第二四课
旧约首批历史人物(十二)─雅各的众子与约瑟
 
纲目
 
流便
 
生为长子
 
失去了长子的名分
 
利未
 
失去祝福,受到审判
 
得到祭司的职分
 
分享长子名分中的祭司职分
 
犹大
 
爱弟兄
 
分享长子名分中的君王职分
 
约瑟
 
承继了先祖要神的生命道路
 
忍受了弟兄的苦害
 
为神掌权
 
分享长子名分中的双分土地
 
预表基督
 
课文
创世记所记一切历史人物的结果,乃是雅各的十二个儿子。雅各这十二个儿子中最杰出的是约瑟,其他的十一个另成为一组。在这十一个中间,流便、利未和犹大具有特点,其余八个都是平平的。这三个和约瑟都与雅各从先祖所承袭来的长子名分有关。长子名分是承继已往先祖的各优点福分。根据圣经,长子名分包括双分的土地、祭司的职分以及君王的职分,也就是得着权利、地位,得以丰满的享受基督,并有权利作祭司,把人带到神面前,且作君王,把神带给人。
 
 
流便
 
 
生为长子
流便是雅各的长子,本当大有尊荣,权力超众(创四九3)。根据神经纶中行政的安排,流便生为长子,是该承受长子名分的。
 
 
失去了长子的名分
流便虽然有超众的长子名分,但他情欲滚沸,竟然与他父亲的妾同寝,污秽了他父亲的床(创三五22四九4代上五1)。他的放纵,使他失去了超众的长子名分。这是一件严肃的事。神在人伦的关系中所安排的,是要人各守自己的地位,免致混乱,使人能清洁自守的生存并繁殖。因此在人与人的关系上,神所最憎恶的是淫乱,尤其是乱伦的苟合。流便不仅乱伦苟合,且是与他父亲的妾行邪淫的事。所以圣洁的神就将他的长子名分从他挪开,使他不得承受先祖从神所得的一切福分。
 
 
利未
 
 
失去祝福,受到审判
利未因着他妹妹底拿受了示剑的玷污,就和他弟兄西缅,用诡计把示剑城中一切男子全都杀了(创三四1~29)。这事叫雅各受了极大的惊吓,到他临终前为众子祝福时,仍无法忘怀。他论利未和西缅说,“他们趁怒杀害人命,任意砍断牛腿大筋,他们的怒气暴烈可咒,他们的忿恨残忍可诅。”因此雅各无法给他们祝福,反倒施行审判,将他们分散在以色列人中(创四九5~7),使他们不能再照残忍的性情行事。
 
 
得到祭司的职分
利未虽因性情残忍,没有得着雅各的祝福,他的后裔却因忠于耶和华,得着了乌陵土明(申三三8),承担祭司的职任。在出埃及记,当摩西带着法版下西乃山,看见百姓拜金牛犊,违背了神的诫命,便怒摔两块法版,焚烧金牛犊,并呼召凡属耶和华的,到他那里去。结果各支派中只有利未的子孙到他那里聚集(出三二19~2026)。摩西对他们说,“耶和华以色列的神这样说,你们各人把刀跨在腰间,在营中往来,从这门到那门,各人杀他的弟兄,与同伴,并邻舍。”“利未的子孙照摩西的话行了,那一天百姓中被杀的约有三千。”(出三二27~28申三三9说到这件事:“他论自己的父母说,我未曾看见,他也不承认弟兄,也不认识自己的儿女;这是因利未人遵行你的话,谨守你的约。”从此以后,利未子孙就从他们的弟兄中分别出来,取代以色列国,承担神的祭司职任(出三二29申三三10)。
 
 
分享长子名分中的祭司职分
利未所得的祭司职分,乃是长子名分的三项福分之一,且是特别甜美亲密的一面。他们得有特别亲近神、事奉神的权利,并且得以侍立在神面前,将脂油与血献给神,以满足神的公义、圣别和荣耀。他们进圣所的时候,要将刻着以色列儿子之名的决断胸牌带在胸前,又要将神借以说话的乌陵土明放在决断的胸牌里(出二八29~30)。这说出利未所得祭司职分,不仅叫神得着满足,也将神的百姓背负到神的面前,并得知神的指引,好将神的律法和神的决断教训他们。
 
