加鼓岭训练后，那时福清众教会的福音工作很兴旺，初信的信徒很多，于是我就编写了一本“初信读经课本”供初信者学习。内容由“受浸”到“新天新地”共计五十三课。当时因经费困难，只印了几百本。后来，厦门的王灯明弟兄见此书内容很好，也印了几百本，以帮助初信的信徒。
一九七三年十月，我第二次受苦回来，那时文化大革命尚未结束，但福清的福音工作又有了起首，圣经奇缺，属灵的书籍更少。于是我编写了“安慰之言”、“造就之言”及“圣经重要经段”等小册子供应圣徒们。这几本小册子由于是油印本，所以当时流传并不广。
在海外印行、流传比较广的，则有以下几篇文字：
一
“属灵的贫穷与丰富”
一九五七年五月，我去上海参加基督徒聚会处的全国性同工聚会。我在上海逗留了七周，住在南阳路的聚会所内。最末了的一个主日，上海教会的负责弟兄请我负担主日讲台，我就以“属灵的贫穷和丰富”为题讲了一堂。内容分为三大段：
一
神的看法与人的看法不同，人看外表，神看内心。我举了税吏与法利赛人上殿祷告、穷寡妇与财主的财物奉献、士每拿教会与老底嘉教会等对比为例，来说明神与人看法的不同。
三
关于如何达到属灵的丰富，我提到彼后一章、诗篇六十六篇、西三16等来说明追求丰富的路。
我讲完后，上海的负责弟兄叫我把讲章写成文字交给他。不久，这篇文字就登在上海福音书房出版的“十二篮”第九辑上。过了若干年，在海外“少年归主社”出版的“重要讲坛”一书中，我又看到了我的这篇讲章。这本书收集了倪柝声等人的讲章，署名“倪柝声等着”。不知为什么，我的这篇讲章也被选登在内。
二
“汪佩真姊妹在执事之家对青年弟兄的事务谈话”
这篇谈话材料是南昌黄得恩弟兄提供的，我将它整理成文，加上小标题，曾寄了一分给香港的柯翠琼姊妹；柯姊妹转给陈则信弟兄，陈弟兄则将这篇文字收在“汪佩真姊妹简史”增订本一书中。好多弟兄姊妹从这篇文字得到了供应。
三
“无愧的工人”
一九八〇年七月，我和陈俊如弟兄同到厦门与一位弟兄有两天的交通。回来后，我将所交通的，整理成文，复写了几分寄出去。一九九一年我刑满回来，福州的张茹姊妹拿了一本书给我，对我说，“这里有一篇是你写的。”我翻开一看，乃是我写的谈话记录被提为“无愧的工人”，登载于“基督囚徒的一封信”这本书中。因其语气颇似倪弟兄所讲的，当时海外有人误认为它是倪弟兄的谈话。后来我得知，这篇文字曾在多种刊物上发表过，在海内外圣徒中流传颇广，使人得到了生命的供应。这篇文字有五个要点：一、人总要对，生命更要紧；二、教会与事奉；三、对青年人的带领；四、要注意工人的生活；五、接受十字架的对付。下面有两段话，对我特别的有帮助：
一
我们不是为工作而工作，乃是照着神的心意工作。我们不能活在工作里，乃要活在基督的生命里。我们工作的基础是生命，工作的方法是十字架。若不在生命里，又不经过十字架的对付，就没有工作可言。所以不要注重外面的工作，过于里面基督的生命。真正的事奉，真正的供应，乃是在生命里。
二
一个弟兄问我：“要如何追求得荣耀的冠冕？”我说，“不要追求，追求也没有用。只要今日肯接受荆棘的冠冕，那么将来必有荣耀的冠冕；今日拒绝荆棘的冠冕，那么将来荣耀的冠冕你就是追求也得不着。”
“今日没有别的路，只有十字架的路。今日主要的功课就是天天背十字架，天天死；没有死就没有复活，没有苦难就没有荣耀。”
四
几篇圣徒的爱主事迹
一九八〇年左右我写了三篇文章：“为主流血殉道的高由召弟兄”，“殉道者李春发弟兄”，“为主多受苦难的郑文球弟兄”。福清的信徒都很熟悉这几位弟兄的爱主事迹。这三位弟兄曾与我亲密配搭并一同受苦，现在都已到主那边去了。我写了他们的得救经过，得救后如何在教会里忠心事奉，如何爱主、爱弟兄，最后如何为主殉道献上了性命。内容比在“我的同工”里所介绍的更详尽。这几篇文章于一九八三年曾刊登于香港教会办的刊物
“生命树”上，不过未署真名。
此外，我也曾帮助张茹姊妹写了五篇有关厦门徐路得等几位姊妹的爱主事迹。她们为主被囚后，在狱中仍持守信仰，坚勇不屈，其中更有一位姊妹在尤溪犯人医院中为主殉道。这几篇原稿如能找到，就可以与福清三位弟兄的动人事迹合编成一本书，可以命名为“彩云朵朵”，意思是这些人像一朵朵绚丽的云彩围着我们，鼓励我们更好的奔跑摆在我们面前的赛程。
