现在撒但还在地上控告神的百姓，他还能在地上走来走去，寻找可吞吃的人，还在弄瞎人的心眼，有时还装作光的使者欺骗人，撒但似乎还有很多的自由。如果神把撒但这个罪恶、邪恶的源头除掉，一切问题不就都解决了么？但是我们需要了解：神对付撒但是有祂的原则、方法、过程和步骤的。就像我们年幼时所想的，如果政府把所有的坏人都消灭掉，国家不就太平了么？其实，事情并不那么简单。因为，坏人还有一个认定的过程，法律执行的程序。

　当撒但犯罪，堕落、背叛神时，神就审判了撒但，也宣布了撒但的罪刑，判了他的死罪。但是把对撒但的审判执行在撒但的身上，却是需要一个过程和一些条件。从来没有看见过一个法官审判一个杀人犯，在他宣判犯者的死刑后，马上就掏出枪把那个罪犯枪毙了的。法官只是宣判死刑，死刑的判决却是由别人来执行的。同样的，这位神作为最高的审判者，已经审判了撒但，但是祂自己并不执行祂对撒但的审判。因为神是创造万有的主，而撒但是受造之物；神不愿意以祂创造主的身分执行对受造之物的审判，神愿意借着另外一个受造之物，就是人，执行祂对撒但的审判。

　神造人有双重目的：第一重目的，就是要人有神的形像彰显神；第二重的目的，就是要人有神的权柄对付神的仇敌撒但，执行神对撒但的审判。神原意是要借着受造的人对付背叛的受造之物撒但。可惜的是，在人没有执行这个审判之前，人就受了撒但的引诱和欺骗，犯罪并堕落了。但神仍然没有放弃祂在人身上的计划，于是神就亲自来成为一个人，就是主耶稣，祂站在人的地位上，来执行对撒但的审判。

　约翰一书三章八节说，“神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。”主也给祂的门徒权柄，胜过仇敌撒但所有的能力。当门徒出去赶鬼的时候，乃是神借着他们赶鬼，执行祂对撒但的判决。之后主借着祂在十字架上的死，败坏了魔鬼、伤了古蛇的头。

　现今召会作为祂的身体，必须继续执行神的审判。当得胜的信徒被提时，撒但就要从天上摔到地上，跟从他的使者也要与他一同被摔下去。撒但要被捆绑扔在无底坑里，千年国后就要扔到火湖里。如此，神在撒但并在跟从他者身上审判的执行就完成了；整个宇宙要得到清理，一切的难处都除掉了；神就要得着完全的彰显，人就要在神里面与神完全联结调和为一。