第二六课
神的预知、拣选和预定
 
纲目
 
神的预知
1
 
神拣选的根据
2
 
照着神的喜悦
 
神的拣选
1
 
在创立世界以前
2
 
在基督里
3
 
借着爱
4
 
借着神的怜悯
5
 
凭着神的恩典
6
 
使信徒在神面前成为圣别,没有瑕疵
a
 
在神面前
b
 
成为圣别
3
 
没有瑕疵
 
神的预定
1
 
在万世以前
2
 
照着神的预知
3
 
按着神旨意所喜悦的
4
 
照着神的目的
5
 
使信徒借着耶稣基督,得儿子的名分
a
 
得永远的生命
b
 
模成神儿子的形像
c
 
得儿子的名分
d
 
得荣耀
 
课文
本课要来看神的预知、拣选和预定。人的堕落虽然悲惨,神却早在创世以前,在祂主宰的命定中,预知、拣选并预定一班人,来接受祂的救恩,以完成神在人身上的目的。这三者虽然不同,却是相联的,都是神在已过的永远里,在祂的爱里,对信徒所有的奇妙作为。所以在已过的永远里,信徒就有了蒙福的定命。
 
 
神的预知
 
(一)神拣选的根据
罗八29指明信徒乃是神所预知的人。在已过的永远里,天地还没有创造,时间尚未开始的时候,神就预先知道了我们,并预定我们,要把我们模成祂儿子的形像,使祂儿子得以在许多弟兄中作长子。这是神在所有信徒身上的命定。
神对信徒的拣选和预定,是根据祂的预知(彼前一2)。神乃是运用了祂这神圣的预知,在创立世界以前,在已过的永远里,就拣选了我们。
 
(二)照着神的喜悦
神预知我们也是照着祂的喜悦。这喜悦乃是祂在自己里面为着祂的经纶所定的(弗一9~10)。这是祂心头的爱好,不在乎人,完全在乎祂。照着祂这爱好、祂这喜悦,祂预先知道一班人,要作工在他们身上,以完成祂的经纶。
 
 
神的拣选
 
(一)在创立世界以前
神的拣选是发生在创立世界以前,在已过的永远里(弗一4)。在人未受造以前,神就预先知道我们,并且拣选了我们。创立世界以前这辞含示了整个宇宙的被造。因此神在创立世界以前拣选了我们,表明宇宙是为人的生存而造的,以成就神永远的旨意。神在创立世界以前,拣选我们,并借着宇宙的创造使人得以生存,好成就祂永远的旨意。
 
(二)在基督里
神也是在基督里拣选了我们(弗一4)。在基督里,表明基督乃是神祝福我们的效能、凭借和范围,我们得在其中蒙神拣选。离开基督这范围,人就不可能为神所拣选、蒙神所祝福。
 
(三)借着爱
神的拣选也是借着爱的(帖前一4)。这里的爱是指神爱我们的爱。神是因爱我们,而拣选我们。爱是没有理由的。祂的爱叫祂看中我们,以我们为祂心爱的对象,而拣选我们。
 
(四)借着神的怜悯
神拣选人,是借着祂的怜悯,不在乎人的行为、定意和奔跑,只在乎祂这发怜悯的神(罗九1115~16)。当以扫和雅各在母腹里,还没有生出来,善恶还没有作出来以前,神就告诉他们的母亲,祂拣选小的雅各,不要大的以扫。这证明神拣选雅各,不是因他的行为好;神不要以扫,也不是因他的行为坏。因为这时他们还没有生出来,善恶还没有作出来。到他们出生以后,就他们的为人说,雅各比以扫还坏,但神的拣选却没有改变。所以神拣选人,一点不是因着人的行为,乃是在乎祂自己。祂要怜悯谁,就怜悯谁;祂要拣选谁,就拣选谁。这完全是在于祂的怜悯。
 
