二五
逾越节
 
 
人生来的地位
 
1
 
在世界里
以色列人出生在埃及,所有的人一生下来,他的地位就是在世界里。
a
 
世界里的人事物都是和神相反,和神顶撞;世界也霸占神所造的人,如同埃及霸占以色列人一样。
b
 
所以人生在世界里,一面受世界的霸占,一面也跟从世界顶撞神。
 
2
 
在撒但权下
a
 
以色列人在法老手下,预表世人在撒但权下。
b
 
出十二12说,神要败坏埃及一切的神,也就是要审判埃及地的偶像。接着说,今天在世界里的人,都是拜了偶像,拜了假神,都在撒但的权下。有一天,神也要进来施行审判。
c
 
人拜偶像是最得罪神的事,因为神是忌邪的神(出二十5申五9)。人拜偶像,就如有了丈夫的女人犯奸淫一样。
 
3
 
在罪恶中
a
 
以色列人在埃及和埃及人同样的犯罪。
b
 
全世界的人都是同样的犯罪(要讲人的罪以及犯罪的光景)。
c
 
人犯罪就是得罪神。
 
 
神命定的审判
 
1
 
审判的命定
a
 
人在世界上犯罪作恶,跟从撒但,拜了偶像,神老早就要给人审判。
b
 
到了一定的时候,神要照祂的命定来施行审判。
 
2
 
审判的结局
就是灭亡。引出十二30,说明神命定的审判就是家家都死一个人(若时间许可,多讲一点审判的普及)。
 
 
神预备的救法
 
1
 
羊羔
a
 
说明当初他们怎样预备羊羔。
b
 
羊羔就是预表基督。
c
 
说明当初怎样鉴定羊羔,鉴定羊羔就是鉴定基督。结果凡鉴定基督的人,在基督身上都找不出一点过错来。
d
 
说明羊羔如何作代替。
 
2
 
流血
a
 
若不流血,罪就不得赦免。
b
 
神的审判临到的时候,只有血能叫人脱离。要指出那天神审判埃及地,每一个家都要流血,若非自己流血,就得有羊羔代替流血。
c
 
所有以色列家,都是羊羔替他们流血。
d
 
所有有羊羔作代替的人家,都免去死亡,免去神的审判。
 
3
 
血的记号
a
 
神只认血不认人,神是以血为根据,为记号。
b
 
人不能靠着自己的行为和功德,免去神的审判。
c
 
血的重要─可以多引圣经,如宝血洗罪,血使罪得赦免,借血蒙救赎等等(弗一7太二六28启一5)。
 
 
神救法的取用
 
1
 
相信
a
 
以色列人那一天杀羊羔就是信羊羔,杀就是信。我们都在信的时候,把主耶稣杀在十字架上。每一个相信主耶稣的人,都感觉是我的罪把我的救主钉在十字架上。虽然是神的公义将主杀死,但就我们这方面的感觉而论,却是我们的罪钉祂在十字架上。
b
 
相信就是接受。以色列人不只把羊羔杀死,还把羊羔的血抹在门上。抹血就是接受。接受有两步:第一步为抹血,第二步为吃羊羔的肉。吃羊羔的肉,就是把基督接受到里头作生命。
 
2
 
除罪
a
 
以色列人一面过逾越节,一面也过除酵节。所以吃羊羔肉的同时也吃无酵饼,也就是一面接受主的生命,一面除去罪恶。
b
 
吃羊羔肉时,要与苦菜同吃,就是为罪忧伤痛悔,定意要除去罪。
 
3
 
接受神的话
a
 
神的救法是神所预备的,却是借着神的话传给我们。所以我们今天信了祂,就该接受神的话。
b
 
我们一接受神的话,就得救了。
c
 
我们一信神的话,我们就过了逾越节,神的审判也从我们身上越过去了,我们也就安心了。
 
4
 
结果
a
 
脱离了神的定罪。
b
 
脱离了撒但的权势。
c
 
脱离了世界的霸占。
d
 
从世界走出去─要形容以色列人吃羊羔时要腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃,吃过之后赶快离开埃及。
(这一题可讲两次。)
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