 
犹大
 
 
爱弟兄
犹大的特点是爱弟兄,特别是照顾了在患难中的约瑟,使他免于他弟兄们的杀害(创三七26~27)。当全地遭遇饥荒,雅各打发众子到埃及籴粮,约瑟要试验弟兄们,就要他们再来籴粮时,必须将仍留在迦南地,他父亲所爱的小儿子便雅悯带到埃及。犹大在他父亲极其为难之时,安慰他的父亲,保证必将便雅悯带去带回,否则情愿永远担罪,显出了他对弟兄的爱(创四三8~9)。他又在约瑟再次试验他们,用巧计留下便雅悯的时候,以真情诉说这小兄弟如何与他父亲的命相连,不忍见他父亲白发苍苍,悲悲惨惨地下阴间,情愿留下,替便雅悯作奴仆,叫便雅悯和他哥哥们一同回去见父亲(创四四1~23)。犹大在此更将他对弟兄的爱,并对他父亲的体贴,彰显到极致。这幅爱的图画,是圣经中爱弟兄的代表,表明所有神的儿女,都该如此体贴父神的心,甘愿为弟兄舍命,情愿自己受损失。
 
 
分享长子名分中的君王职分
犹大本不是长子,不能有分长子的名分,但他因爱弟兄,而得有分长子名分中的君王职分(创四九10),就是有权柄,将神带到人中间。雅各以祝福的方式为众子说预言时说,“犹大啊,…你手必掐住仇敌的颈项,…犹大是个少壮狮子,…卧如公狮,蹲如母狮,…圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”(创四九8~10)这是描绘犹大争战得胜,在得胜中安息而为王的图画。圭和杖是代表王权或国度。“两脚之间”是一种诗意的说法,指着子孙或后裔。这指明犹大有王权,君王从他后裔而出。基督也是他的后裔,成为犹大支派的狮子(启五5),祂已得胜,得着天上地上所有的权柄(太二八18)。当基督这位细罗,就是赐平安者,再来的时候,万国都要归顺,全地都要满了和平,他们要来朝见祂,领受神的训诲(赛二1~3十一10)。那时地上的国就成了主和主基督的国,祂要作王直到永永远远。
 
 
约瑟
 
 
承继了先祖要神的生命道路
约瑟在雅各的众子中是特殊的,是与弟兄迥别的(创四九26)。他承继了先祖要神的生命道路,生活像生命的禾捆,满了生命的丰富,又像明亮的星,发光照耀在黑暗中(创三七79)。他虽历经各样的试炼和痛苦,却常有神的同在,而凡事顺利(创三九2~521~23)。至终他成为一切在神的生命上长大成熟,为神掌权,得进荣耀者的代表。
 
 
忍受了弟兄的苦害
约瑟因着父亲对他的偏爱,他又将他哥哥们的恶行,报给他的父亲,所以他的哥哥们就恨他,不与他说和睦的话(创三七2~4)。他作了两个梦,梦见由禾捆和众星所表征的弟兄们都向他下拜,使他的哥哥们越发恨他、嫉妒他(创三七5~11)。后来约瑟顺从他父亲的命令,去看望他的哥哥们,几乎遭到他们的同谋杀害,幸因长兄流便想要救他,提议把他丢在野地的坑里(创三七21~22);又因犹大建议把他卖给以实玛利人(创三七25~27),才得免死,被带到埃及,转卖给法老的内臣(创三七36)。这样,约瑟忍受了他哥哥们一切的苦害。
 
