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先描述人怎样把主耶稣带到各各他山，把祂钉在十字架上。

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人把祂钉在十字架上时，是把祂当作囚犯处治，因为人是把祂和两个强盗同钉，把祂列在罪犯当中。

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照着人讥笑祂的话来说，祂不应该钉十字架，祂应该救自己脱离人的手。

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当人将主耶稣钉十字架之前，先经过犹太人按着神的律法三次受审问，再经过罗马人按人的法律三次受审问，但都查不出主耶稣有什么罪。所以主耶稣钉十字架，不是因着祂自己有罪。

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虽然主耶稣无罪，人不应该处祂死刑，但是人因着嫉妒的缘故，还是借题定罪处以死刑。这嫉妒可以算是主耶稣钉十字架属人一面的原因。因着人嫉妒祂，所以把祂钉十字架。

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主的钉死，属人一面的原因是很轻微的，属神一面的原因才是重大的。属神这一面的原因，乃是因着神把我们众人的罪都放在主耶稣身上，要祂为我们担当。所以主耶稣钉十字架主要的原因，乃是为我们担罪。

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耶稣钉十字架的情景分自然和超然两面：

a

自然的情景是人为的，是人竖了一个木架，将祂的手脚钉在木上，再分祂的里衣（就是把祂剥光了）。他们当众公开的羞辱祂，再撇嘴摇头讥笑戏弄祂。

b

超然的情景是神为的，就是遍地都黑暗了；这不是人为的，乃是超然的，神为的。到祂断气时，殿里的幔子从上到下裂为两半，这也是神为的。

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人为的自然情景是主钉十字架的前半时间，就是从巳初到午正（从上午九时至正午十二时）。

3

神为的情景是主钉十字架的后半时间，就是从午正到申初（正午十二时至下午三时），遍地都黑暗了。

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人为的情景说出人对主耶稣的杀害，神为的情景说出神对主耶稣的审判。主被钉的后半时间，天地都昏暗了；黑暗乃是罪的表号。主耶稣死的时候，殿里的幔子便从上到下裂开了；幔子是人神之间因罪而有的间隔。天地昏暗，幔子裂开，证明神在那里审判了主耶稣，因那时主耶稣作了人的担罪者。

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祂如果仅仅是受人的杀害，祂可以救自己，也能救自己；像祂在三十三年半中，许多人要杀害祂，祂都躲开了，因祂救自己是易如反掌的。

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祂所以不能救自己，因祂在十字架上，不仅受人的讥诮和杀害，乃是受神的厌弃和审判。祂所以受神的厌弃和审判，是因为祂担当人的罪。如果祂自救，我们的罪便无法解决。

3

因为祂不能自救，所以才救了我们。

4

因祂不能自救，才作了我们的代替，才成了我们代替的救主。

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我们当然该同情祂所受的逼迫和杀害。

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但我们光同情祂的受逼迫和杀害，还不能叫我们得救，还不够叫我们得救。

3

我们必须感谢祂，为了我们，祂不能救自己。我们必须感谢祂为我们担罪，作我们的代替，受了神公义的审判。

4

凡这样以感谢对待祂的人，都是信祂的人，也都是蒙祂拯救的人。