(五)凭着神的恩典
神拣选人,既是因着祂的怜悯,不是因着人的行为,就说明神的拣选是凭着祂的恩典(罗十一5~6)。祂这恩典的拣选,是借着祂的怜悯,临到我们身上。神的怜悯,乃是出于祂的爱。神这怜悯叫祂的爱能临到我们,眷顾我们这堕落、不像样、不配的人,把我们从不配的地步提拔起来,叫我们配得着祂的恩典,享受祂的爱。所以祂这拣选,乃是一个出于爱,并借着怜悯,而有的恩典的拣选。
 
(六)使信徒在神面前成为圣别,没有瑕疵
神的拣选,是为着使信徒在祂面前成为圣别,没有瑕疵(弗一4)。
 
1
 
在神面前
在神面前,意即按着神的神圣标准。我们成为圣别没有瑕疵,不是照着我们的标准,凭着我们的眼光,而是照着祂的标准和祂的眼光。这使我们有资格停留在祂面前,并享受祂的同在。
 
2
 
成为圣别
神拣选我们是要我们成为圣别。圣别并非无罪,也非完全,乃是成圣、分别归神,也是与一切凡俗不同,有所分别。在宇宙中,唯有神与一切不同、有别。故此祂是圣的,圣别乃是祂的性情。
神使我们这蒙祂拣选的人成为圣别的路,乃是将祂自己,那圣者,分赐到我们里面,使我们有分于祂圣别的性情(彼后一4),甚至被祂神圣的性情充满、浸透。至终使我们全人圣别,像祂自己一样,有祂的性情和特性。
 
3
 
没有瑕疵
神拣选我们也是为着使我们没有瑕疵。瑕疵是指宝石内的杂质。神所拣选的人,因着堕落,就有了杂质,诸如肉体、己和世界等等,使我们有了瑕疵。因此神要作工在我们身上,用祂自己圣别的成分来浸透我们,除去所有的杂质,使我们里外都被神圣别的性情所浸透,而没有瑕疵。
 
 
神的预定
神所预知并拣选的人,就预定他们,要模成神儿子的形像,借着耶稣基督得儿子的名分,归与祂自己(罗八29弗一4~5)。神预定的目标乃是叫我们得儿子的分。在我们被造以前,我们就被预定作神的儿子。因此作为神的受造之物,我们需要从祂而生,使我们可以有分于祂的生命,成为祂的儿子,有地位承继祂一切的丰富。
 
(一)在万世以前
神不只在创世以前拣选了我们,并且也在万世以前预定我们得荣耀(林前二7)。神拣选了我们,就预定我们,这两件事都是神在万世以前,在已过的永远里所作的。因此,就着神的拣选和预定,在已过的永远里,神早就定规了我们的命运,不只要我们成为圣别没有瑕疵,更要我们模成祂儿子的形像,得着儿子的名分,好进入祂的荣耀里。
 
(二)照着神的预知
神乃是照着祂的预知(罗八29彼前一2),拣选并预定我们。这说出我们与神的关系,是由神照着祂的预知所开始的。
 
(三)按着神旨意所喜悦的
神是按着祂旨意所喜悦的,预定了我们(弗一5)。这启示出神有一个旨意,这旨意是祂所喜悦的。神按着这个喜悦,照着祂心头的爱好,预定我们作祂的儿子。
 
(四)照着神的目的
神预定我们,不只是按着祂旨意所喜悦的,并且是有目的、有计划的(弗一11)。祂是照着祂的目的,预定了我们。祂的目的乃是照着祂旨意而有的计划,使我们有分于祂的生命和性情,并且有地位享受、承继祂一切的丰富。
 
(五)使信徒借着耶稣基督,得儿子的名分
神预定我们,是要我们借着耶稣基督得儿子的名分(弗一5)。借着耶稣基督就是借着救赎主。祂乃是神的儿子。借着祂,我们得蒙救赎成为神的儿子,有神儿子的生命和地位,至终我们要与祂一同得荣耀(罗八17下),一同显现在荣耀里(西三4)。
 
