读经：马可福音十六章七节。
马可福音记着说，主复活以后，天使叫几个妇女去告诉主的门徒和彼得。哦，“和彼得！”这使我们要流泪。为什么不说告诉祂的门徒和约翰呢？（约翰是主所爱的。）为什么不说告诉祂的门徒和多马呢？（多马疑惑主的复活。）天使没有特地提到那些顶好、顶有需要的门徒，乃是特地提到彼得，这是为什么呢？彼得有什么比别人不同呢？
彼得曾在前三天犯了一个大罪──叫主不能在父的使者面前认他的大罪。彼得在人面前不认主，在一个当时人所看为卑微的使女面前不认主。但是，主要人把祂的复活去告诉门徒和彼得。“和彼得，”这句话包含着何等深长的意思！如果有的弟兄姊妹有彼得那样的经历，就要想：
“哦，我是彼得，是已经跌倒了的。我所犯的，不是一件平常的罪，恐怕我不能再亲近主了，恐怕主已经弃绝我了，恐怕从此以后，主有要事时，不能带我同去了，我再也不能有同主在变化山上那样特别的经历，再也不能在客西马尼园作主的同伴了。当我表示愿意为主舍命时，主说，“鸡叫两遍以先，你要三次不认我，”那时我还以为主误会了我。当祂被人捉拿时，我用刀削了一个人的耳朵，我还以为我能勇敢的爱主。那知我竟然跌倒了。我并不是在大有权威的大祭司面前跌倒，也不是在有势力的彼拉多面前跌倒，只因一个使女的一句问话，我竟然跌倒了。一次不认主，两次不认主，最后甚至起誓不认主了。我曾承认祂是基督，祂是神的儿子。我曾对祂说，“你有永生之道，我们还跟从谁呢！”但我在眼看主就要钉十字架的时候跌倒了。我犯了一个最大的罪──不认祂。虽然我也哭过，也懊悔了，但不知我的主对我如何。那一天我不认祂，祂如果不知道，那就还好；可是，当我不认祂时，祂转过身来看我一眼，这就表明祂已经知道了。我怎么作才好呢？我不敢亲近祂了。祂虽然爱我，但我不敢亲近祂，因为有一个罪把我和祂隔开了。也许从此以后再也不能亲近祂了。但是，主复活了，几个妇女带信来，明明提到特别告诉我。哦，我虽然三次不认主，主却没有不要我。祂并不恨我，祂也不气我。祂心里所想念的，就是我。祂没有特别提到别人，祂只特别提到我，好像祂所记念的只有我一个。“和彼得！”“和彼得！”这真是世界上最美好的音乐，最奇妙的佳音！主如果只叫她们去告诉门徒，我就要以为像我这样的人不配作门徒了，也不是门徒了，我就不敢去见祂。但是，主说“和彼得”，这叫我知道祂还要我。我虽然没有力量去见祂，但是，“和彼得”鼓励我再去见祂。妇女带来的信息是真的，主叫天使特别提到我的名，主并没有丢弃我。我还能亲近祂，我起来去见祂吧！”
哦，一个跌倒的彼得，犯罪的彼得，不认主的彼得，主还特别的提到他，这是福音！弟兄姊妹，你知道不知道，主一次拯救了你，就要永远拯救你吗？你虽然灰心，主却永不灰心。犯罪的你，虽然觉得回到祂那里有点难以为情，但是，被你得罪的祂，并不以为你回到祂那里有何不可。难道祂并不介意，你反而念念不忘你的失败吗？主今天如果把你脸上的帕子揭开，你就不会怕祂，不会不敢亲近祂了。彼得也许还记得，他曾对主说，“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”（太二六33）他也许还记得，在革尼撒勒湖边，他因看见了主的荣耀，曾说，“主啊，离开我，我是个罪人。”（路五8）可是，他今天知道自己的光景到底是如何，他今天怎敢去见主呢？他也许还记得主的请求：“你们不能同我儆醒片时吗？”他的耳中也许还留下主的命令：“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。”（太二六40~41）可是，他的情形和主的要求相去太远了，他今天怎敢去见主呢？但是，他到底还是去见主了，他只因着“和彼得”这句话，他就敢去见祂了。弟兄姊妹，如果你知道“和彼得”这句话里面的存心，还能够远离祂而不回头吗？如果你知道“和彼得”这句话的深意，你就不能不亲近主了。
四卷福音书中那一卷是这样记载的呢？唯独马可福音。马可是一个少年人，他跟从彼得学习。可以说，马可福音是彼得说的，马可写的。“告诉祂的门徒和彼得”这句话，是彼得特意忠实记下来的。这句话在别人或者不以为紧要，但是，在彼得的心里是非常紧要。圣灵写圣经的时候，特意给我们看见，马太、路加、约翰好像以为无关紧要的几个小字，在述说马可福音的彼得看来，却是不可或忘的，是非常紧要的。“和彼得”在他身上有特别的意义。每一次的回想都是甜美的。恩言在蒙恩者身上是特别可记念的。
