纲目
课文
我们已经看过,在神完全救恩完成的阶段,得荣的阶段,信徒要得荣、身体得赎、复活、被提,且在基督的审判台前受审判。不仅如此,得胜的信徒要被请赴羔羊的婚筵,并作天上的众军,跟随基督与敌基督争战。在本课,我们要来看,在神救恩的完成里,关于信徒将来的最后一方面,就是有分于要来的国度。
基督同祂天上的众军与敌基督、假申言者、和他们的军兵争战之后,国度就要带进来。然后,信徒当中的得胜者将有分于要来的国度,就是千年国时期诸天之国的实现。
千年国有属地部分和属天部分。属地部分是弥赛亚国(
撒下七13
他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。
),大卫的帐幕(
徒十五16
正如经上所写的,“此后我要回来,重新建造大卫倒塌的帐幕,我要重建它的颓墟,把它再立起来,
),和人子的国(
太十三41
人子要差遣祂的使者,从祂的国里薅集一切绊跌人的事,和行不法的人,
,
启十一15
第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
);基督这位人子(大卫的后裔),要在其中作以色列民的王。千年国的属天部分是父的国,乃是诸天之国的实现,作为得胜者的赏赐。信徒中的得胜者要在千年国的属天部分,与基督一同作王管理属地部分。
父乃是光(
约壹一5
神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
,
提前六16
就是那独一不死,住在不能靠近的光中,是人未曾看见,也不能看见的,要将基督这显现显明出来。愿尊贵和永远的权能都归与祂。阿们。
)。今天信徒作父神的众子,都像灯发光照耀。但在来世,信徒当中的得胜者要发光如同太阳,正如
太十三43
那时,义人在他们父的国里,要发光如同太阳。有耳可听的,就应当听。
上半所说,“那时,义人在他们父的国里,要发光如同太阳。”义人,国度之子(
38
田地就是世界,好种就是国度之子,稗子就是恶者之子,
),要发光如同太阳,乃是因为他们有超凡的义(
五20
我告诉你们,你们的义,若不超过经学家和法利赛人的义,绝不能进诸天的国。
)。这义是内住的基督从他们里面活出来,使他们今天活在国度的实际里,将来进入国度的实现里。那时,在千年国的属天部分,得胜的信徒一面要享受父作光,一面也要发光。他们是义的,到一个地步,要在他们父的国里发光如同太阳。
主回来之后,要在千年国属天的部分,与得胜信徒再一同喝新约的杯。主在设立祂的筵席时说,“从今以后,我绝不喝这葡萄树的产品,直到我在我父的国里,同你们喝新的那日子。”(
太二六29
但我告诉你们,从今以后,我绝不喝这葡萄树的产品,直到我在我父的国里,同你们喝新的那日子。
)这话指明,从祂设立祂的筵席起,祂要离开信徒,并且绝不喝这葡萄树的产品,直到在父的国里,同他们喝新的那日子。主在这里的应许,要在诸天之国的实现时,在父的国里,得着应验。
得胜信徒在他们父的国里,也要与旧约的得胜者一同坐席。这就是主耶稣在
太八11
我又告诉你们,从东从西,将有许多人要来,在诸天的国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。
所应许的:“我又告诉你们,从东从西,将有许多人要来,在诸天的国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。”在诸天之国的实现里,得胜的外邦信徒要与亚伯拉罕、以撒、雅各这些旧约的得胜者一同坐席。
在
林前六10
偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国。
下半,保罗说到承受神的国。承受含示享受;因此,承受要来的国度,意思就是享受国度。承受国度不仅是进入国度,也是接受国度为赏赐,作我们的享受。要来的国度是得胜者要欢乐着承受的产业,作他们的赏赐,并作他们同主的享受。
在
路十二32
你们这小群,不要惧怕,因为你们的父乐意把国赐给你们。
主耶稣说,“你们这小群,不要惧怕,因为你们的父乐意把国赐给你们。”这指明,父乐意把要来的国度赐给信徒,作为基业的赏赐。
雅二5
我亲爱的弟兄们,请听,神岂不是拣选了世上贫穷的人,叫他们在信上富足,并承受祂所应许给那些爱祂之人的国么?
