诗歌
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福音─虚空与痛苦
10 9 10 9双（英1079）
降E大调 3/4
一
若尽得世界，而失去救主，岂值得一日在此活着？在这些就要过去之物中，安息与安慰岂能寻得？若尽得世界，而失去救主，所得的一切够用一生？地上所有的快乐，也不能比那充满了主的生命！
二
纵令你满得财富和爱情，无论远或近也都知名，前面仍无望，仍无一港口让你这惊船可以靠停。若尽得世界，而失去救主，就是那为你受死的主，是否这世界能供一避所给你逃进去永远居住？
三
何等的虚空！若没有救主：地上尽都是罪恶、苦难！永世何黑暗！若没有救主：黑夜与眼泪，痛苦无边！若没有救主，虽暂能活着，但到要死时，将要怎办？哦，必要面对那无主幽谷！且一直无主，直到永远！
四
在主得一切，何等的快乐！何等能安抚伤痛心田！并无一罪过祂不肯赦免，也无一忧患祂不承担！若你只有主，只有主基督，全地除了祂，你无他物，那，在祂里面，你就有一切，应付你需要，无限丰富。
读经
约三5 －5 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
一个上流的人
尼哥底母是一个上流人，因为他有道德，有学问，也是一个上了年纪的犹太人的官，并且也敬畏神。这几点加起来，才是一个上流人。
人真实地需要是生命
这人来和主耶稣谈到人在神面前作人的问题。他把人的问题，看作一个行为的问题。因为他称主为夫子，他也承认主是从神那里来作师傅的；师傅教导人如何遵守律法，如何在神面前作人。
主的答案给他看见，人在神面前作人的问题，不是行为问题，乃是生命问题。因为主回答说，人必须重生才能有分于神的国。所以主的答案，是驳他的问题，改他的眼光。他所问的是行为问题，主的答案是生命问题。主就借着这个答案，给上流人看见他的需要不在修改行为，乃在得着生命。
必须重生
人的生命是邪恶败坏的，又是不能改变的。所以人修改无用。人必须另外再得一个生命，就是必须重生。
重生的意义
重生的字义是再生一次。所以，尼哥底母领会重生乃是进母腹再生一次。重生的字义虽是再生一次，但是重生的意义，却非到母腹再生一次，乃是从神再生一次。从神生一次，就是从灵生一次，也就是圣灵进到我们里面，叫我们得着神的生命。重生就是在自己的生命之外，再得着神的生命。
如何重生
客观方面─就是借着基督的死而复活。基督的死，消除人的罪；基督的复活，释放出祂的生命。祂的死，把罪的难处除去；祂的复活，把祂的生命分赐给人。
主观方面─第一，我们要承认自己的生命是败坏的、不能改变的；第二，我们要承认主替我们死而复活；第三，我们要接受死而复活的主，作我们的救主，就是仰望钉十字架的耶稣，像旧约的以色列人仰望铜蛇一样，一仰望就活了（福音题纲，二二四至二二六页）。
参读：《福音题纲》第一〇〇题；《约翰福音生命读经》第八至九篇；《变死亡为生命》第二篇─上流人的需要。
