诗歌
699
福音─罪
特（英1037）
降A大调 3/4
一
你的罪虽像朱红，主必使变成雪白。你的罪虽像朱红，主必使变成雪白。你罪虽红如丹颜，必白羊毛般。你的罪虽像朱红，你的罪虽像朱红，主必使变成雪白，主必使变成雪白。
二
你要听主的呼声，当回转归向救主！你要听主的呼声，当回转归向救主！爱主招呼耐等待，你何不归来？你要听主的呼声，你要听主的呼声，当回转归向救主！当回转归向救主！
三
你的罪，主必赦免，必永远不再记念。你的罪，主必赦免，必永远不再记念。你罪，主必全涂抹，如厚云灭没。你的罪，主必赦免，你的罪，主必赦免，必永远不再记念，必永远不再记念。
读经
约四13 －13 耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
救主来到撒玛利亚
撒玛利亚是人所轻看的地方，因为那里的人种混杂。主来到撒玛利亚是来到井旁。井是出水之地，是解人干渴的地方；所以主来到撒玛利亚的井旁就是说，主来到下流人干渴的地方。撒玛利亚的中心问题在于井，下流人的中心问题就是干渴。
救主遇到一个下流人
主在井边，乃是等候。这个下流的女人在井旁给主遇着，乃是主等候的结果，并非巧遇。救主所以来到井旁等候这个女人，乃是说出两面的问题：一面救主需要罪人，一面罪人也需要救主。救主来到井旁是因为祂渴了，下流女人来到井旁也是因为她渴了，所以救主与罪人相会的地方是井旁，谈话的题目是水。
下流人的身分：她是一个没有道德的人，众人所不齿的下流女人，曾经有过五个丈夫，现在有一个还不是她的。很低级的平民。没有受过高等教育。可能年龄并不高。不敬畏神。上流人来找主是晚间在屋子里，下流人遇见主是在白天正午，在露天的地方。上流人与主谈到作人问题，下流人与主谈到解渴问题。
对自己的需要和救主的认识
主向下流女人要水喝，就是要引她认识自己的需要，也认识救主和救主的拯救。要形容主向她要水的情形。她起初只认识主是犹太人，所以奇怪祂向撒玛利亚人要水，以后主说，“你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。”这几句话就是要她认识自己的需要，并且认识主是谁。女人说，“先生，请把这水赐给我。”耶稣说，“你去叫你丈夫也到这里来。”于是妇人看出祂是申言者；最后妇人认识祂是弥赛亚，是基督。主给她认识，如何能够得着救主，如何能得着解渴。
她接受活水
主带她认识自己的罪─她一知道自己需要活水，并且知道主能赐她活水，她就向主求活水，主也就在这时候向她要丈夫（丈夫就是她犯罪生活的历史）。于是主带她认识自己的罪。她和主谈到敬拜神的问题─主给她看见，实在要摸着主，得着主，必须在灵里接触主。那女人得着活水后，就放下水罐子离开井旁，不再靠往日的办法满足自己。她的人生一得到满足，就去为基督作见证（福音题纲，二二六至二二八页）。
参读：《福音题纲》第一〇一题；《约翰福音生命读经》第十一至十二篇；《变死亡为生命》第三篇─下流人的需要。
