读经：西一27~29，林前十五58。

从一九八四年十月以来，我们一直在说到神命定的路。但我发现有些绝对赞同这条新路的圣徒，由于期望看见大场面，而至于失望。这些圣徒说，职事所释放每一篇关于神命定之路的信息都是合乎圣经的。但在实行神命定之路不久之后，他们就说所成就的很少。他们并不反对，并且相当赞同神命定的路；但他们说，他们尚未看见这条路行得通。

我对这种想法的回答是这样的。神造了人，就是亚当，夏娃之后，对他们说，“要生养众多，遍满地面，治理这地。”（创一28）人类借着小家庭，已经逐渐的生养众多，遍满地面。我们的神是有忍耐的神。对祂而言，千年如同一日（彼后三8）。从亚当被造直到今天，大约有六千年。人类生养众多，遍满地面，已经有六千年了，但照神的算法，这六千年只不过是六天而已。在这六千年期间，人类是逐渐繁增的，速度似乎缓慢，事实上并不缓慢。

你若说，在已过三年半，我们实行新路没有发生什么事，也没有作成什么事，这完全不是事实。首先，在台北获得了成功。当我在一九八四年十月去台北时，经常参加主日擘饼的约有三千人。在仅仅局部的实行神命定的路之后，现在台北有五千位圣徒参加主日擘饼。统计数字是折服人并使人信服的。在已过，台北的长老有一项艰难的工作，就是为他们的二十一个会所找站讲台的人。那时在地方召会中作长老，最难的事就是要顾到主日早晨的信息。在一九八四年十月以前，每个主日上午在二十一个会所参加聚会的三千人中，只有二十一个人说话。但如今他们在台北实行林前十四章所启示合乎圣经之路，也就是众人彼此互相的说话，以建造召会之路；每主日早晨参加聚会的大约五千人中，有大约一千位圣徒在聚会中说话。

我最近接到美国东南部一次特会很好的报告。在那次特会里，约有一百五十位圣徒聚集在一起，没有特定的讲员。那次特会的讲员，就是众圣徒，也就是所有的与会者。在一百多位聚集在一起的圣徒中，大约有六十位与会者说话。举行特会而没有主要的讲员，这在基督教的历史中是很有意义的事。特会的内容是用一九九〇年夏季训练附加聚会的纲要（该信息见于台湾福音书房出版，《主恢复的简说》一书）。他们用这些纲要诵读、祷读、交通、并彼此分享。圣徒们非常享受每一点，热切的要说话，以致很难使他们从一点往前到下一点。在那次特会中来在一起的十二至十五处召会中，有些是在过去两、三年在神命定之路上兴起的。

神命定之路绝不建立一种场面。按着传统之路建立起来的基督教团体，可能开始时是一个小小的公会，只有二十五人的会众。然后这个会众雇用一位神学院或圣经学院的年轻毕业生。开始时，这位年轻的毕业生是新鲜生涩的，可能没有信心能作得好，因为他的才能还没有得着发展。但借着操练，他的才能显露出来。他可能是个好讲道人，有口才，圣经知识也丰富。此外，他可能很会说故事。在两年之内，会众的人数从二十五人增加到五百人，坐满了他们聚会的地方。结果，就需要有更大的聚会场所。他们把这个需要让大家知道。不久就有了钱，可以建造一座能坐三千人的聚会场所。又过了三、四年，甚至新的聚会场所也坐满了。这个庞大的会众成了大场面，这位年轻人也就有了很大的成就，就着在基督教中服事而言，他建立了很成功的事业。今天在美国有许多这样的例子。

虽然这是今日基督教里常见的一条路，但这不是圣经所给我们看见的路。合乎圣经的路乃是扩展生命。人类的繁增是这事的例证。人类的繁增逐年都在进行着，并且借着这个繁增，人类生命得以扩展。这不是借着任何方法，乃是借着生命。神命定的路不是大场面或大成就的路，乃是生命扩展的路。