说,“我亲爱的弟兄们,请听,神岂不是拣选了世上贫穷的人,叫他们在信上富足,并承受祂所应许给那些爱祂之人的国么?”我们仅仅相信而得救,是不能承受国度为赏赐的。我们要承受要来的国度为赏赐,不仅需要相信祂,更要爱祂,因为国度是神应许给那些爱祂之人的。
作得胜信徒之赏赐的千年国(
启二十4
我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
,
6
在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
,
太十六28
我实在告诉你们,站在这里的,有人还没有尝到死味,必看见人子在祂的国里来临。
),是基督的国,也是神的国(
十三41
人子要差遣祂的使者,从祂的国里薅集一切绊跌人的事,和行不法的人,
,
43
那时,义人在他们父的国里,要发光如同太阳。有耳可听的,就应当听。
)。信徒已经重生进入神的国(
约三5
耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
),今天是在召会生活中,活在神的国里(
罗十四17
因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
)。虽然所有的信徒都在召会(神的国)里,但他们并不都能在基督和神的国里得基业,因为基督和神的国不是指今天召会生活的国度,而是指要来千年国时国度的实现。唯有得胜者才能在千年国时承受国度,就是在基督和神的国里得基业。千年国将比我们今天在召会里所经历的更实际。在千年国里,基督的国才成为神的国。然而,失败的信徒在来世基督和神的国,即千年国里,都得不到基业(
弗五5
因为你们晓得这事,知道凡是淫乱的,或是污秽的,或是贪婪的(就是拜偶像的),在基督和神的国里,都得不到基业。
)。
这个承受国度的应许,应该激励所有的信徒,今天在地上过一个得胜的生活。因此保罗警告加拉太的信徒说,行肉体之事的人,“必不得承受神的国。”(
加五21
嫉妒、醉酒、荒宴以及类似的事;关于这些事,我现在事先告诉你们,正如我先前说过的:行这样事的人,必不得承受神的国。
)肉体的行为,都是明显的,就是淫乱、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派、嫉妒、醉酒、荒宴以及类似的事;行这样事的人,必不得承受要来的国度为赏赐(
19~21
19
肉体的行为,都是明显的,就是淫乱、污秽、邪荡、
20
拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派、
21
嫉妒、醉酒、荒宴以及类似的事;关于这些事,我现在事先告诉你们,正如我先前说过的:行这样事的人,必不得承受神的国。
)。
信徒中的得胜者在来世时将有分于要来的国度,承受永远的生命,借此更完满的享受神圣的生命(
太十九29
凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、儿女、田地的,必要得着百倍,且要承受永远的生命。
下)。承受永远的生命,乃是在来世诸天之国的实现里,得着神圣生命更丰满的享受为赏赐(
路十八29~30
29
耶稣说,我实在告诉你们,人为神的国,撇下房屋或是妻子、弟兄、父母、儿女,
30
没有不在今世得许多倍,且要在来世得永远生命的。
)。今天在召会生活中,我们已经并正在享受神圣的生命,永远的生命,但这享受还不够完满。在诸天之国的实现里,得胜者要更完满的享受永远的生命。
承受永远的生命,乃是得赏赐─蒙赐生命的冠冕。
启二10
你将要受的苦你不用怕。看哪,魔鬼将要把你们中间几个人下在监里,叫你们受试炼;你们必受患难十日。你务要至死忠信,我就赐给你那生命的冠冕。
下半主耶稣说,“你务要至死忠信,我就赐给你那生命的冠冕。”新约常用冠冕来指救恩之外的奖赏。生命的冠冕是给得胜者的奖赏,这是指得胜的力量,也就是复活生命的大能(
腓三10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
);同时也表征这些得胜者,已经达到“从死人中杰出的复活”(
11),就是特殊的复活。在要来的国度蒙赐生命的冠冕,必然是更完满的享受永远的生命。
有分于要来的国度,也是得赏赐─吃神乐园中生命树的果子。
启二7
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
下半说,“得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”严格的说,吃神乐园中生命树的果子,是指在要来千年国里的新耶路撒冷,特别享受基督作我们生命的供应,因为那是主应许给得胜者的赏赐。在新天新地的新耶路撒冷享受基督作生命树,是所有神的赎民永远共同的分;然而在要来千年国的新耶路撒冷里特别享受祂作生命树,乃是单单给得胜信徒时代性的赏赐。如果我们今天在召会中,胜过召会堕落时一切的打岔,并享受基督作生命树,在来世就要得赏赐,吃神乐园中生命树的果子。这也是更完满的享受永远的生命。
