我们以上所看过的，都是灵命第一层，就是“在基督里”的经历。现在我们要接着来看灵命第二层，就是“住在基督里”的经历。

　“住在基督里”和“在基督里”是不同的。这两句话，虽然都是说到我们和基督生命的关系，但所指明的事是有分别的。 “在基督里”，是指着我们有分并联合于基督的事实说的。“住在基督里”，是指着我们与基督相交，并享受基督的经历说的。

　我们原是在亚当里，有分于亚当的。我们一接受主作救主，神就把我们从亚当里，迁到基督里，从此我们就是在基督里，有分于基督，而与基督联合的了。这就是我们生命经历的第一层，所以我们就称这一层作“在基督里”的一层。等我们得救以后，因着主爱的吸引，更要追求主，而有了奉献和各种的对付，我们就进入生命经历的第二层，开始实际的住在基督里，与基督相交，并享受基督，经历基督了。所以我们就把这第二层，称作“住在基督里”的一层。

　有人把第一层称作“得救层”，把第二层称作“复兴层”。意思就是说，人在第一层，不过是仅仅得着主的救恩，蒙了圣灵的重生而已，至于别的生命经历，在他身上还是极其微弱模糊，所以这一层只能称作“得救层”。到了第二层，人受到主爱的激励，就复兴起来，爱慕主，追求主，也就渐渐有了重生以后的各种生命经历了，所以这一层就称作“复兴层”。

　我们将基督徒初期的生命经历，这样分作两层来说，乃是不得已的。按真理说，这两层是不该分，也是不能分的。我们若就着 “在基督里”，和“住在基督里”，这分法来说，人一蒙拯救迁到基督里，就应该是住在基督里了。我们一有分于基督，联合于基督，有了在基督里的这个事实，就应该与基督相交，享受基督，而有住在基督里的经历。没有一个人迁到一间房子里，而不就住在那间房子里，并享用那间房子的。照样，人一在基督里，就该住在基督里，这两件事是紧接相连，几乎是同时发生的。所以“在基督里”和“住在基督里”只能算是一层。“住在基督里”才是第一层，“在基督里”不过是这第一层的开端而已。

　我们若就着“得救层”与“复兴层”的分法来看，情形也是这样。得救层里的“重生”，按理也就是“复兴”。人原是活在神面前的，因着犯罪就死在罪中，也就是倒在罪中。现在因着主的拯救，就与主同活，也与主同起了。这就是重生，也就是复兴。所以一个重生得救的人，就该是一个复兴的人。如果一个人得救而不复兴，那就不能算是正常的，因为得救的中心，既是重生，也就是复兴。只有不够水准的得救，才没有复兴的情形；够水准的得救，不只是重生，也都是复兴。因此得救层，就是复兴层，也是不该分作两层的。

　所以认真说，所说的灵命四层，实在只有三层，头两层只能算作一层。但许多人虽然得救了，却没有复兴的味道；虽然事实是在基督里了，却没有住在基督里的实际经历；还必须再蒙主的怜悯，得着主的吸引，起来爱主，追求主，跟从主，才显出复兴的光景，而开始享受基督，经历基督。因此，我们也就把基督徒起头这一段的生命经历，分作两层来说。