纲目
壹
公羊
一
公表明基督是强壮者
二
羊表明基督是温和、柔细而完全者
贰
预表基督是神所预备的
一
离开神性的自由
二
争战的能力扣在祂的人性里
叁
预表基督作承受神所应许之产业者的代替
一
替他们死,满足神的要求
二
替他们活,满足神的心愿
1
向义活着
2
成为神的义
课文
神应许的约,是要祂的选民承受祂所应许的产业,祂割礼的约又是坚定这应许之约的。凭着这约作承受所应许之产业者,应当为神活着,作神的燔祭,以满足神的心愿。但神的选民凭自己不能作满足神心愿的燔祭,必须以基督为代替。神要亚伯拉罕将他承受神所应许之产业的儿子以撒,献给神作燔祭。到亚伯拉罕照着神的吩咐,将以撒献在坛上为燔祭的时候,神就叫他看见神为他儿子以撒所预备作燔祭的一只公羊,而以这公羊作他儿子的代替(创二二1~13 )。这是预表基督代替承受神所应许之产业的选民,作满足神心愿的燔祭。
壹
公羊
一
公表明基督是强壮者
照着神创造的本性,“公”表明强壮,“母”表明软弱却能生产。彼得前书也称女性为软弱的器皿(三7 )。因此,预表基督作燔祭的公羊,表明基督是强壮者。
二
羊表明基督是温和、柔细而完全者
贰
预表基督是神所预备的
在祭坛上顶替以撒的公羊,乃是耶和华神所预备的。亚伯拉罕给他所献祭的地方起名叫耶和华以勒,意思是耶和华必预备。神所预备的那公羊,预表基督是神所预备的,代替承受神所应许之产业的选民作燔祭,使神心满意足。
一
离开神性的自由
基督是神所预备的羔羊;神差祂来到世间,叫祂离开神性的自由,在祂成为肉体时所穿上之人性的肉体里受拘禁。祂原是永远无限的神,竟甘心作时间有限的人,受时空的限制。祂甚至会饥、会渴、会困乏,在各方面受试诱,与我们一样。这是祂离开神性的自由,在人性里受限制,作神的羔羊,好献给神作燔祭。
二
争战的能力扣在祂的人性里
这只公羊,两角扣在稠密的小树中(创二二13 )。在圣经里,角表征争战的能力。稠密的小树表征人性,扣在稠密的小树中,就是被扣在人性里。基督是神的羔羊,甘愿让祂争战的能力为人性所扣住,使祂能被献上作为我们的代替。我们是在祂的人性里遇见祂、得着祂作我们的代替。
叁
预表基督作承受神所应许之产业者的代替
一
替他们死,满足神的要求
二
替他们活,满足神的心愿
1
向义活着
彼前二24 说,“使我们既然向罪死了,就得以向义活着。”义是神行政的事。基督替我们活,使我们得以向义活着,就是使我们在神的行政下过正确的生活,在行政上,按着神公义且严格的要求,与神与人都是对的,也就是过一种与神行政中义的要求相合的生活。
2
成为神的义
基督替我们活,不只使我们得以向义活着,更在祂里面成为神的义(林后五21 )。基督成为肉体,与我们这属肉体的人联为一,为我们成为罪。神借着基督在肉体中的死,为我们在肉体中定祂为罪,使我们在复活里与祂联为一,而成为神的义。借着这义,我们蒙神悦纳,而过满足神义要求的生活,在基督里作神的燔祭,满足神的心意。
摘要
神要亚伯拉罕将他承受神所应许之产业的儿子以撒,献给神作燔祭。到亚伯拉罕照着神的吩咐,将以撒献上时,神就为祂儿子以撒预备了一只作燔祭的公羊,而以这公羊作他儿子的代替,这是预表基督代替承受神所应许之产业的选民,作满足神心愿的燔祭。公表明基督是强壮者,羊表明基督是温和、柔细而完全者。这公羊是耶和华神所预备的,其两角扣在稠密的小树中,预表基督为神所预备,离开神性的自由,叫其争战的能力扣在祂的人性里,使我们在祂的人性里遇见他,得着祂作我们的代替。祂一面替我们死,满足了神圣别、公义、荣耀的要求,使我们在祂里面,借着与祂联合,也就蒙神悦纳;一面替我们活,以满足神的心愿,使我们得以向义活着,并成为神的义。借着这义,我们蒙神悦纳,而过满足神义要求的生活,在基督里作神的燔祭,满足神的心意。
问答
一
请简述公羊所表明的基督。
二
请简述在祭坛上顶替以撒的公羊如何预表基督是神所预备的。
三
公羊代替以撒被献于祭坛上,预表基督作承受神所应许之产业者的代替,请简述其意义。