信徒有分于要来的国度,也包括得赏赐─他们的名留在生命册上。
启三5
得胜的,必这样穿白衣;我也绝不从生命册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,承认他的名。
说,“得胜的,必这样穿白衣;我也绝不从生命册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,承认他的名。”主不从生命册上涂抹他的名,指明那名已经记在生命册上。生命册是神圣的名册,其上记录那些有分于神所预备之福的人。凡神所拣选,并预定要有分于这些福分的圣徒,名字都记在这册上(
路十20
然而不要因灵服了你们就欢喜,却要因你们的名记录在诸天之上欢喜。
)。
神为祂所拣选之人预备的福分,分为三个时期:召会、千年国和永世。召会时期的福分,如赦罪、救赎、重生、永远的生命、神圣的性情等,乃是初期的分。凡神所拣选,名字记在生命册上的人,都有分于这些初期的分,以开始他们属灵的生活。如果他们与神供应的恩典合作,他们就会在召会时代在生命上成熟,这在生命上较早的成熟,要构成主在祂回来时所要用以赏赐他们的奖赏。然而,那些在召会时代生命不能成熟的人,到主回来时也就没有预备好,不能进入千年国,分享那时代的神圣福分为奖赏。所以,在千年国期间,他们的名要从生命册上被涂抹。等到他们在千年国期间受了主的管教,生命长大成熟之后,就要在永世时期分享神圣的福分。那时他们的名要再一次记在生命册上。这就是说,凡神所拣选,名字记在生命册上,并在召会时期有分于神圣福分的人,必永不灭亡(
约十28
我又赐给他们永远的生命,他们必永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。
),也就是说,绝不会失去永世的神圣福分。但有些人在召会时代不肯与主合作,在千年国期间就要受主时代性的管教,失去那时期的神圣福分。然而,那些在召会时代过得胜生活的人,在来世的国度期间,他们的名要留在生命册上。
主在启示录中所论到关于生命的冠冕、生命树的果子、以及生命册的话,指明在国度的实现里,得胜的信徒要在各方面更完满的享受永远的生命,比我们现今在召会生活中所有的享受更完满。
信徒中的得胜者也要得着他们的魂,救他们的魂,并享受他们魂的救恩。我们的灵已经借着重生得救了(
约三5~6
5
耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
)。我们的体要借着将来的改变形状而得救,而得赎(
腓三21
祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。
,
罗八23
不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
)。我们的魂要在主显现、回来时得救,脱离苦难得以完满的享受主。
太十39
得着魂生命的,必要丧失魂生命;为我的缘故丧失魂生命的,必要得着魂生命。
主耶稣说,“得着魂生命的,必要丧失魂生命;为我的缘故丧失魂生命的,必要得着魂生命。”得着魂生命,就是让魂得着享受,不让魂受苦。丧失魂生命,就是使魂失去享受而受痛苦。我们这些信徒若为主的缘故,在今世让我们的魂失去享受,不爱我们的魂(己),凭祂而活,照祂的标准而活;主回来时,祂就要以国度赏赐我们。我们的魂就不再有难处、忧愁或痛苦。然而,我们若是失败的信徒,就要在国度时代受惩罚。那个惩罚与我们的魂有关,哀哭切齿是我们的魂受痛苦的标记。
今天许多信徒在跟随主的事上松散或漠不关心,只追求伟大、亨通,这就是爱自己的魂,让魂得着享受;这样的信徒在主来时要丧失魂。但有些信徒愿意在今世跟随主,为主的名受苦并受羞辱,在魂里受苦,而丧失魂。这样的信徒在主回来时,就要得着并享受他们魂的救恩(
彼前一5
就是你们这因信蒙神能力保守的人,得着所预备,在末后的时期要显现的救恩。
,
9),蒙拯救脱离苦难的范围,进入舒适的范围。
主也应许信徒中的得胜者,在要来的国度里有分于主的快乐。在马太二十五章主耶稣两次说,“进来享受你主人的快乐。”(
21
主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
下,
23
主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
下)主耶稣回来的时候,乃是祂享受地的时候。撒但要被捆绑,基督要恢复地,全地就要在祂的掌权之下。主借着重新拥有这块地,得着祂的享受。然后祂要邀请祂的跟从者,就是祂的同伙,有分于这个享受,进入祂的快乐。
在要来的国度里,信徒中的得胜者要与基督一同作王。启示录二十章说,“他们都活了,与基督一同作王一千年。…他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。”(
4
我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
下,
6
在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
