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财主生前穿紫色袍和细麻布衣，天天奢华宴乐。穿紫色袍表示尊贵富足，穿细麻布衣服表示生活富裕。要形容财主如何宴乐。

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穷人生前浑身生疮，被人放在财主门口。

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要形容那讨饭的死后的光景。这段圣经记载生前的事，是先提财主后提穷人，因为生前是财主的天下；在马路上行路时，是财主在先，穷人在后。死后则反过来，先提穷人后提财主，因为死后是穷人的天下。这穷人生前狗来餂疮，死后天使来迎接。生前在财主门口，多么冷落；死后在亚伯拉罕怀里，多么安慰甜美。

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财主也死了。不光穷人会死，财主也会死。有钱也买不到命，穷光蛋死了，百万富翁也死了。要重讲这“也”字，没有一个人能逃避死亡。贫、富、贵、贱、男、女、老、幼，都得死。有一天，你也死了；要把苦力、大学生、三轮车夫、大学教授、看门的、校长，都摆在“也”字里。病人死了，大夫也死了；老妈子死了，少奶奶也死了。

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并且埋葬了。虽然财主死了，出了一个大殡，但是没有天使来接，没有亚伯拉罕的怀抱，却在阴间受痛苦，远远地看见亚伯拉罕并拉撒路在他的怀中。从前喝汽水、可口可乐、啤酒、洋酒，现在是滴水难得。从前舌头享福，讲话有势力，能呼风唤雨，也曾用舌头骂过人，今天则在火焰中受痛苦。这不过是阴间的火焰，还不是火湖的本身。亚伯拉罕说，儿啊！你该回想，你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你那里是不能的，要从你那边过到我这里，也是不可能的。活着时不求神，死了以后再求，就太晚了。

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他们的不同，不在乎贫富，也不在乎生前享福与受苦。

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他们的不同，乃在乎他们信不信神的话，因为主明明说，要信神借摩西所说的话。信神的话就是信基督，因为神的话是以基督为中心。这里所说从死里复活的，就是指着基督说的。财主在生前不信圣经，也不信基督，所以死后在火焰里受痛苦。

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财主因为不信神的话，所以生前尽量奢华宴乐，丝毫不想到将来的问题；穷人因信神的话，所以不顾生前的痛苦。

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朋友，你如果不信神的福音，只顾生前，不介意死后，那是何其可怜。请你快信神的话，快信耶稣。