1
 
得永远的生命
神既预定我们得着儿子的名分,当然就必须预定我们得着祂的生命,就是那永远的生命(徒十三48)。我们一相信主耶稣就有了这永远的生命(约壹五12),就从祂而生,成为神的儿女(约一12)。
 
2
 
模成神儿子的形像
神所以照祂的预知来拣选我们,预定我们,是要把我们模成祂儿子的形像(罗八29)。神的儿子基督是模型,神已经将我们放在祂里面(林前一30),为要把我们模成祂的形像,作祂的众弟兄,使祂可以在许多弟兄中作长子。借此,神的独生子就成了许多弟兄中的长子。祂是长子,我们是众子,好使我们能在团体的方式里彰显神。
 
3
 
得儿子的名分
神的预定不只叫我们模成神儿子的形像,也要我们得着儿子的名分(弗一5)。借着模成,我们就得以进入儿子名分的实际里。我们重生的时候,只有我们的灵是在儿子的名分里,我们的魂与身体,都还不在儿子的名分里。这儿子的名分要从我们的灵里往外扩展,直到把我们全人浸透。当基督再来的时候,我们物质的身体也要为儿子的名分所浸透,而改变形像,就是我们的身体得赎(罗八23)。那时,我们就要完全进入儿子的名分里。我们全人的每一部分─灵、魂、身体─就全都在儿子的名分里了。
今天,我们正在得着儿子名分的过程中。我们有儿子的灵,有儿子的生命,在我们里面,把我们全人都圣化、变化,并模成神儿子的形像。我们也有儿子的地位(约二十17),使我们有合法的权利,继承父神的一切所是和所有。最终,我们将承受神的一切所是直到永远(启二一7)。
 
4
 
得荣耀
神不只预定我们得着祂永远的生命,模成祂儿子的形像,并得着儿子的名分,也预定我们得着祂的荣耀(林前二7),来彰显祂自己。神的荣耀,就是祂自己的彰显。我们乃是蒙怜悯,早预备得荣耀的器皿(罗九23)。祂已呼召我们进入这荣耀(帖后二14彼前五10)。基督自己就是我们荣耀的盼望(西一27)。我们如今在这荣耀的盼望里欢乐并夸耀(罗五2)。当我们的盼望基督显现的时候,我们也要与祂一同显现在荣耀里(西三4)。那就是我们的身体得赎,改变形像。那时,神的荣耀要从我们的灵,经过我们的魂,透过我们的身体彰显出来。我们全人的三部分,都要与基督毕像毕肖,完全被神荣耀所浸透。这就是得荣耀,是神完全救恩的终极总结,也是神在永世里,预定我们所要达到的终极目标。
 
摘要
人的堕落虽然悲惨,神却早在创世以前,在祂主宰的命定中,预知、拣选并预定一班人,来接受祂的救恩,以完成祂在人身上的目的。在已过的永远里,祂按着祂的预知,照着祂的喜悦拣选我们,得以在祂面前成为圣别、没有瑕疵。这乃是一个出于祂的爱,并借着祂的怜悯而有的恩典的拣选。祂也在万世以前,按着祂旨意所喜悦的,照着祂的目的,预定我们得荣耀,就是要我们借着耶稣基督,得儿子的名分:有儿子的灵、儿子的生命、儿子的地位,并模成神儿子的形像。至终我们全人灵、魂、体三部分,都要与基督毕像毕肖,完全被神的荣耀所浸透。这是神完全救恩的终极总结,也是神在已过永世里,预知、拣选并预定我们所要达到的终极目标。
 
问答
 
神如何预知祂所要拣选并预定的人?
 
请简述神拣选我们的时间、范围和凭借。
 
请简述神拣选我们的目的。
 
请简述神如何预定人。
 
请简述神预定我们所要达到的终极目标。
回首页