第一面，我们必须带领弟兄姊妹对教会有清楚的认识，有准确的认识。我们这几次提起来的，关于教会的内容，教会的性质，教会的实行和表现，这几点我们都得花功夫来带领。这一个就包括我们今天的道路，我们今天的立场，我们今天的见证，所以必须打得透彻，而后众弟兄姊妹才能了解，在今日基督教五花八门的分派之下，为什么还有我们这个聚会。不然的话，我们的弟兄姊妹就会觉得，我们也不过是许多基督徒团体中的一个，这是不对的。我们必须达到一个地步，叫弟兄姊妹非常清楚神永远的计划是什么，神在教会身上到底要作什么，神怎样把祂的儿子作到我们里面来，作教会的性质，作教会的内容；以及今日基督教的各团体如何离开了神的目标，走了分裂紊乱的道路；就是为这缘故，所以我们不能跟随，我们必须回到神原初的心愿来，照着神的目标，在合一、准确、确定的立场上，没有分裂，没有紊乱，来为基督作见证。同工长老们对这个，自己先要看得清楚，然后再逐步把这些作到弟兄姊妹里头去。

当我们这面带领弟兄姊妹的时候，要特别注意青少年弟兄姊妹。今后若是我们在主面前肯殷勤忠诚，全省每年很可能带进一千初中学生，一千高中学生，一千大专学生；这样年年周转下去，就有许多青年学生弟兄姊妹被主兴起来。这些学生将来有的人出国，到日本，美国，欧洲或回侨居地。若是我们给他们的带领不够，他们一出去真是飞了，没有办法在所去的地方显出功用。所以我们在这里要先把他们烧透了，打透了，将来就无论到那里都能站住立场，为主作见证。

所以各地教会今后的工作，第一个目标就是加强弟兄姊妹对教会认识。对教会的认识不光是认识立场，认识外面的作法，更是认识里头的性质，里头的内容。为什么我没有先说以基督为目标呢？因为教会的性质与内容就是基督。若是我们对于教会的性质和内容有认识，那自然的我们就认识基督。

这一件事我希望作话语职事的同工们，在各处要多负一点责任，协助长老们彻底的带领这一点。求主怜悯我们，叫我们今后不作普普通通的工作。今后各地教会，聚会也罢，祷告也罢，查经也罢，读经也罢，读祷也罢，都是有一个目标，一定要带弟兄姊妹认识教会。我们所以读罗马书，所以读哥林多前书，所以有这个聚会，有那个聚会，有一个目标就是要带弟兄姊妹认识教会，认识教会的性质，认识教会的内容，认识教会的实行，认识教会的表现。我们的工作不是无所谓的，乃是有一个目标。

第二面的目标就是生命。我们一定要带弟兄姊妹认识生命，活在生命里头。关乎这个，我们已过已经注意了，但是还是注意得太普通，不够专一。

说到生命，它的重点第一是要认识基督。教会的性质是基督，生命的内容也是基督。我们要带领弟兄姊妹在生命上有认识，第一，一定要认识基督如何是我们的生命。第二，要认识生命是灵。盼望长老同工们今后对于基督是生命，基督是灵，特别有认识。第三，对于我们里头的灵也要有认识。

要达到这个目标，需要花相当多的功夫。带弟兄姊妹认识教会，若是需要三个月，那么带弟兄姊妹认识生命，进入生命的经历，就可能需要半年。头一段时间先带弟兄姊妹认识基督怎样是生命，我们要从约翰福音里头来看，要从罗马书里头来看，要从加拉太书里头来看，要从腓立比书里头来看，要从每一本书信里头来看，甚至要从启示录里头来看。而后再花功夫来看，今天主就是那灵。头一个时期，带他们认识基督是生命，第二个时期带他们认识基督是灵。然后第三个时期带他们认识我们里面的灵。我们的灵在圣经里曾提到许多次，譬如：“圣灵与我们的灵同证我们是神的儿女。”（罗八16）“神是个灵，所以拜祂的，必须用灵和真拜它。”（约四24）“从灵生的，就是灵。”（约三6）“神赐给我们，不是胆怯的灵，乃是刚强，仁爱，清明的灵。”（提后一7）“你们所受的不是奴仆的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子的灵，因此我们呼叫阿爸，父。”（罗八15）这些地方所提到的灵都是我们的灵。提后四22说，“愿主与你的灵同在。”这灵又是我们的灵。在罗马书八章里头所提的灵，大半是指我们的灵说的，帖前五19说，“不要销灭灵，”这灵也相当是指我们的灵说的。你读启示录，里头讲到约翰看见四个大异象，第一个异象是看见七个教会，第二个异象是看见世界受审判，第三个异象是看见大巴比伦受审判，第四个异象是看见永世里的新耶路撒冷。当约翰提到这些大异象时都说，我在灵里。这灵就是人自己的灵。我们需要里头的灵，才能明白神的启示，才能懂得神的计划。所以在启示录里头，使徒约翰是在灵里看见了对教会的异象，而后又在灵里看见了神对世界历来的审判，而后又在灵里被带到旷野，看见大淫妇，然后又在灵里被带到高山，看见新耶路撒冷。像这样的地方，统统是说到我们的灵。

