第二篇
被圣灵充溢与说神的话
纲要:
 
祷告与说神的话:
“要恒切祷告,并尽话语的职事。”─徒六4
 
被圣灵充溢与说神的话:
“正当他们恳求的时候,…他们就都被圣灵充溢,并且放胆讲说神的话。”─徒四31
 
到处说神的话:
“那些分散的人,往各处去传福音的话。”─徒八4
 
时时说神的话:
“务要传道;无论得时不得时。”─提后四2
 
人人要说神的话,听起来很简单,但是作起来可不简单。所以我们有三条线:第一,完全明白神的话;第二,人人要说神的话;第三,聚会来说神的话。要明白神的话,首先必须要有某种积蓄:今天明白一点神的话,明天再明白一点,一年、二年,长年地研读而明白,你里面就有积蓄了。就像上学读书,不是今天上小学,下一个礼拜就毕业了,你必须花六年的时间来熏陶,才能有小学教育的程度,逐渐积蓄在里面。然后再读国中、高中,再读大学、研究院。你不只有志愿从小学读到研究院,还得花十八年的工夫,才有够多的积蓄。然后,你才有力量来应付,因为你里面已经有了积蓄。
我们在主的话上也是如此,我们常常读,天天读,并且时常祷读,经年累月,我们里面就有积蓄。我希望你去对人说神的话,不要光说神的话真好;在我们教会里主的话最丰富,我从前不会说,现在会说了;我从前是哑口的,现在开口了;从前没有胆量,现在有胆量了;从前没有口才,现在有口才了。你说了半天,都是在介绍球,还没有打球。头一次人还听你,再一次人就不喜欢了。你必须手里有球,并且会打球,还要打给人看。
 
必须有具体的教育并陈明真理
所以这个训练,第一就是鼓励你、开导你,要明白神的话,天天在神的话上受教育,天天泡透在神的话里。我们从前只有一篇一篇的信息,没有编成教科书,所以你们得的教育不够具体,正如学数学,不能光听演讲,必须读教科书,才能得到具体的教育。我们中间真理真丰富,但都是一大堆,堆在那里,我们郑重地考虑这个情形,要从这些材料里,一级一级地把课本都编写出来。
这个训练就是鼓励你们来学系统的、具体的圣经里神的话。这样,你再为主说话就容易了,就可以有东西给人。而且,当你去对人说的时候,要知道他是那一型的人,他在那一个阶层,他需要那一类的话,你就对他说那一类的话。不怕不识货,就怕货比货。你只要把好东西拿出来,把神话语中几个大钻石摆出来,他一看就受吸引了,传福音就要这样来传。对公会里头的弟兄姊妹也是这样,不要光说我们教会真好,我们这条路是对的,这里又有亮光,又有生命,又有真理,你快来吧!你越这样说,人就越不服气,你必须拿出东西给人家看一看。
大概半年前,在德州奥斯汀,有一个大学女生,她是一个很热诚的基督徒,在公会里聚会,她听见一些错误的谣言。有一天,我们中间一位弟兄(或姊妹)拿创世记生命读经来读了一段。她听了,觉得很宝贵,就要求能有一本,她看了一本,再看一本,她就大大地受吸引,结果她来聚会了。前不久,我还接到她一封道谢的信。
你看,若是你有宝贝要人买,你就得露出来给他看一看。你把真理认识清楚了,藏在里面,到了适当的时候就能摆出来。有的时候,可能你不会摆,你可以带着恢复译本圣经,再带一、二本生命读经。也许你就把一个注解翻给他看一下。譬如那里有一个很长的注解,专讲三一神。假若你的父亲是基督徒,还不太赞成你走恢复的路,你不要跟他辩论,你找个机会对他说,“爸爸,我这里有一篇专讲你们教会每次散会时,所说的祝福辞,我读给你听听。”我信你可能读不到三分之一,他就受吸引了。十之八九就是因着这个注解就把你爸爸得着了。我们这些售货员需要训练,不要去说人家货色不好;作生意人最忌讳的就是说人家货色不好,你越说人家货色不好,人家越不买你的。你需要把你的宝贝亮出来给人看一看。
 
祷告与说神的话
现在你有这些宝贝─神的话。要知道神的话就是灵,你必须有够多的祷告,彼得说:我们要恒切祷告并尽话语的职事(徒六4)。没有祷告,说神的话是不太灵的。不错,你有神的话,但你需要是个祷告的人。我不是劝你去禁食,劝你三天三夜不吃、不睡去祷告,我乃是说你要作个经常祷告的人。经常祷告的人,就是和主有交通的人。你感觉有罪了,就要好好对付。你感觉摸着世界,受了世界的玷污,就好好洗净。你觉得主在你身上有要求,你不够答应祂,也得有对付。你总是一个和主有交通的人。就是你去对人说话的时候,也得祷告着来说,用祷告的灵来说话。对你爸爸说也罢,对你妈妈说也罢,无论对谁说,你都应该有个祷告的灵,你必须是一个祷告的人。
 
