纲目
四十
是我们接受基督作我们的义的凭借
四十一
与我们的灵同证我们是神的儿女
四十二
与我们的灵一同呼叫阿爸父
四十三
在我们的良心里作见证
四十四
膏抹我们
四十五
印我们
四十六
在我们里面作质
四十七
是我们神圣基业的初熟果子
四十八
是我们亲近三一神的通路
课文
本课我们要继续来看,那灵在我们里面的工作。
四十
是我们接受基督作我们的义的凭借
四十一
与我们的灵同证我们是神的儿女
罗八16 说,“那灵自己与我们的灵同证,我们是神的儿女。”这是那灵在我们呼叫“阿爸,父”(15 )上,所作的见证,见证且保证我们是神的儿女,有神的生命,并且限制、约束我们照着这生命而行,与神儿女的身分相符。并且,在我们里面作证的不只是那灵,还有我们的灵,乃是那灵与我们的灵同作见证。这指明我们的灵必须主动作证,然后那灵就要与我们的灵同证。这也启示今天神的灵,三一神包罗万有的灵,住在我们重生的人灵里,并在这灵里运行。这二灵成为一灵,一同生活,一同工作,乃是一个调和的灵。所以,内住的圣灵与我们的灵同证我们是神的儿女,乃是神圣交通的事。当我们在三一神的交通中,享受那灵的供应,我们里面会有甜美、亲密的感觉,我们乃是神的儿女。
四十二
与我们的灵一同呼叫阿爸父
四十三
在我们的良心里作见证
四十四
膏抹我们
林后一21 说,“那把我们同你们,坚固地联于基督,并且膏了我们的,就是神。”这给我们看见,神把使徒同信徒,在基督里建立起来。这意思是说,神借着施膏的灵,把使徒同信徒坚固地联于基督这受膏者,使他们也与基督一同为神所膏。
约翰一书有两节说到那灵膏抹我们的工作。二20 说,“你们有从那圣者来的膏油涂抹。”膏油涂抹就是内住、复合之灵在我们里面的运行并工作,而复合之灵就是经过过程的三一神。照出三十23~25 的预表看,这复合的灵包含了经过过程的三一神并祂的所作和所是,有神圣的性情和属人的性情,也有成为肉体、为人生活、钉十字架、复活和升天等元素。
二27又说,“你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们。”膏油涂抹对我们的教导不是客观的,乃是非常主观的;不是外面用言语的教导,乃是里面借着内里属灵知觉的教导。这种膏油涂抹的教导,将神圣三一的神圣元素,就是涂抹的复合之灵的元素,加到我们里面,作我们的元素。这样的涂抹要在我们里面一直进行,这就如将油漆重复涂在一件物品上,油漆不但指明某种颜色,更因着一层一层的涂抹,油漆的元素就加到所涂的物品上。三一神就是这样灌输、注入并加到我们里面的各部分里,使我们里面的人因着神圣的元素在神圣的生命里长大。
四十五
印我们
林后一21 说到神膏我们以后,22 继续说到神印了我们。前节的膏就是本节的印。神既叫我们与基督一同受了膏,也就在基督里印了我们。当我们受膏时,膏就成为印,印了我们,使我们与人不同,且有神的形像。首先神借着膏,将祂自己的素质加到我们里面;然后这膏用神的素质印了我们,使我们有神的形像。
弗一13 说,我们“受了所应许的圣灵为印记”。四30 又说,我们“在祂里面受了印记,直到得赎的日子”。受了圣灵为印记,意即被圣灵这活的印记所标明。我们已经成了神所选定的基业。在我们得救时,神把圣灵放在我们里面作印记,将我们标出,指明我们是属神的。圣灵,就是神自己,进到我们里面,使我们有印记所表征之神的形像,因此得以像神。
圣灵在我们里面作印记,从我们得救起,一直用神的成分印我们,使我们在性质上一直变化,直到我们在身体上也完全变化得赎。为使神所买的产业得赎(弗一14 ),乃是圣灵盖印的目的。圣灵的印记是活的,在我们里面作工,用神圣的元素浸润、变化我们,直到我们在神的生命里成熟,至终甚至在身体里完全变化得赎。
四十六
在我们里面作质
神不仅用那灵膏我们,印我们,并且赐那灵在我们里面作质(林后一22 )。印是标记,标出我们是神的基业,神的产业,是属于神的。质是保证,保证神是属于我们的基业或产业。那灵在我们里面,乃是神在基督里作我们之分的凭质、保证。