我们要花功夫帮助弟兄姊妹，叫他们深切知道，什么叫作灵，什么叫作魂；真知道灵和心思的分别是什么，灵和情感有什么不同，还会分别灵和意志有什么不同。要提到灵，自然就提到魂；提到魂，就提到己，提到魂生命，天然生命，这些东西都得点出来。今天我们活在灵里头，就是完完全全脱离魂，脱离己，不活在心思，情感，意志里。这些我们都需要花功夫自己追求，也要花相当的功夫带弟兄姊妹。我再说，各地教会今后的事奉，不是没有目标的。我们是有目标，所以才聚会，我们要借着聚会来达到目标。

第三面的目标，我们非要广传福音不可。各地教会要把传福音当作第一个大目标。等到弟兄姊妹对教会有认识了，对生命也有经历了，一定要全体传福音，全教会行动。不是几个月传一次福音，乃是经常的传福音，整年的传福音，大家在这里就是为着福音活着。我实在盼望，没有多久之后，在台岛上的每个城镇都有教会兴起来。

推广福音这句话说很简单，实行起来却不容易。这需要弟兄们把这个当作目标，努力来作。我实在觉得，每一个地方教会的人数，每年最少该加百分之五十，这个数字是不难达到的。在一个教会中，退后不聚会的弟兄姊妹且算是一半，这一半无法盼望他们结果子，剩下的一半每人每年带一个人得救，应该不是太难的事。我们要把这件事当作一件事，当作一个目标。这不是一次作过就完了，乃是经常的作。

在传福音的里头，我们分两大项：第一项是各阶层的福音，就如在家庭里头的，在工厂里头的，在商界里头的。第二项是学生福音，专以大中学生为对象。我们应该把学生福音看得比各阶层的福音更重要，因为学生福音在台湾太可作了。第一，台湾的学校多，学生多，对像很容易找。第二，政府对于我们向学生传福音，没有什么阻挠。第三，学生福音事半而功倍，效果快而长存。所以我们应该抓住这个机会，来对学生传福音。各地教会应该推广这两项的福音，把它当作目标。

第四方面的目标，是要产生出事奉主的人。虽然弟兄姊妹都该是事奉主的，但我们所说的还不是这个。我们的工作一定要产生出长老执事这样的人来，尤其是还要产生出全时间的人来，在全时间的人中间还要产生出国外布道的人，出国往外去。无论是大小教会，都要把这个当作目标，产生出有用的人，事奉的人来。

我盼望将来各地教会能产生出特别有传福音恩赐的人来。我们目前很缺少有福音的能力，灵非常强的人，这是我们已过很忽略的一点。实在说来，传福音比讲造就的道难多了，传福音的恩赐是更有用的。以后各地要注意有传福音恩赐的人，这一个能给各地的传福音很大的帮助。当然，我们也要带弟兄姊妹不要单倚靠福音讲台，也要在生活里头带人得救。

当我们这样往前去的时候，四项目标要全部达到，自然不是那样容易，但不必着急，可以慢慢的来。只怕我们没有目标，一年年，一月月，一周周，就把时间耽误了。我们不怕慢，就怕站。如果一年达不到目标，可以二年，二年达不到，可以三年；无论如何总得向着目标一直往前去。

从事教育的人都知道，近代学校的教育都有一定的目标，一定的课程，小学要教给人什么，中学又教给人什么，还有四年的大学又教给人什么，绝不是乱讲一场。今天我们的工作也应该这样，不然就怕我们聚了十几年的会，什么都没学到。所以同工们出去作工，目标一定要准确；长老们带领教会，目标也要准确。我们的事奉一定要有目标。