下)不仅如此,在
提后二12
我们如果忍耐,也必与祂一同作王;我们如果不认祂,祂也必不认我们;
上半保罗也说,“我们如果忍耐,也必与祂一同作王。”这些经节指明,在要来国度的显现里,得胜信徒要与祂一同作王掌权。
主耶稣应许得胜的信徒,要在诸天之国的实现里辖管列国。这些信徒是得胜的,又守住主的工作到底,所以主赐给他们权柄制伏列国;他们必用铁杖辖管列国(
启二26~27
26
得胜的,又守住我的工作到底的,我要赐给他权柄制伏列国;
27
他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样;
)。在
诗二9
你必用铁杖打破他们;你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
,神把辖管列国的权柄赐给基督;在要来的国度里,基督把同样的权柄赐给得胜的信徒,使他们在千年国里运用基督的权柄,与基督一同辖管列国。这是主给得胜者在千年国里的奖赏。
主耶稣在教导信徒忠信的事上,说到得胜的信徒要辖管列国,并且他们有权柄可以管十座城,或是管五座城(
路十九11~27
11
众人正听这些话的时候,耶稣因为将近耶路撒冷,又因他们以为神的国快要显现出来,就再说了一个比喻,
13
便叫了他的十个奴仆来,交给他们十锭银子,对他们说,你们去作生意,直等我回来。
14
他本国的人却恨他,打发使者随后去说,我们不愿意这个人作我们的王。
15
他既得国回来,就吩咐叫那些领银子的奴仆来,要知道他们作生意赚了多少。
16
头一个上来说,主啊,你的一锭银子已经另赚了十锭。
17
主人说,好,良善的奴仆,你在最小的事上既是忠信的,可以有权柄管十座城。
18
第二个来说,主啊,你的一锭银子已经赚了五锭。
阅读更多> )。有权柄管理城,表征得胜者要掌权治理列国(
启二26
得胜的,又守住我的工作到底的,我要赐给他权柄制伏列国;
,
二十4
我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
,
6
在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
)。此外,有的人要管十座城,有的人要管五座城,则指明得胜的信徒得着赏赐,在要来的国度里掌权时,范围会有不同。
最后,在要来的国度里,信徒中的得胜者要受主委派,管理主一切的家业(
太二四47)。这是主赐给忠信的奴仆,在诸天之国的实现里,所要得着的赏赐。
摘要
基督同祂天上的众军与敌基督、假申言者、和他们的军兵争战之后,国度就要带进来。然后,信徒当中的得胜者将有分于要来的国度,就是千年国时期诸天之国的实现。千年国有属地部分和属天部分。属地部分是弥赛亚国,大卫的帐幕,和人子的国;基督这位人子(大卫的后裔),要在其中作以色列民的王。千年国的属天部分是父的国,乃是诸天之国的实现,作为得胜者的赏赐。
信徒中的得胜者要在千年国的属天部分,与基督一同作王管理属地部分。他们是义人、国度之子,要发光如同太阳。主也要在千年国属天的部分,与得胜信徒再一同喝新约的杯。得胜信徒在他们父的国里,在诸天之国的实现里,要与亚伯拉罕、以撒、雅各这些旧约的得胜者一同坐席。
信徒中的得胜者要承受国度为赏赐;这国度是父乐意赐给信徒的,是神所应许给那些爱祂之人的,是得胜者在基督和神的国里所得的基业。信徒中的得胜者在来世时将有分于要来的国度,承受永远的生命,借此更完满的享受神圣的生命。承受永远的生命,乃是得赏赐─蒙赐生命的冠冕,并得吃神乐园中生命树的果子。有分于要来国度的信徒,他们的名都留在生命册上。这些论到生命的冠冕、生命树的果子、以及生命册的话,指明在国度的实现里,得胜的信徒要在各方面更完满的享受永远的生命,比我们现今在召会生活中所有的享受更完满。
信徒中的得胜者也要得着他们的魂,救他们的魂,并享受他们魂的救恩。信徒愿意在今世跟随主,为主的名受苦并受羞辱,在魂里受苦,而丧失魂。这样的信徒在主回来时,就要蒙拯救脱离苦难的范围,进入舒适的范围。主也应许信徒中的得胜者,在要来的国度里有分于主的快乐。当基督恢复地,将全地置于祂的掌权之下,祂要邀请祂的跟从者,就是祂的同伙,有分于这个享受,进入祂的快乐。在要来的国度里,信徒中的得胜者也要与基督一同作王,运用基督的权柄辖管列国;他们也要受主委派,管理主一切的家业。
问答
二
为何
太十三43
那时,义人在他们父的国里,要发光如同太阳。有耳可听的,就应当听。
上半说到得胜者在千年国里要“发光如同太阳”?
三
保罗在
林前六10
偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国。
下半所说“承受神的国”,与“进入神的国”有何不同?
四
保罗在加拉太书中警告我们,行那些肉体之事的人必不得承受神的国?
五
信徒中的得胜者,如何在来世有分于要来的国度,承受永远的生命,借此更完满的享受神圣生命?
六
神为祂所拣选之人所预备的福分,分为那三个时期?
七
在主显现、回来时,得胜的信徒要如何得着魂生命,失败的信徒要如何丧失魂生命?
八
主如何使得胜者在要来的国度里有分于他们主人的快乐?