我急切的寻求，如何使我的大学时期，成为我人生中的文艺复兴。结果是非常失望，平凡的我只是个普通人，怎能与那些天纵英才相比？同时，我也注意到“文艺复兴”这字Renaissance，有重生、再生（rebirth）的意思。我不禁思索：重生、再生是什么意思？

生长在一个单纯的公教家庭，我从小算是个乖小孩，求学过程也很顺利。父母亲教养孩子的观念相当开明，除了危险的事不要作之外，对我几乎没什么限制。他们相信我不至于坏到那里，我也觉得自己是个好人，满有正义感。

上大学时，就读动物系，其实是个意外。那年教育部试办推荐甄试，好友要我陪同他参加。结果，我进了台大动物系，他却没有上。这个意外，使我不需要参加大学联考。

大一、大二这两年，我尽其所能的享受学校里的资源，和自由自在的校园生活。每个学期都超修学分，还修了很多外系的课。每天花很多时间读书，大部分读的是课外书。除了充实本科系的生物学知识之外，我也关心这些知识背后的生命观，以及科学演进的历史背景。同时，我也欣赏在自然界及艺术中的美。在同学们眼中，我是一个满特别的人。我也觉得和同学没什么话题可谈，不懂得关心别人，还常常看别人不顺眼。优越感在不知不觉中，随着知识的累积逐渐产生。虽然我的生活很充实，但我的深处并不满足，常是叹息的多，欢乐的少，我也不知该如何是好？

大二升大三的暑假，我参加了一个很特别的活动，是救国团举办的海外营队。我报名的是埃及、希腊、义大利的西方文明探索之旅。这对那时沉浸在文化、历史、科学、美学的我来说，是个难得的机会，家人也相当支持。带着行万里路胜读万卷书的心情，我从开罗的大金字塔，到路克索的神殿，雅典的卫城，米兰大教堂。从水都威尼斯，到文艺复兴摇篮的佛罗伦斯，经过比萨，最后到达七山之城罗马；沿路饱览四千年来西方文明艺术的珍宝。在达文西博物馆内，我第一次看到文艺复兴对西方，甚至世界文明的重大影响；它是近代文明发展背后的一只推手。我在日记上写着：希望我的大学时期，是我人生的文艺复兴，因为我的高国中阶段，还真像是黑暗时期呢！

在梵帝冈的圣彼得大教堂里，我见到一幅画。那是一张不太起眼，也没有列在导览手册里的小型油画，画的内容并不特别，是一个年轻男子的头部特写。他的头上戴着有刺的荆棘编成的冠冕，任何人都看得出，画的是耶稣。或许这类的画作已经很多，往来的游客不会多加注意。我却在这张画前驻足良久，这个年轻男子的脸庞上有一滴眼泪。这滴眼泪说出祂的痛，却也扎得我心痛。我知道这痛不是因着荆棘的扎伤，我也认为祂不是因着要上十字架而流泪；但我不知道为什么，只觉得这痛好深，千言万语也说不上来。

回台湾后，我急切的寻求，如何使我的大学时期，成为我人生中的文艺复兴。我特地去查文艺复兴的历史背景，也去找达文西等人物的传记。结果是非常失望，平凡的我只是个普通人，怎能与那些天纵英才相比？同时，我也注意到“文艺复兴”这字Renaissance，有重生、再生（rebirth）的意思。我不禁思索：重生、再生是什么意思？

开学后不久，我连续几天都遇到不同的基督徒。事后想起，这实在是主耶稣听了我的呼求。在我的家族里没有基督徒，我也没有基督徒朋友。对我而言，基督徒像外星人，我与他们，他们与我毫不相干。若是在路上遇到发送福音单张的，我一定不接，因为信耶稣不是我的事。那阵子，我对第一个接触我的基督徒，冷漠以对。不料，第二天又遇到另外一批。奇怪的是，这次我竟然和他们聊了几分钟。过了两天，又有一批基督徒，来宿舍叩门，这次我竟然让他们进入我房里。他们并没有开门见山就讲耶稣，其中一位看到我桌上放了许多照片，就问我去那里玩，有什么收获？我讲了文艺复兴的那一段经过，然后就跳到我的新问题：什么是重生？

