纲目
壹
以扫
一
象征天然的人
二
象征天然的人所爱的
三
轻看而失去长子的名分
贰
雅各
一
象征蒙神拣选的人
二
象征天然人重生为属灵人
三
一个承受神应许的人
四
象征得重生而变化的人
1
借着环境的折磨
2
借着神直接的对付
五
象征能为神给人祝福的人
1
知道神的心意
2
所祝福的成为预言
六
表征一个完整属灵人的成熟时期
课文
以扫和雅各同父同母,是蒙神拣选的父亲以撒,和蒙圣灵所选择的母亲利百加所生的一对孪生子。他们二人的所是、所为,都是典型、象征。
壹
以扫
一
象征天然的人
二
象征天然的人所爱的
三
轻看而失去长子的名分
贰
雅各
一
象征蒙神拣选的人
二
象征天然人重生为属灵人
雅各是孪生的次子,排行第二。在圣经中第二在这种用意上,乃是指属灵的,神所拣选、所要的。犹如圣经称基督为第二个人,乃是表明祂是属灵的、属天的,出于神,为神所喜悦的。再如我们重生的人,乃是第二个人,是属灵的,不像我们生来的人,乃是第一的、属土的、天然的。雅各生为次子,排行第二,象征天然人重生为属灵的人,为神所爱(罗九13 )。
三
一个承受神应许的人
雅各在逃往他舅舅拉班的路上,在野地枕石而睡时,梦见一个梯子立在地上,神在梯子以上向他说,“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神,…地上万族必因你和你的后裔得福。”(创二八10~14 )这叫地上万族得福的应许,神首先赐给亚伯拉罕,后又将这应许赐给以撒,现在又在雅各身上提起这应许,并将这应许赐给他,使神所赐给亚伯拉罕和以撒的应许,在他身上再得坚定、继续。所以雅各乃是一个承受应许的人,他所生的一切子孙,都是蒙应许的子孙(罗九4 )。神这赐给亚伯拉罕、以撒、雅各和他子孙的应许,乃是有关基督的。基督是神所应许那叫地上万族得福的后裔。祂要这样成为地上万族的福分,就以三一神的化身,成为肉体,经过人生,成功救赎,死而复活,成为赐生命的灵,进入一切信入祂的人,作他们无上的福分。
四
象征得重生而变化的人
在雅各身上,我们看见他这样一位与人相争,抓人脚跟,诡诈、贪得的雅各,却在神的对付下,最终变成神的君王以色列。
1
借着环境的折磨
雅各生为老二,在母腹里就输给他哥哥,但他一直要抓取长子的名分。当他以诡计夺了以扫长子的名分,并得了父亲的祝福后,以扫恨他,想要杀他。他只得离开父母,被迫逃往舅舅拉班那里。他在拉班那里,受拉班的欺诈,为拉班的两个女儿服事了十四年,为拉班的羊群服事了六年,拉班还十次改了他的工价。他白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡觉(创三一40~41 )。他的两个妻子利亚和拉结,为生子竞争、嫉妒、抢夺(创二九31~三十24),使他落在苦境中。当他回到迦南地的示剑以后,他独生的女儿底拿受了那地的主希未人哈抹的儿子示剑的玷污。他的儿子们设计报复,他的两个儿子西缅和利未杀了哈抹和示剑,并那城中一切的男丁,他的儿子们又掳掠了那城,叫他受了惊吓、连累(创三四),没有平安。此后,他心爱的妻子拉结在为他生最后一个儿子便雅悯时,因产难死了(创三五16~20 ),他的妾受到他自己长子流便的玷污(创三五22 ),他又被他的儿子们欺骗,以为他所最爱的儿子约瑟被恶兽吃了(参创三七)。这种种的事,都叫他一再受到深切的对付。这一切环境的折磨,也都被神用来从各方面对付雅各,为要使他变化。
2
借着神直接的对付