新路除掉了基督教里的场面。我们必须放弃要有庞大会众的想法。我们必须忘掉这一类的事。只要我们里面仍有这种想法，我们就是在基督教的传统里。今天在美国，大约有六千五百万更正教徒。但其中主要宗派的一些带领人说，他们缺少工人。这是因为几乎所有的人都被看作是“平信徒。”他们从未得着发展，受过训练；所以他们不知道如何说话、传扬，许多时候甚至不知道如何祷告。当有需要祷告的时候，他们可能会请牧师来，替他们料理这事。这就是基督教守住场面之方式的结果。然而在主的恢复里，我们人数虽少，但几乎人人都能祷告。有些基督教的牧师到我们中间，很惊讶我们聚会中大多数与会的人都能祷告。

在神命定的路和传统的路之间，有很大的不同。神命定的路完全除掉了传统之路的场面。我这样说，意思不是说我们不该有任何大聚会。在徒二十章，保罗经过特罗亚，并在那里住了七天。在主日，就是七日的第一日，保罗召集了一次大聚会，并与他们讲论，直到半夜。这是特别聚会的例子，为着让使徒保罗这样有恩赐的人尽功用，好成全圣徒。这种聚会是有必要的，但我们不能把召会经常的聚会变成这样。召会经常的聚会应当是为着普遍的申言。

一人讲众人听的传统聚会之路，麻醉了我们。这从我们进到会所的方式，就可以看出。在进入会所的时候，通常每个人都变得很安静，并且在整个聚会里保持安静。我们进入会所时应该不是这样。我们进来时可以说，“赞美主！阿们！主耶稣，我在这里，我知道你也在这里。阿利路亚！阿们！主啊，祝福我们。祝福这个房子，求你用你自己，用你的爱，你的恩慈，你的光，你的生命充满这个会所。”如果人人都以这样操练的方式进到聚会里，聚会就会在天上。一个众人彼此对说基督的聚会，乃是活泼、丰富、高昂、加强、并荣耀的。这才是正当地基督徒聚会。

我们曾提过在美国东南部最近的一次特会，圣徒用纲要来说话。但用纲要的作法好像用“柺杖。”我们需要用这种柺杖，因为我们还不能走得很好。再过不久，我们就不需要柺杖了。最后，当人人都经常的接触主，并享受主的话，他们就会有对基督的经历的积存，也有基督活的话语活的储藏。这样，每个人都是丰富的。我们在这种情形里来在一起，人人就会从他们里面的库房有东西摆出来。

神命定的路，消极一面说，杀死并废除传统之路。但在积极一面，神命定的路发展每一个人生命的恩赐，生命的功用，和生命的性能。只要你是基督徒，你就有永远的生命，而这生命有最高的性能、能力、恩赐、才干、和功用。但我们需要看见，生命的长大和扩展是逐渐的。譬如说，我们庭园中的草是逐渐生长并扩展的。假使我们今天在庭园里撒下草种，而在明天回去看，庭园似乎是没有什么两样的。经过许多天，庭园似乎每天都还是一样。但再过几个月，至终美丽翠绿的草会遍满我们的庭园。

生命的扩展需要相当的时间和劳苦。你若不耕地、撒种、浇灌、并施肥，种子就不会生长得好。你不能单单撒种，回家睡觉，而期望种子会生长得正常。就某种意义而言，种子会自行生长，但就另一种意义而言，仍然需要有适当的照顾、施肥、并浇灌。保罗说，“我栽种了，亚波罗浇灌了，唯有神叫他生长。”（林前三6）因此，需要有适当、充分地劳苦，以及充足的忍耐。