 
为神掌权
亚伯拉罕、以撒、雅各三个人,表征一个完整属灵生命成熟之人三部分的经历并生活。这三部分的经历和生活,至终产生了成熟的以色列,一个能为神掌权的人。约瑟就是代表成熟的以色列作王的一面,成为属灵生命成熟之人为神掌权的表征。
创三七2说,“雅各的记略如下。”接下去却告诉我们约瑟的生平。这证明约瑟的生平是雅各记略的一部分。因此创世记后十四章将约瑟生平的记载和雅各的记载调在一起,作为一个人的传记。约瑟是雅各的一面,是雅各的一部分,是雅各的彰显。约瑟的掌权,实际上就是雅各借着约瑟掌权。约瑟掌权治理埃及地,表征所有属灵生命成熟的人,都要为神掌权,治理全地。在恩典时代结束以后,基督要再临,取得全地,在地上设立千年国。那时历世历代所有得成全,在生命上长大成熟的人,都要在其中与基督同王(启二十6),管理千年国中地上的列国。
 
 
分享长子名分中的双分土地
约瑟因着他的纯洁,胜过肉体情欲的引诱(创三九7~12),行事为人照着他所看见的异梦,像一颗明亮的星,照耀在黑暗中。因此,长子名分就从放纵情欲的流便,转到他身上(代上五1~2)。他得着了长子名分中表征对基督丰满享受的双分土地。创世记四十八章,约瑟把两个儿子带到雅各面前,雅各说,“我未到埃及见你之先,你在埃及地所生的以法莲和玛拿西,这两个儿子是我的,正如流便和西缅是我的一样。”(5)雅各的意思是立约瑟的两个儿子,取代流便和西缅,为他的头两个儿子,使约瑟成了他的长子,得以分享长子名分中的双分土地。
 
 
预表基督
根据圣经的记载,约瑟是全然完美,毫无缺陷。他是旧约中完美的一位,而耶稣是新约中完美的一位,因此约瑟是基督完美的预表。他预表基督是父的爱子(创三七3~4太三17十七5),照着父神的旨意服事神的百性(创三七12~17约六38),却为他们忌恨、折磨、出卖(三七4~5818~28),被监禁在死牢中(创三九20徒二23),从死牢中复活(创四一14徒二24),得登掌权的宝座(创四一40~44太二八18徒二36启三21),并得荣耀(创四一42来二9),得恩赐(创四一42徒二33),成为人类的救主,生命之粮的供应者(创四一56~57徒五31约六50~51)。约瑟娶了埃及人亚西纳为妻,预表基督被犹太人弃绝后,从外邦人中得着召会作祂的妻子(创四一45)。约瑟的哥哥们被迫转向他(创四二1~6),预表以色列人被迫转向基督(亚十二10)。至终约瑟承认他无知的哥哥们(创四五1~414~15),使他们得享他的掌权(创四五18四七4~6),预表基督将要承认无知的以色列国(罗十一26~27),使他们在千年国的属地部分,得享祂的掌权(亚十四16~19)。
 
摘要
流便、利未、犹大和约瑟,四人是长子名分的故事,长子名分是承继已往先祖的各优点福分,包括双分的土地,祭司的职分以及君王的职分。流便生为长子,是该承受长子名分的,却因滚沸如水的情欲,失去了超众的长子名分。利未因着他残忍的性情,没有得着雅各的祝福,他的后裔却因忠于耶和华,而得有分长子名分中的祭司职分,得有特别亲近神、事奉神的权利。犹大因爱弟兄,特别是照顾了在患难中的约瑟,而得有分长子名分中的君王职分,把神的权柄带到人中间。约瑟在雅各的众子中是特殊的,是与弟兄迥别的,承继了先祖要神的生命道路,虽忍受了弟兄的苦害,历经各样的试炼和痛苦,却常有神的同在,而凡事顺利,至终为神掌权,得着荣耀。因此他成为属灵生命为神掌权的表征,且得分享长子名分中的双分土地,有权利和地位,丰满的享受基督。他的一生全然完美,毫无缺陷,乃是基督完美的预表。
 
问答
 
请简述长子名分的意义。
 
流便为何失去长子名分?
 
利未如何得着长子名分中的祭司职分?
 
犹大如何得着长子名分中的君王职分?
 
请简述约瑟在雅各十二个儿子中杰出的特点。
 
约瑟如何得着长子名分中的双分土地?
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