纲目
壹
第三日从死人中复活
贰
是耶和华的圣者,耶和华不将祂的魂撇在阴间,也不叫祂见朽坏
叁
生为神的长子
肆
是那圣的,那可靠的
伍
看见后裔和祂劳苦的果效
陆
是耶和华所复活的义仆,许多人借祂得称为义
一
基督在复活里是我们的义
二
基督在复活里是我们得神称义的明证
柒
向祂的弟兄宣告父的名,在召会中歌颂赞美父
一
基督得着许多弟兄
二
复活的基督向祂的弟兄宣告父的名
三
复活的基督在召会中歌颂赞美父
课文
在本课,我们要来看旧约的申言者如何预言基督的复活。
壹
第三日从死人中复活
贰
是耶和华的圣者,耶和华不将祂的魂撇在阴间,也不叫祂见朽坏
诗十六9~11 预言,基督是耶和华的圣者,耶和华必不将祂的魂撇在阴间,也不叫祂见朽坏。因此基督在阴间时,因着信靠神,祂的心快乐,祂的魂欢腾,祂的肉身也安居在指望中。阴间乃是保存死人灵与魂的地方(路十六22~23 ),朽坏指身体在坟墓里朽坏。“安居”也可翻作住,居住,支搭帐棚。基督在十字架上受死之后,祂的魂在阴间欢腾,祂的肉身(身体)在坟墓里,因着信靠神而安居在指望中。徒二24~31 ,及十三35 是这预言的应验。不仅如此,耶和华也将生命的道路指示祂,就是指示祂出死而进入复活的道路。神亲自将死的痛苦解除,叫祂复活,因为祂原不能被死拘禁(徒二24 )。基督是神,也是复活(约一1 ,十一25 ),有不能毁坏的生命(来七16 ),死不能拘禁祂。祂击败死亡,从死里复活。
叁
生为神的长子
诗二7 预言,基督在复活里生为神的长子,说,“耶和华曾对我说,你是我的儿子,我今日生你。”这与撒下七14 上半的预言相符:“我要作祂的父,祂要作我的子。”这两处经文都为来一5 所引用:“神曾对哪一个天使说过,──你是我的儿子,我今日生了你?”又说,──我要作祂的父,祂要作我的儿子?””今日,直译,这日,指基督复活之日(徒十三33 )。借着复活,基督被生为神的长子。基督在永远里已是神的独生子(约一18 ,罗八3 ),在成为肉体时由童女所生,穿上与神性毫无关系的素质,就是人性。因此祂的人性需要经过死而复活,得以圣别,并被拔高。借着复活,祂的人性就被拔高到神圣儿子的名分里,使祂带着人性被标出为神的儿子(罗一4 ,徒十三33 ,来一5 ),作神的长子(罗八29 )。借着复活,神的独生子就成了长子,兼有神性与被拔高的人性。而祂的信徒,也在祂复活的那日一同生为祂许多的弟兄,作神的众子。
肆
是那圣的,那可靠的
赛五五3 预言,复活的基督是大卫那圣的,那可靠的,对我们是怜悯、祝福。这应验于徒十三34 :“论到神叫祂从死人中复活,不再归于朽坏,就这样说:──我必将大卫那圣的,那可靠的,赐给你们。””神应许将复活的基督当作恩赐赐给祂的子民,而这一位就是大卫那圣的,那可靠的。“大卫那圣的,那可靠的,”这话指明基督是属于大卫的,因神是从大卫的后裔中兴起这样的一位。那圣的,原文是复数;同字(单数)在徒十三35 指圣者。这不是圣别的常用字,乃是相当于希伯来文的chesed。钦定英文译本在赛五五3 ,七十士希腊文译本和钦定英文译本在代下六42 ,诗八九1 都译为怜悯(英文mercy)。在钦定英文译本中,诗八九1 的怜悯(复数,the mercies),与十九节的圣者(单数,thy holy one)同字。这给我们看见,大卫的后裔基督这位圣者,有神的怜悯集中在祂身上,并借祂输送出去。可靠一辞意思是可信赖。复活的基督是神所赐给我们那圣的,那可靠、可信赖的。这圣的,可靠的,是基督所是的各方面,对我们何其丰富!在旧约里,将这些当作怜悯。为这缘故,赛五五3 说到,复活的基督是“大卫那可靠的怜悯”(钦定英文译本)。