弗一14 说,“这圣灵是我们得基业的凭质。”凭质在原文也有预尝、担保的意思。神将圣灵赐给我们,不仅作我们基业的保证,担保我们所承受的;也作我们从神所要承受的预尝,使我们预先尝到完全的基业。在古时,凭质的原文是用于土地的交易,卖主给买主那片土地的一些泥土作样品;因此,根据古代希腊文的用法,凭质也是样品。圣灵乃是我们从神所要完满承受之产业的样品。今天圣灵是我们神圣基业的担保、预尝和样品,直等到我们的身体在荣耀里改变形状,那时我们就要完全承受神,享受神。
林后五5 说,“那为这事培植我们的乃是神,祂已将那灵赐给我们作质。”培植,原文的意思也是作成,形成,备妥,使…适合。神已经培植、作成、形成、备妥我们,使我们适合这目的,就是我们必死的身体能被祂复活的生命吞灭。这样,我们全人就要被基督浸透。神已将那灵赐给我们,作祂在基督里所赐给我们完全救恩中这美妙、奇妙部分的凭质、保证、预尝和担保。
神把我们联于基督,产生三件事:施膏,将神的元素分赐到我们里面;盖印,使神圣的元素形成一种印记,彰显神的形像;作质,给我们预尝,作我们对神全享的权品和保证。这三件事,施膏、盖印并作质,实际上乃是一,是一件事的三方面,并且与那灵在我们里面的工作有关。我们越借着那灵享受神圣的交通,那灵就越有机会凭着膏我们、印我们、并在我们里面作质,将祂自己分赐到我们里面。所以,在我们与三一神的交通中,我们经历那灵的施膏、盖印并作质。
四十七
是我们神圣基业的初熟果子
内住的灵是我们神圣基业的初熟果子(预尝);这基业就是三一神自己。罗八23 说,“我们这有那灵作初熟果子的。”那灵的初熟果子,乃是那灵作初熟的果子。三一神是我们的享受;祂作我们的一切,其福分将来在我们身体得赎时,要有收成,就是我们对神完满的享受。今天那灵对我们,就是这收成的初熟果子,是我们对神完满享受的预尝。
所以,初熟果子是指预尝,保证我们要得着全享。我们对神所已经享受以及正在享受的,不过是预尝,到时候全享就要来到。三一神自己是这全享,祂已将圣灵,神所是一切丰富的初熟果子,赐给我们,成为我们的预尝。今天我们只要活在三一神的交通里,天天享受那灵作初熟的果子,这样的享受要保证我们在主回来时,得以进入对三一神完满的享受。
四十八
是我们亲近三一神的通路
那灵也是我们亲近三一神的通路。弗二18 说,“借着祂(基督),我们两下在一位灵里,得以进到父面前。”这里含示神格的三一:借着子神,祂是完成者,是凭借;在灵神里,祂是执行者,是应用;我们得以进到父神面前,祂是起源,是我们享受的源头。父先在子里临到我们,子又成为灵进入我们里面;如今我们借着子,在灵里,得以进到父面前,亲近祂,享受祂。
照本节上下文,从前彼此为仇的犹太和外邦信徒,借着基督的救赎,如今都在一位灵里,得以进到父面前。先是犹太和外邦信徒,在一个身体里与神和好(弗二16 ),那是地位的事;然后我们两下在一位灵里,得以进到父面前,这是经历的事。与神和好是得救,进到父面前是享受神;祂是生命的源头,已经重生我们成为祂的儿子。父借着子在灵里临到我们,如今灵借着子带我们归向父。借这美妙的双向交通,我们就享受三一神的分赐。
摘要
那灵在我们里面,是我们接受基督作我们的义的凭借。我们凭着那灵,本于信,就得有基督作我们所活出的义。那灵也与我们的灵同证,我们是神的儿女。祂保证我们有神的生命,并且约束我们照着这生命而行,与神儿女的身分相符。那灵还与我们的灵一同呼叫阿爸父。当我们呼叫阿爸父,祂就在我们的呼叫中与我们一同呼叫,表达出我们对父强烈的感情,并带我们进入对父亲密的享受中。那灵也在我们的良心里作见证,见证我们在基督里的说话和行事是真实的。那灵还膏抹我们,将神圣三一的神圣元素,就是复合之灵的元素,不断加到我们里面。祂也印我们,使我们有神的形像,成为神所选定的基业,并且用神圣的元素变化我们,直到我们的身体完全得赎。祂也在我们里面作质,保证神是属于我们的基业,并且使我们预先尝到这基业,得有我们从神所要完满承受之产业的样品。那灵也是我们神圣基业的初熟果子,作我们对神完满享受的预尝,并保证我们在主回来时,得以进入对三一神丰富的全享。那灵还是我们亲近三一神的通路。借着基督的救赎,并在一位灵里,我们得以进到父面前,亲近祂并享受祂。
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