马可福音记着说，主复活以后，天使叫几个妇女去告诉主的门徒和彼得。哦，“和彼得！”这使我们要流泪。为什么不说告诉祂的门徒和约翰呢？（约翰是主所爱的。）为什么不说告诉祂的门徒和多马呢？（多马疑惑主的复活。）天使没有特地提到那些顶好、顶有需要的门徒，乃是特地提到彼得，这是为什么呢？彼得有什么比别人不同呢？
彼得曾在前三天犯了一个大罪──叫主不能在父的使者面前认他的大罪。彼得在人面前不认主，在一个当时人所看为卑微的使女面前不认主。但是，主要人把祂的复活去告诉门徒和彼得。“和彼得，”这句话包含着何等深长的意思！如果有的弟兄姊妹有彼得那样的经历，就要想：
“哦，我是彼得，是已经跌倒了的。我所犯的，不是一件平常的罪，恐怕我不能再亲近主了，恐怕主已经弃绝我了，恐怕从此以后，主有要事时，不能带我同去了，我再也不能有同主在变化山上那样特别的经历，再也不能在客西马尼园作主的同伴了。当我表示愿意为主舍命时，主说，“鸡叫两遍以先，你要三次不认我，”那时我还以为主误会了我。当祂被人捉拿时，我用刀削了一个人的耳朵，我还以为我能勇敢的爱主。那知我竟然跌倒了。我并不是在大有权威的大祭司面前跌倒，也不是在有势力的彼拉多面前跌倒，只因一个使女的一句问话，我竟然跌倒了。一次不认主，两次不认主，最后甚至起誓不认主了。我曾承认祂是基督，祂是神的儿子。我曾对祂说，“你有永生之道，我们还跟从谁呢！”但我在眼看主就要钉十字架的时候跌倒了。我犯了一个最大的罪──不认祂。虽然我也哭过，也懊悔了，但不知我的主对我如何。那一天我不认祂，祂如果不知道，那就还好；可是，当我不认祂时，祂转过身来看我一眼，这就表明祂已经知道了。我怎么作才好呢？我不敢亲近祂了。祂虽然爱我，但我不敢亲近祂，因为有一个罪把我和祂隔开了。也许从此以后再也不能亲近祂了。但是，主复活了，几个妇女带信来，明明提到特别告诉我。哦，我虽然三次不认主，主却没有不要我。祂并不恨我，祂也不气我。祂心里所想念的，就是我。祂没有特别提到别人，祂只特别提到我，好像祂所记念的只有我一个。“和彼得！”“和彼得！”这真是世界上最美好的音乐，最奇妙的佳音！主如果只叫她们去告诉门徒，我就要以为像我这样的人不配作门徒了，也不是门徒了，我就不敢去见祂。但是，主说“和彼得”，这叫我知道祂还要我。我虽然没有力量去见祂，但是，“和彼得”鼓励我再去见祂。妇女带来的信息是真的，主叫天使特别提到我的名，主并没有丢弃我。我还能亲近祂，我起来去见祂吧！”
哦，一个跌倒的彼得，犯罪的彼得，不认主的彼得，主还特别的提到他，这是福音！弟兄姊妹，你知道不知道，主一次拯救了你，就要永远拯救你吗？你虽然灰心，主却永不灰心。犯罪的你，虽然觉得回到祂那里有点难以为情，但是，被你得罪的祂，并不以为你回到祂那里有何不可。难道祂并不介意，你反而念念不忘你的失败吗？主今天如果把你脸上的帕子揭开，你就不会怕祂，不会不敢亲近祂了。彼得也许还记得，他曾对主说，“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”（太二六33）他也许还记得，在革尼撒勒湖边，他因看见了主的荣耀，曾说，“主啊，离开我，我是个罪人。”（路五8）可是，他今天知道自己的光景到底是如何，他今天怎敢去见主呢？他也许还记得主的请求：“你们不能同我儆醒片时吗？”他的耳中也许还留下主的命令：“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。”（太二六40~41）可是，他的情形和主的要求相去太远了，他今天怎敢去见主呢？但是，他到底还是去见主了，他只因着“和彼得”这句话，他就敢去见祂了。弟兄姊妹，如果你知道“和彼得”这句话里面的存心，还能够远离祂而不回头吗？如果你知道“和彼得”这句话的深意，你就不能不亲近主了。
四卷福音书中那一卷是这样记载的呢？唯独马可福音。马可是一个少年人，他跟从彼得学习。可以说，马可福音是彼得说的，马可写的。“告诉祂的门徒和彼得”这句话，是彼得特意忠实记下来的。这句话在别人或者不以为紧要，但是，在彼得的心里是非常紧要。圣灵写圣经的时候，特意给我们看见，马太、路加、约翰好像以为无关紧要的几个小字，在述说马可福音的彼得看来，却是不可或忘的，是非常紧要的。“和彼得”在他身上有特别的意义。每一次的回想都是甜美的。恩言在蒙恩者身上是特别可记念的。
