读经:
林前十32
不拘对犹太人,对希利尼人,对神的召会,你们都不要成为绊脚石;
上,
十二13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
,
弗四4
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
上,
徒九31
那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安,被建造,在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动,人数就繁增了。
上,
启一11
你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
,
加一2下,
林后八1
还有,弟兄们,我们把神在马其顿众召会中所赐的恩典告诉你们,
,
罗十六1~5
1
我向你们推荐我们的姊妹非比,她是在坚革哩的召会的女执事,
2
请你们在主里面照着与圣徒相配的接待她。她在何事上需要你们,你们就辅助她,因她素来护助许多人,也护助了我。
4
他们为我的性命,将自己的颈项置于度外,不但我感谢他们,就是外邦的众召会也感谢他们;
5
又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安,他是亚西亚归基督初结的果子。
上,
16
你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
下。
纲目
壹
基督的身体乃是神的召会─
林前十32
不拘对犹太人,对希利尼人,对神的召会,你们都不要成为绊脚石;
上,
十二13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
:
一
基督的身体是宇宙中独一的;神的召会也是宇宙中独一的─
弗四4
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
上,
徒九31
那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安,被建造,在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动,人数就繁增了。
上。
二
神在宇宙的一个召会,随着神的儿女散居在世界各处,成为在地方上各城中的众召会─
启一11
你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
,
加一2下,
林后八1
还有,弟兄们,我们把神在马其顿众召会中所赐的恩典告诉你们,
。
三
每一个信徒只能在一个地方召会中,实际的过召会生活。
一
在坚革哩的召会─
十六1~2
1
我向你们推荐我们的姊妹非比,她是在坚革哩的召会的女执事,
2
请你们在主里面照着与圣徒相配的接待她。她在何事上需要你们,你们就辅助她,因她素来护助许多人,也护助了我。
:
二
在外邦的众召会,分立在各地的─
十六4
他们为我的性命,将自己的颈项置于度外,不但我感谢他们,就是外邦的众召会也感谢他们;
。
三
在百基拉和亚居拉家中的召会,就是在罗马的召会─
十六3,
5
又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安,他是亚西亚归基督初结的果子。
上。
四
基督的众召会,就是分立在各地的地方召会─
十六16
你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
下。
五
该犹所接待的召会,大概是指到该犹家中聚集在哥林多的召会。
一
在地方上的召会,乃是我们享受神生命救恩的集合点:
我们在地方上过召会生活,就脱离自己的眼光和目标。眼光就是意见、看法;目标乃是目的,是从动机来的,有目标就有动机。只有召会生活能叫我们脱离自己的意见、动机和目标。
我们今天在召会中都该是没有意见的人。若说有意见,我们的意见就在
罗十二2
不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
里:“验证…神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。”神纯全的旨意是我们的眼光、意见和看法。除此之外,我们没有别的看法和动机。我们也只有一个目标,就是要看见基督的身体被建造,神的经纶得到完成。召会生活成了我们的试验,将我们的存心、看法和动机都试验了出来。
基督的身体乃是神的召会
基督的身体是宇宙中独一的。在宇宙中只有一个身体,神的召会也是宇宙中独一的。神在宇宙的一个召会,随着神的儿女散居在世界各处,在五大洲各城市里,成为在地方上各城中的众召会。每一位信徒只能在一个地方召会中,实际的过召会生活。若是有人对当地的召会不满意,就移往另一处召会聚会。过没多久,又迁移到另一处,要找到更能令他满意的召会。这样的迁移是不合神的心意。神乃是要信徒在一地实际的,没有意见的过召会生活。
罗马书中在地方上的实际召会
罗马十六章的题目就是地方召会。在罗马一章讲到义人必本于信得生而活着(
17
因为神的义在这福音上,本于信显示与信,如经上所记:“义人必本于信得生并活着。”
),五章说到信徒的称义,叫他们得生命。到了罗马十六章,好像许多节是说到问安。然而十六章的中心不在问安本身,乃是从问安中给我们看见,在保罗时代的地方召会是怎样的情形,问安就把召会的光景显露出来了。
第一,在坚革哩的召会,其中有一位非比姊妹是召会中的执事,祂素来护助许多人,也护助了使徒(
1~2
1
我向你们推荐我们的姊妹非比,她是在坚革哩的召会的女执事,
2
请你们在主里面照着与圣徒相配的接待她。她在何事上需要你们,你们就辅助她,因她素来护助许多人,也护助了我。
)。她的确配作一个圣徒,这里保罗盼望罗马召会,按她尊贵圣徒的身分接待她,接待得与她这身分相配。
第二,在外邦的众召会,是分立在各地的,不是一地的(
4
他们为我的性命,将自己的颈项置于度外,不但我感谢他们,就是外邦的众召会也感谢他们;
)。第三,在百基拉和亚居拉家中的召会,就是在罗马的召会(
3,
5
又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安,他是亚西亚归基督初结的果子。
上)。这使我们认识,早期的罗马召会人数不会太多。第四,基督的众召会,就是分立在各地的地方召会(
16
你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
下)。第五,该犹所接待的召会,大概是指到该犹家中聚集在哥林多的召会。这些都给我们看见当时地方召会的光景。
神生命救恩的集合点
在地方上的召会,乃是我们享受神生命救恩的集合点。人蒙恩得救之后,都会想找召会。没有一个蒙恩的人,是不喜欢找召会的。这是一件奇妙的事。所以,召会乃是众圣徒蒙恩的集合点,就是恩典的集合点。你要观看神的恩典么?到召会去。所以,这是我们所享受神生命的救恩带我们达到的地点。我们越享受神生命的救恩,就越喜欢到召会的聚会里。那也是我们继续不断地享受神生命救恩的地点。末了,享受神生命的结果,便救我们脱离自己的眼光与目标。