在西一28，保罗说，“我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上。”我们必须向罪人宣扬基督。然后我们必须将他们当作成熟的信徒献给基督。我们撒种并照料种子，直到种子长大成熟。保罗接着说，“我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。”（西一29）在这一节里，奋斗一辞的意思是争斗，或较力争胜。这辞是用于奥林匹克运动会，与赛者必须奋斗争胜。保罗用这辞描述我们在福音上的劳苦。在主的恢复中，我们应当是劳苦者、奋斗者。任何需要劳苦或奋斗的事都不是速成的，或快速成长的。

在出去探访人传福音之先，我们应当早起花时间亲近主。然后我们应当迫切的祷告：“主啊，我愿意出去传布你的救恩，把你自己当作生命分赐给那些需要你的人。主啊，我向你呼求，并且摸你的宝座。主啊，我求告你，提醒你曾将这命令给了我。求你与我同去。”我们这样祷告之后，就应当前去劳苦。以后我们是否能得人，乃在主的手中。我们若是这样劳苦，就必定能为着主的权益得一些新人。至于我们的扩增率有多少，应当交给主。主要我们忠信的劳苦奋斗，但不要期望太多。我们不需要给全世界的人施浸，因为神没有拣选全世界的人。我们只该接受负担，忠信的为着福音而劳苦奋斗。

我们中间有些试过实行探访人传福音的人，或许因为想要有快速的结果而失望。但我们需要在一年之中持续的劳苦四十五周。我们若持续并忍耐的每周出去一次或两次，每次至少三小时，我们一年之内就会得着两个常存的果子。我们不必期望太多。我们只应当劳苦。期望是空中楼阁，劳苦奋斗才是真实的。不论我们是否看见果子，我们只该整年不断地出去。我们应当摆上自己，把我们自己献给主。

我们当然需要顾到家庭和家务。这是主所命定的事。但同时我们也必须把我们的时间十分之一献给主。我们一周至少有一天能花三小时为着主。这三小时应当献给主，好将基督宣扬给人。我们去探访人，一旦得着了两、三个新人，就不需要再出去得更多的人。我们应当照顾这两三个人。我们该把他们看作是我们的婴孩，不断地、持续的、经常的，每周喂养他们，并保养顾惜他们。有些人会长大，有些人会退后，有些人会离去，但我们还可以出去另得一些新人。借着再次出去探访人，我们能另外带几个人在我们照顾之下。我们一旦另外得着几个人，就应当忍耐的、定期的、经常的喂养他们。这不是一夜之间的工作。我们必须献上我们的一生，每周至少分别三个小时给主。这三小时不是为着召会经常的聚会，乃是为着向罪人宣扬基督，喂养他们并成全他们，直到我们把他们成熟地献上给主。神命定的路要求我们一生都这样工作。

你若持续的劳苦并奋斗，每年因着你的劳苦，必定会有两个常存的果子加到召会生活里。你今天若是三十岁，到七十岁时，你就能有八十个属灵的儿女。你的属灵儿女也会有儿女。这样，你也能有许多属灵的孙儿女。这在于你长期的忠信、劳苦和奋斗。神命定的路不是只叫你奋兴、焚烧短短的三个月而已。神命定的路是经常、持续的劳苦并奋斗之路。

神命定之路就是去探访人，好将基督撒在他们里面。但你必须经常、忍耐、并忠信的去作，尽你的一生履行你向主所许的愿。你所在的召会必定得着扩增。如果你作得合式，神命定的路是行得通的。如果你又劳苦又奋斗的经常去作，神命定之路是行得通的。这是一条竭力劳苦的路。我们都需要按着神命定的路劳苦奋斗，使基督和召会的恢复得以扩展到全地。

为了实行神命定之路，我们首先必须放弃对基督教传统之路的盼望。其次，我们必须全然相信，满有把握，主命定的路是行得通的。第三，我们必须向主许愿，应许祂我们每周至少分出三小时，目的是专一为着探访人传福音，喂养幼小者，并成全圣徒。在我们一生里，我们若每年四十五周，每周三小时作这三件事，就必会有美好、荣耀的结果。