信主得救的确是非常个人的事。你需要亲自、个人的接受主耶稣作你个人的救主，并把主耶稣接受到你里面，你才能得救。其他人没有办法帮助你信主，也没有办法代替你信主，就如别人不能代替你吃饭一样。不要说别人不能，就是你最亲近的人：你的配偶、你的儿女，都不能帮助你信主，都不能代替你接受主。你必须亲自、个人的接受主耶稣作你个人的救主，你才能得救。

得救之后，在你基督徒的道路和生活中，个人一面也非常重要。你需要有个人的读经，个人的祷告，个人与主亲密的交通，私下、亲密、个人的与主有交通的生活，与主有密室的生活，然后与主有联结、调和。这是非常重要的，这叫我们的基督徒生活得以生根立基。

基督徒在享受主、经历主、成就主永远的心意上，单有个人是不够的，还需要有团体的生活。

　因为神虽然把我们一个一个从世界中拯救出来，祂却要把我们建造在一起，成为团体的人，团体的彰显。神所要得着的，不是一盘散沙、个别的基督徒，乃是要得着一个建造的身体；所以团体的一面，是非常重要的。

　以弗所书二章十九节说，“这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人。”你得救后，就不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人。你是浸到一个国度里，就是神的国里；你是浸到一个大家庭里，就是神的家里。我们是神家里的亲人，是神国的国民。然后二十二节说，“你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。”所以我们需要与其他的信徒、其他的弟兄姊妹同被建造，成为神在灵里的居所。神需要得着居所，得着居住的地方。这个居所是由所有的圣徒建造在一起的团体居所。

哥林多前书十二章十三节说，“因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。”不管我们原来的背景如何；也许是不同的种族，是犹太人或希利尼人；或有不同的阶级地位，是为奴的或自主的。然而我们一旦信主、受浸，我们就浸成一个身体。我们虽然是在水里受浸，却是“在一位灵里受浸，成了一个身体”，不再是单个的肢体，乃是建造在一起，成为一个身体。

　整本圣经，从旧约到新约都给我们看见，神心头的愿望，乃是要得着一个团体的人，作祂团体的彰显和代表。神乃是要得着一个建造的身体；祂不要一盘散沙，仅仅得着单个的基督徒，乃是要把这些单个的基督徒，在灵里、在神圣的生命里建造在一起，成为祂团体的彰显，作祂团体的代表。所以从这个意义来说，你需要加入教会。

　其实，“加入教会”的说法是不太合式的。教会不是一个社团、组织，不是通过写申请书、立志、宣誓就可以加入的。教会正确的翻译应该是“召会”，就是蒙召之人的会众，乃是一个生机体。召会乃是一班堕落在罪中、在世界里的罪人，蒙神拯救、呼召，聚集在一起，而不是由一班人组织起来的。召会是借着神的生命重生产生出来的，所以你不是加入教会，乃是生到召会里。你一旦得救信主耶稣，你就生到这个家里了。你不是加到神的家里，乃是生到这个家里，成为基督身体上的肢体。你一旦重生得救，就自然而然成为召会的一员，成为神家里的亲人，成为基督身体上的肢体。所以你需要过召会生活，过团体生活。

召会生活中很重要的一项就是聚会。神的祝福有个人的一面，也有团体的一面。因着祂的心意是要得着一个建造的身体，得着一个团体的人，所以祂的祝福在许多方面是在团体里。在个人的一面，你并不能得着那些团体方面的祝福。有些祝福、亮光、启示、异象需要在召会里、在团体的聚集中主才会给我们的。个人的追求、个人的祷告、个人与主的交通、个人的读经，当然能得着一些亮光、供应、启示，但是在团体的一面，主所给我们的却是更大的；所以我们非常需要过召会生活，在召会生活中得着神团体的祝福、团体的供应，让祂得着所要得着的，就是建造的身体。

每一个人都有软弱下沉的时候，如果单独作基督徒，一旦软弱、跌倒了，就没有人顾到你，那非常可惜。但是你如果在召会生活中，在聚会里，就不容易跌倒，不容易软弱；因为周围都有弟兄姊妹的扶持、加强和鼓励。所以我们需要借着召会生活蒙保守、得鼓励并加强。

　神永远的定旨是要得着一个团体的身体；神祝福的福分有团体的一面。基督徒生活需要得坚固、保护，因此我们需要过召会生活，需要在弟兄姊妹中间过团体的身体生活。尤其是当我们搬迁到新的地方，一定要与当地的弟兄姊妹有交通，一定要继续过召会生活，不能离开弟兄姊妹单独过生活。单独的人很容易跌倒、失败，也很容易被魔鬼吞吃。魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。在身体里、在召会中就不容易跌倒，不容易受魔鬼的欺骗。如果我们单独，离开了羊群、离开了召会、离开了圣徒，就很容易跌倒、很容易失败、很容易受魔鬼的欺骗。求主怜悯、保守我们。

　我们得救、重生后，就要开始有个人的追求，个人读经祷告，个人与主有私下、情深交通的生活；另外还要过团体的生活，和弟兄姊妹聚在一起，并在召会生活中有事奉、服事。这样，我们就能与众圣徒同被建造，成功神的心意，达到神永远的旨意和目的。