伍
看见后裔和祂劳苦的果效
陆
是耶和华所复活的义仆,许多人借祂得称为义
一
基督在复活里是我们的义
二
基督在复活里是我们得神称义的明证
柒
向祂的弟兄宣告父的名,在召会中歌颂赞美父
一
基督得着许多弟兄
二
复活的基督向祂的弟兄宣告父的名
按来二12 ,基督在复活里要向祂的弟兄宣告父的名。因为父是生命和性情的源头,所以基督宣告父的名,就是给祂许多弟兄看见,父乃是生命和性情的源头。虽然古时的犹太人认识神,但他们不认识父。他们认识神是创造者,却不认识神是重生人的父。在基督复活以前,甚至祂的门徒也不认识父的生命和父重生的能力。然而,在复活那天,主来到他们中间宣告父,好使他们认识父是生命的源头。约翰二十章记载,主耶稣在复活那天晚上探访祂的门徒,按照诗篇二十二篇的预言,这乃是基督到祂门徒这里来,使他们认识父,就是向祂的弟兄宣告父的名。这宣告不仅是提起父的名,乃是将父的一切所是─祂的生命、性情和所是─分赐到门徒里面。彼得从这样的宣告,领悟他有分于神的性情(彼后一4 )。对我们这些神的众子而言,神不再仅仅是创造我们的神,祂也是重生我们的父(彼前一3 ,弗一3 )。
三
复活的基督在召会中歌颂赞美父
摘要
旧约的申言者也预言基督的复活。何六2 预言,基督要在第三日从死人中复活。当基督在地上尽职时,曾屡次将此启示祂的门徒,祂的门徒也见证这预言的应验。基督的死而复活,不是偶然发生的事件,而是神在祂经纶中的计划,为着完成祂永远的定旨。诗十六9~11 预言,复活的基督是耶和华的圣者,耶和华必不将祂的魂撇在阴间,也不叫祂见朽坏。因此基督在阴间时,祂的心快乐,魂欢腾,祂的肉身也安居在指望中。不仅如此,神亲自将死的痛苦解除,将生命的道路指示祂,叫祂复活,因为祂原不能被死拘禁。
诗二7 预言,神的独生子基督,在复活里生为神的长子。借着在复活里的出生,祂的人性就被拔高到神圣儿子的名分里,被标明为神的儿子,成为长子。而祂的信徒也一同生为神的众子。赛五五3 预言,复活的基督是大卫那圣的,那可靠的,对我们是怜悯、祝福。五三10下半至十一节上半预言,基督的复活是繁增的复活,祂在复活里产生召会,也就是祂年日的延续。耶和华所喜悦的事,就是神永远的经纶,必在复活之基督的手中亨通。十一节下半预言,基督是耶和华所复活的义仆,许多人借祂得称为义。今天基督在复活里是我们的义,也是我们得神称义的明证。诗二二22 预言,基督在祂复制的复活里,向祂的弟兄宣告父的名,并在召会中歌颂赞美父。在祂复活之后,开始称他们为弟兄,因为他们与祂一样,有父神圣的生命和性情。基督在复活里向祂的弟兄宣告父的名,使他们认识父。长子基督也在召会的聚集中,从父的许多儿子里歌颂赞美父。
问答
一
旧约如何预言基督第三日从死人中复活?
二
旧约如何预言基督是耶和华的圣者,耶和华不将祂的魂撇在阴间,也不叫祂见朽坏?
三
旧约如何预言基督在复活里生为神的长子?
四
旧约如何预言复活的基督是那圣的,那可靠的?
五
旧约如何预言复活的基督看见后裔和祂劳苦的果效?
六
旧约如何预言复活的基督是耶和华所复活的义仆,许多人借祂得称为义?
七
旧约如何预言复活的基督向祂的弟兄宣告父的名,在召会中歌颂赞美父?