这两位基督徒睁大眼睛看着我，其中一位说，这真是好问题。另一位说，你真是问对人了。他们告诉我：这个问题是在圣经里，答案也在圣经里。他们拿出随身携带的圣经，翻到约翰福音三章，主耶稣对寻求教导的尼哥底母说，“人若不重生，就不能见神的国。”尼哥底母就问：“如何能重生？”主说，“人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。”（三至五节）在读这段经文时，我心里有一种很奇特的感觉，一面说，我很高兴有人曾经问过重生的问题，并且有答案。另一面，我很希奇，我从来没有读过圣经，更不知道有这段故事，为什么觉得这位主耶稣对我并不陌生，我好像认识祂，而且已经认识很久了。

那位基督徒继续说，“重生是在人天然的生命之外，从神接受一个非受造、永远、神圣的生命。只要你相信接受主耶稣并受浸，就能得着，你要不要啊？”我当然要。而且，这正是我所要的。后来，他们又带我祷告：“主耶稣，我需要你…。”我当下没有什么特别的感动，只觉得很亲切，好像在和一位老朋友说话。当天他们就鼓励我受浸，但我没有答应。一位基督徒就说，“今天是周六，明天是主日，你去过这么多欧洲的教堂，有没有去过召会？明天有主日聚会，你可以来看看。”我确实没有去过召会，也不知道教堂和召会有什么不同，就答应明天去召会看看。

隔天，我到了台北市召会第三聚会所，聚会的时候，很多人站起来说话，但是我都听不懂。会后，遇到一位学长，我问他：“信耶稣一定要受浸么？”他只简短的说了几个字：“信而受浸的，必然得救。”这句话很有能力，那几个字在我心中形成了一个简单地方程式：1＋1＝2，信加受浸等于得救。我信了，我要得救，那当然需要受浸。于是，我受浸了，当时也没有什么特别的感动，只觉得这是理所当然的。

有一次回家，我告诉父母自己受浸成为基督徒的事。秉持传统民间信仰的父亲沉默了一下说，当年他们在教堂结婚时，神父要他们答应，将来不要干涉孩子的信仰。他听见我受浸的事，觉得这是他遵守承诺的时候。我当时心里真有无以言表的喜乐，原来我是早被预定要得救的。正如罗八30所说，“祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”我是早被神预定，接受福音，并蒙神称义的人。至终，还要被模成神儿子的形像，并得荣耀。

得救后，有弟兄早晨来陪我晨兴，带我呼求主名，祷读圣经。一段时间之后，我在一个聚会中，见到好多和我年龄相仿的基督徒，他们的脸面放光，眼神闪耀，我好羡慕和他们一样。他们彼此称弟兄，住在“弟兄之家”。不久，我从宿舍搬到了“弟兄之家”，和他们一同追求主、享受主，一同爱主。

一方面我开始认识主，认识主的话。另一方面，我也在召会生活中领略主爱的阔、长、高、深。在校园附近，有许多圣徒的家为学生打开，年长的圣徒鼓励我们有属灵的追求，并且关心我们的身体、课业和前途。看到这么多榜样，我也在心中向主许愿：“主啊，我好羡慕这些弟兄姊妹，我将来成家，也要在校园附近，像这些弟兄姊妹一样关心青年人。”

因着喜欢过召会生活，我不想大学一毕业就去服兵役，便决定考研究所，结果进了台大解剖学研究所硕士班。那段时间参与召会的儿童服事，虽然忙碌，却是非常的喜乐。退伍之后，主带领我到美国，进入解剖学博士班。其间，认识了一位全家爱主的姊妹，便结了婚。之后，也开始操练在我们的小家庭中，接待学生圣徒。学业完成后，作了一段博士后研究，正好台大解剖学研究所有教职出缺，所长打电话到美国，希望我回校服务，我们全家就搬回台北。两年后，在台大校园附近买了房子，与爱主的弟兄姊妹作邻舍，实在太好了。

现在我们常与圣徒们配搭，邀约学生到家里用餐、读圣经，这实在是我们被圣别，并赎回光阴的上好生活。

回头想想，我真是一个蒙恩的人。从羡慕得重生，羡慕与清心爱主的圣徒一同生活，到羡慕成立一个服事主、爱圣徒的家。主每次都极其充盈地成就了我的心愿，并扩大了我的度量。从前我只为自己打算，现在却能顾到神的心意。借着认识圣经的真理，我得以明白神心头的喜悦，就是要得着一班人，能接受祂神圣的生命，在地上作祂的彰显，在永远里与祂合而为一。何其有幸！我们残缺、软弱又有限的人生，能在神永远的定旨里有分。我们过正常的召会生活，爱主、事奉主，我们的人生便有了永远的价值！

如今我有了孩子，常和妻子一同向主献上自己、和我们的家，愿我们全家都过正常的召会生活，并用上好的爱来爱主并活主。

（见证人：李立仁）