首先要说明的一点就是，并不是所有宗教都有所谓的神，有些是人本的宗教，是不信神的。比如说，中国的儒教、道教、甚至佛教，都是一种哲学，并不是敬拜神的。笃信这些宗教的人因着他们里面灵的需要，会造出各种偶像来敬拜、来崇拜，但是那样的偶像不是真神，不是基督徒所信的神。

基督徒所信的神是怎样的一位神呢？这要从圣经来看。哥林多前书八章四至六节说，“我们晓得偶像在世上算不得什么，也晓得神只有一位，再没有别的神。纵然有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主，在我们却只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂。”

　帖撒罗尼迦前书一章九节说，“你们又是怎样离弃了偶像转向神，来服事又活又真的神。”

　使徒行传十七章二十四到三十一节，是保罗在雅典传福音时所讲的一段话；他说，“创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。祂从一本造出万族的人，住在全地面上，并且预先定准他们的时期，和居住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远；因我们生活、行动、存留都在于祂，就如你们中间有些作诗的说，原来我们也是祂的族类。我们既是神的族类，就不当以为那神圣的，像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石头一样。世人蒙昧无知的时候，神并不鉴察，如今却吩咐各处的人都要悔改，因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人，按公义审判天下；祂已叫这人从死人中复活，供万人作可信的凭据。”

　圣经所启示，基督徒所信的神，是独一的神，是又活又真的神，是宇宙万物的创造者，也是管理宇宙万有的大主宰。祂是至大的神，是全智全能的神。祂不是人造的神，人造的偶像都不是神。祂是自然界自然规律的创造者，而不是自然界自然规律的本身。祂也是无所不知、无所不能、无所不在的一位。

圣经也启示这位独一的神，这位宇宙万有的创造者、管理者，其性质就是爱。神就是爱，就是光，在祂里面毫无黑暗。神是圣洁的，也是公义的。祂是全智全能的，是无处不在、无时不有的神。

这位神还是生命，是自有、永有的生命。祂是那非受造的生命，是不能朽坏、不能毁坏的生命，不像会朽坏的受造之人的生命。这位是生命的神，愿意把祂永远、神圣的生命分赐给祂所造的人。

　圣经还启示，这位神是灵，祂不是物质的，是肉眼所不能看见，手所不能摸着的，却又是无处不在，无时不有的。你在这里，祂就在这里，你在那里，祂就在那里，是我们随时随处都可以接触并接受的。我们要认识祂、接触祂，就必须用我们的灵。

　总之，基督徒所信的神是独一的神，是又活又真的神，是宇宙的创造者和管理者。祂是爱、光、圣、义，祂是生命，祂是神圣、无所不在的灵。