被圣灵充溢与说神的话
其次你还得经历属灵的充溢,这个真理在基督教中非常混乱。但是圣经的真理,特别是这些年间,在我们中间所释放的是清清楚楚的。
 
用最简单地话来说主耶稣所完成的七件大事
主耶稣从道成肉身直到升天,把圣灵浇灌下来,祂作完七件大事。第一,祂成为肉身,把神带到人里面。第二,祂经过人生,在地上过着人的生活,这是不得了的事;三十三年半中,祂在人的生活里把神活出来了。第三,祂以七种身分在十字架上完成了包罗万有的死,把罪、诸罪、撒但、世界、旧造、旧人、肉体都在十字架上消除了,并且把律法上的规条、礼仪、人群社会的不同,都废掉了。末了,释放出神圣的生命。第四,祂从死里复活,把我们众人也都带到复活里,也就是把人带到神里面。此外还在复活里成了赐生命的灵。第五,祂在复活那一天回到门徒们中间,把复活的灵吹到他们里面,作他们的生命和素质。第六,过了四十天祂升上高天,被立为主、为基督,向着教会作万有的元首,也得着了宝座和冠冕,成了万王之王、万主之主。第七,最后一步,祂也是五旬节的灵,也就是三一神的终极完成,倾倒在门徒们身上,也就是倾倒在祂的身体上。这七件大事都完成了,这七件大事才是新约里完整的福音,你一相信主耶稣,你就进入祂里面与祂联结,祂所完成的这七件事,马上就是你的了。
我希望青年人要学习用最简单地话,说到主耶稣所完成的七件大事,说到基督成为肉身,乃是由圣灵成孕,在童女里头和人的成分调和,才生出一位神而人者,就是神人。祂是完整的神,又是完全的人;祂有神的成分,又有人的成分。就这样,祂把人之外的神带到人里头来了,神、人就合一了。
然后,祂在地上过一个人的生活,是神活在人里面的生活。不错,祂成了一个人,但是照腓立比第二章来看,祂用三十年的工夫才把人的样子完全活出来。祂成为肉身容易,九个月就成功了。但祂要被人公认活出人的样子,公认祂的确是一个人,却需要花三十年的工夫。那三十年在我们看,祂什么事都没作,什么工都没有完成。那知道,祂作了一件大事:三十年的工夫活出一个人的样子来。这不是一件简单的事。祂天天在贫苦的木匠家里,过人的生活。祂是神在那里作人,把一个人的样子完全作出来,这是了不起的一件事。可惜这一点中文圣经没有翻出来。应该译为,祂用三十三年的工夫显出来给人看见(to be found),祂活出人的样子来。祂是神成为肉身一点都不错,但是祂到底是不是能在生活中显出人的样子?是的,祂能!祂用三十年的工夫显出人的样子来。过了三十年,祂的母亲、祂母亲的丈夫、祂的弟弟、妹妹,没有一个不承认祂是一个人。
而后,祂上了十字架,以七种身分,完成了包罗万有的死:解决了罪、诸罪、撒但、世界、旧造、旧人、肉体、律法上的一切规条,以及人群、国家、民族间、社会间、社会等次…一切的不同都解决了。末了,祂把神那永远的生命释放出来。
你想想看,假使你的父母、亲戚是个热心的基督徒,他们不赞成主的恢复,你去坐下来,把祂在这七种身分里所完成的包罗万有的死,陈明在他们面前。他们一定受吸引。你再把一本路加福音生命读经拿给他看一看。然后你还作个见证,你不只会说,你还得有经历:“感谢赞美主,今天我所有的罪都被祂的宝血洗净了,罪和死的权势过去了,世界过去了,因它们已经受了审判。撒但也被败坏,在我身上没有地位了。”你的父母听一听,才知道你蒙了这么大的救恩。他们里头就得承认:“这个孩子,五、六年来走这条路,的确和我们不同。”
我在美国,有一次在湾区那里开特会,我就稍微讲一点这个负担,讲完以后,一个个的青年人都起来作见证说,“我刚起来走教会的路时,我父母亲非常反对。但是过了五年,父母亲看见了我生活上的转变,就愿意知道一点我生活转变的原因。”那一次至少有一、二十位的弟兄姊妹都作见证,末了一家一家的父母都转到这条路上来了。这就是为什么已过主的恢复在美国遭遇到那样激烈的反对,而一点不摇动,反而更明亮的原因。原因是那些书本都出去了,都摆在那里,还有至少六、七千位是活的见证人。
 
彻底学真理并求经纶的灵同在
所以我希望你们都学真理,把真理学透了,而且对真理有经历。首先影响你的家人,在他们跟前作活的见证。美国那里有好多的姊妹走这条路,遭受丈夫的反对,末了都因着姊妹生活的见证,和我们中间的真理,而转过来了。美国是一等的国家,又是一等的基督教国家,教育程度高,人人都有基督教的普通常识。好多也都在公会里非常热心。慢慢地看见,自己的妻子、儿女、丈夫走这条路,又从他们手中看见书本,口中听见他们的话语,也看见他们生活的见证,他们就转了。这样的例证多而又多。
美国得人不像这里那么容易,你们出去一传,就得着一千一百多位。美国两万万人口,已经有一半以上是基督徒,光天主教就有五千万人,占了四分之一。基督教之外的回教徒、犹太教徒都有。所以福音不容易传。但是我们还能往前,就是因为主的恢复是生命和真理的恢复,这个谁也无法拦阻。我愿意你们尽力地来学真理,要学真理,不是只学三言五语,要彻底地学真理,并且你要说神的话时,需要祷告。同时我们该有信心,要求主的灵,不是素质的灵,而是经纶的灵、浇灌的灵,与我们同在。像使徒行传四章三十一节所说,“祷告完了,聚会的地方震动;他们就都被圣灵充溢,放胆讲说神的话。”
 
到处说神的话,时时说神的话
有了前面这几点,后面就容易了,到处说、时时说。你看,多少千从耶路撒冷受逼迫分散出去的人,他们到处传神福音的话。保罗告诉提摩太说,无论得时不得时都要传,都要说。你读提后四章二节,你要记得这话是接着前面三章末了的话:“圣经都是神的呼出”,和“提摩太从小认识圣经”。保罗才嘱咐提摩太,无论得时不得时,总要传讲,传讲他从小所明白的圣经,传讲他从圣经上所得着的。并且要处处说,要时时说,对任何人都说。
(一九八五年十月八日第二堂,讲于台北)
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