雅各被变化,也是借着神直接的对付。在毗努伊勒,神以人的形状和雅各摔跤,直到黎明。神这样作,就是要暴露他的天然生命。然后,神摸他的大腿窝,他就瘸了(创三二22~32 )。这表明他的一生都是在与神挣扎的光景中。末了,在约瑟被卖的事上,他被神带到毫无能力的境地─瘸了,他就恍然了悟神的对付,而得生命的成熟,达于以色列。以色列这名字,末后的“列”字指神,神给雅各取这名字,表明他受过神的对付,达到成熟。他是神的得胜者,神的君王,他的所是满了神的成分,能作神的彰显。
雅各在神的主宰安排下,借着环境的折磨和神直接的对付,得以变化、成熟,达于以色列,因此他象征得重生而变化的人。
五
象征能为神给人祝福的人
雅各生命一得成熟,神同着他下到埃及(创四六4 上)。之后,圣经没有记载他作别的事,只为人祝福。先是为法老祝福,后为众子一一祝福。
1
知道神的心意
雅各不像以撒,盲目的祝福,他的天是晴朗的,他知道神的心意。约瑟带着二子以法莲和玛拿西求雅各给他们祝福,把长子玛拿西放在雅各的右手边,把次子以法莲放在他的左手边,希望雅各把右手按在玛拿西头上,左手按在以法莲头上。雅各却将手交错伸出来祝福。约瑟不悦,便提起他的手,要从以法莲头上挪到玛拿西的头上。雅各不从,说,“我知道,我儿我知道。”(创四八8~20 )雅各肉眼虽是昏花,他的灵却是清明的。他知道神的心意是要把以法莲立在玛拿西之上。因此,他没照约瑟的摆布,乃是照神的心意,给他们祝福。
2
所祝福的成为预言
雅各的祝福成为预言,因为他的祝福是明亮的,是合神旨意的,所以都变成神的预言。凡他为众子所祝福的,都成了神对他们的预言。以后的圣经,从出埃及到启示录所记载的,都是他所祝福之预言的成全和应验。
六
表征一个完整属灵人的成熟时期
雅各晚年,当他听到约瑟在埃及作宰相,他的反应是“心麻木,…灵苏醒”(创四五26~27 ,另译)。他的魂生命已经死亡,而且灵、魂已经能分开。他到埃及不要求任何东西,只为别人祝福。这样,雅各晚年乃是表征一个完整属灵人的成熟时期,不像亚伯拉罕和以撒,只能表征一个属灵成熟之人的前期经历、生活,不能表征一个属灵人的成熟。
摘要
以扫生为长子,排行第一,乃是象征天然的人,为神所恶。他善于打猎,为他天然的父亲所爱。他父亲爱他,因为常吃他的野味。因此,他也象征天然的人所爱的。他虽生为长子,却轻看长子的名分,因一点的食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受他父亲的祝福,竟被拒绝。
雅各象征蒙拣选的人,双子还没有生下来,善恶还没有作出来,神就拣选了雅各。雅各是孪生的次子,排行第二,象征天然人重生为属灵的人,为神所爱。他也承受神所赐给亚伯拉罕和以撒那叫地上万族因基督得福的应许。他在神的主宰安排下,借着环境的折磨和神直接的对付,得以变化、成熟,达于以色列,因此他象征得重生而变化的人。他的生命一成熟,下到埃及,不作别的事,只为人祝福。他知道神的心意,所祝福的都变成预言。因此,他也象征能为神给人祝福的人。并且他也表征一个完整属灵人的成熟时期,不像亚伯拉罕和以撒,只能表征一个属灵成熟之人的前期经历、生活。
问答
一
请简述以扫在属灵意义上的象征。
二
以扫如何轻看而失去长子的名分?
三
雅各为何象征蒙神拣选的人?
四
请简述雅各如何象征天然人重生为属灵人。
五
请简述雅各所承受之神的应许。
六
请简述抓夺的雅各如何变成神的君王以色列。
七
请简述成熟的雅各给人祝福的特点。
八
请简述雅各乃是表征一个完整属灵人的成熟时期。
真理课程 二级 卷二